伊迪絲‧漢彌爾頓：《希臘羅馬神話》
吁，我終於成功讀完這本書櫃萬年留級生啦啦🤡（ohnooo，連寫個讀後感都拖延症大發作🫣）
其實這本書自我中學時期已經列入待讀清單，若非我手頭剩餘的中文書有限，我絕對會繼續拖延下去🤣
正如這書的序言所説，西方文明的兩大流源就是來自希伯來的聖經和希臘的神話，所以我希望好好讀一次希臘神話，以便理解文學、影視和藝術作品所引用的典故。
縱使我早知道希臘神祇都是反神性的角色，但我在整個閲讀過程，還是忍不住為那些放浪形骸的故事而皺眉、困惑、驚訝和不屑🤨
一開始我以為希臘神話就是厭女，因為當中的女性角度不是善妒潑辣，就是軟弱無力。所以後來讀到美蒂亞和特洛伊女人的故事，內心特別痛快。
但我在中途發現這一切無關男女，基本上希臘神話根本不存在一個性格討好的人物 。
撇開人物性格，當中的情節與邏輯都很荒誕，所以我自中段就徹底放棄現代人的思維和觀念，坦然接受故事任何設定與發展🤣
不過我還是好喜歡箇中探討的主題具有深度，所以希臘神話至今仍然深深影響著西方文化與哲學。例如：薛西弗斯Sisiphus、伊卡洛斯 Icarus、伊底帕斯王 Oedipus等。
簡單而言，希臘悲劇著重探討英雄的墮落，思考人性的弱點和慾望，命運與人性之間又是怎樣拉扯。正因如此，書中經常出現的都是令人反感，無法認同的人物角色，而非尋常的英雄形象。
如今回想起來，當年初中的英語文學課逼我讀Antigone，還真的莫名其妙，試問一個初中生怎能處理到那麼複雜的人物背景？🤷🏻♀️
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24/04/21
我看來看去還是Peter Green的版本最好，所以其他人的版本我就沒記了
1-青銅時期的古希臘人真的很注重祭祀
之前讀完《圖解兒少埃及古文明》好喜歡，沒想到竟然再度出版新主題！且印象派的主題也恰巧搭上台南奇美博物館正在展出的【從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展】，不知道有沒有書友前往呢？（我好想去，可是似乎沒有空檔的假期Q_Q）
1.0 從函數到函算語法
1.1 句子成份
五
西方的第一本拉丁語語法書可能是馬庫斯．特倫提烏斯．瓦羅的《論拉丁語》，寫成於公元前一世紀。
瓦羅著作繁多，書寫的範圍包括法紀﹑城市事務 ﹑羅馬人的國籍﹑農業﹑諷刺文學﹑地理﹑哲學﹑數學﹑天文﹑教育﹑戲劇﹑詩歌﹑演說﹑人神之間的事情等，共
序
三
如何閱讀本書?
本書〈導論〉旨在鋪敘一個文化背景。這個背景包含兩大語系 —— 屈折語與位序語 —— 的比較，以及東西文明板塊接壤的某個位置上的一個單向理解。這個單向理解的出現源自兩個文明的相遇﹕一個文明由好奇心和冒險精神驅動，另一個文明則生活在自我精神上的滿足。由此單向理解形成的一
我相信不管閱讀量多寡，每個人都有一本屬於自己的書；那本書往往在人生早期階段遇上、喜歡上，不論別人怎麼說，之於個人而言是永遠特別。古北歐文學 (old nordic literature) 對我來說，像是於那樣的讀物；這次我想分享，為什麼我喜歡它，以及我們殼蟻如何閱讀它。
一直很喜歡埃及的文化，尤其是神話的部分，所以看到這本書眼睛完全發亮啊！看各方神話就如同閱讀小說一般，精彩萬分，卻也因角色太多常常無法記得很清楚，這部分還真是懊惱。
北歐神話不是一本書，是透過整理許多資料來源形，塑出來的龐雜草稿，不太確定古北歐人心中那幅畫長啥樣。一般簡介書大概不會涉及文獻之間的矛盾或差異，可是，我就愛原汁原味。
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