書摘：《馬來西亞民主轉型：族群與宗教之困》

介紹

《馬來西亞民主轉型：族群與宗教之困》這本書深入探討了馬來西亞在民主轉型過程中，族群與宗教因素所帶來的挑戰與影響 [1-11]. 本書分析了歷史背景、政治結構、以及社會文化等因素如何交織在一起，塑造了馬來西亞的政治景觀。本書旨在幫助讀者理解馬來西亞民主轉型的複雜性，以及族群和宗教在政治中的作用。本書適合所有對馬來西亞政治、社會、和文化感興趣的讀者。

書中金句

• 「馬來半島在英國人的管治下，迅速地被納入西方資本主義體系，成為全球經濟分工下的某個邊陲成員。錫與橡膠當時需求正殷，勞力短缺，而馬來農民因為擁有土地，不願到艱苦的礦區與膠林工作，英殖民者於是大量引入華南及南印度契約勞工。」[2]
• 「這種職業上經濟分明的界線，除了導致各族群間長期疏離外，還有刻板成見根植於觀念中的歷史問題。」[2]
• 「1970年代，馬華公會仍試圖以華社代表自居，惟1971年的「華人鐘結運動」喧囂數月，就因為逐漸脫離馬華公會總會長陳修信的掌控，令其十分警戒，於是虎頭蛇尾，將它草草結束。」 [3]
• 「1980年代後，伊斯蘭黨變為更加世俗的宗教性政黨，馬來政治亦由族群權鬥轉為逐漸憲伊所攔。」[4]
• 「巫統和伊斯蘭黨投身伊斯蘭化競賽後，積數十年的經營，已經發展出與官僚機構緊密結合的伊斯蘭行政、教育及司法體系。體系既成，回過頭又鞏固強化了這類意識形態，長此以往，就可能深刻改變社會的主流價值觀。」[5]
• 「劉鎮東認為2015年伊斯蘭黨分裂，正是因為保守與開明兩派在經歷了「17年的內部共治和衝突之後」(2015a)，開明派——即1998年世代——最終出走另組了國民誠信黨（Parti Amanah Negara, Amanah）。」[6]
• 「無論如何，馬來西亞人民主轉型的跡象明顯。而轉型階段變數甚多，一切都有可能。這段轉型之路，固然因為備受族群因素干擾，走得比東亞的其他民主化案例溫吞，卻似乎沒有逾越現代化理論（Modernization Theory）的基本框架。」[8]
• 「隨著經濟發展和城市化的進程加速，城鎮裏的中產階級與知識菁英，成了推動、支援民主化的主力，而馬來西亞的城鎮居民向來以華裔為主，遂與族群因素部分重疊。」 [8]
• 「與此同時，1948年以色列建國以來，中東大變局下觸發的伊斯蘭復興運動正值高潮，1980年代後東漸，也席捲了東南亞的穆斯林社會。」[4]
• 「馬來西亞就開始有大型賣場將購物車分為清真、非清真兩類，楚河漢界，不容混用，以照顧穆斯林顧客的需要。」[5]
• 「馬來西亞社會反風滿起，在野者遂有來屆大選掀動「馬來海嘯」的期盼。」 [11]

反思問題

• 你認為族群政治在馬來西亞的民主進程中扮演了什麼角色？[2-10]
• 宗教因素如何影響馬來西亞的政治和社會發展？[1, 4-6, 9]
• 經濟發展和城鎮化如何影響馬來西亞的族群關係？[2, 8]
• 伊斯蘭復興運動如何塑造了馬來西亞的政治格局？[4-6]
• 你認為外來勢力在馬來西亞的族群分化中扮演什麼角色？[2]
• 華人社會在馬來西亞的政治參與中面臨了哪些挑戰？[2, 3, 9]
• 馬來西亞的民主轉型是否能夠克服族群和宗教的障礙？[8]
• 政黨在馬來西亞的政治中扮演了什麼角色？[8]
• 社會運動如何影響馬來西亞的政治發展？[3, 8]
• 你認為教育體系在促進馬來西亞的族群融合方面扮演了什麼角色？ [9]
• 媒體如何影響馬來西亞的政治意識？[11]
• 馬來西亞的未來會如何發展？[10]
• 書中如何描述不同世代的人對馬來西亞政治的看法？[10]

關鍵字

馬來西亞 (Malaysia), 民主轉型 (Democratic Transition), 族群政治 (Ethnic Politics), 宗教 (Religion), 伊斯蘭 (Islam), 華人 (Chinese), 馬來人 (Malay), 經濟發展 (Economic Development), 城鎮化 (Urbanization), 社會運動 (Social Movements), 政治 (Politics), 選舉 (Elections), 社會文化 (Sociocultural), 歷史 (History), 教育 (Education), 媒體 (Media)