古北歐文學的閱讀樂趣 (1):是我們的全神貫注,使得北歐神話栩栩如生

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘

我相信不管閱讀量多寡,每個人都有一本屬於自己的書;那本書往往在人生早期階段遇上、喜歡上,不論別人怎麼說,之於個人而言是永遠特別。古北歐文學 (old nordic literature) 對我來說,像是那樣的讀物;這次我想分享,為什麼我喜歡它,以及我們殼蟻如何閱讀它。

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北歐神話作為文學,妳擁有獨一無二的版本

古北歐詩歌文學對出沒於紙上的角色不會刻意雕琢外貌,以至於後世插畫家、影視娛樂作品能隨興按照自己的想像創作。由於北歐神話以外的古北歐文學作品,在台灣較罕為人知,以下我只以北歐神話作例子聊聊。

《戰神》(God of War: Ragnarök)、《雷神索爾》(Thor) 中描繪的北歐異教神索爾 (Þórr),在造型上有巨大差異,卻仍保有某些特質(正直、衝動),讓我們辨認得出,於北歐神話脈絡內,這會是索爾,而不是巨人 (jǫtunn) 或洛基 (Loki)。

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關鍵在於,古北歐詩歌相較於皮相,更著墨於個性、動機、行為反應等劇本結構中的功能;閱讀過程中,我們不會受困於無法清晰地想像索爾的面容,一旦角色動起來,我們就能認出祂是誰。

關於索爾,讀者需要知道的都已然躍於紙上——或許,我們本來就不需要,甚至不想「看見」太多——北歐神話留給讀者豐富的想像空間,人人都能在腦海中建構出心目中的索爾形象。

我們是怎樣的人,就會看見怎樣的東西;當我們將諸神視為人類的守護者,便容易將祂們的對手「巨人」想像成「沒那麼像人」的角色。

考究文獻後,實際情況更加複雜。若盡量避免基督教文化影響,那麼在異教時代,巨人與諸神似乎沒有明顯的外貌區別——他們彼此通婚、工作、對話、鬥爭——正如現實中的人們與其他族裔之間的交流那般。

同時,北歐神話又不至於敘述地鉅細靡遺,以至於在文字提供的草圖之上,妳也殼蟻塗抹自己的色彩,加飾自己的巧思、創意。北歐神話已經寫完了,至少幾百年前的那本是;但妳總是能夠發現那些言有盡,而意無窮之處。

神話不是歷史課本,才好玩

若是講解給別人聽,談到豎立於北歐神話世界中心的那棵巨木/世界樹 (Yggdrasil),最好能畫出一張意思意思的地圖,以方便理解。

然而,僅僅作為一位北歐神話的讀者,以概念捕捉,或單純視為一種感受的「世界樹」,遠比研討它對應真實世界的地理,於我而言更有真實感。保留這樣的真實感,相較於事實上它是什麼,意義更加豐富。

閱讀體驗上,北歐神話世界中的地理描述,更像是「當妳想要找索爾時,去哪裡比較容易遇到」的指南;如果要找奧丁,建議還是算了吧。這老頭全年都不知道人在哪,到處滿地亂跑。

因為索爾動不動前往東方痛毆巨人,殼蟻揣測巨人的家鄉大致上在東方。由於巨人蘇爾特 (Surtr) 來自南方,他的故鄉穆斯佩爾海姆 (Muspellheim) 應該也要在南方。

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人際關係、家族系譜也是如此;因為弓獵之神烏爾 (Ullr) 是索爾的兒子,索爾是奧丁 (Óðinn) 的兒子,因此烏爾理當是奧丁的孫子。

位置之間的關係,以及角色之間的關係,不是透過定義或考據而來,多半是點對點,用虛線描繪才顯現。神話沒有說明白的部分,往往是虛線最濃密的部分,也是自己閱讀神話的趣味所在。

有些時候神話會刻意安排不可能想像的敘述,儘管身為讀者仍不免俗地設想它們,並感受到無力、模糊,這大概也是神話作者試圖傳遞給我們的訊息——那些不可理解的事物,沒有非得要理解不可——現實生活難道不也如此嗎?

人們往往並非弄懂所有東西才開始行動,而是永遠處在不得不根據當前握有的線索,必須馬上動起來的處境中。神話中的角色們也是。

或許祂們也不知道,那條鎖住末日魔狼芬里爾 (Fenrir) 的鏈子 (Gleipnir),究竟怎麼做出來的——反而更加深芬里爾強壯地不可理喻的印象,而使人與諸神感到畏懼,皆變得合情合理——根據《散文埃達》(Prose Edda),這條鎖鏈用 6 種東西打造:

  1. 貓落地時發出的聲音 (af dyn kattarins)
  2. 女人的鬍鬚 (af skeggi konunnar)
  3. 岩石的根部 (rótum bjargsins)
  4. 熊筋 (af sinum bjarnarins)
  5. 魚的呼吸 (af anda fisksins)
  6. 鳥的唾液 (af fugls hráka)

儘管現在我們擁有足夠的生物學知識,理解到這些都並非嚴格意義上「不可能存在」的事物,但作者的意圖仍成功表達,向我們強調著一種不可思議之物的氛圍。

一定得是古北歐東東嗎?

敏銳的讀者可能注意到了,以上談到的特質,都絕非僅有北歐神話可見。厲害的文學作品,往往都能輕易達標——角色面龐一片空白,卻栩栩如生、劇情龐雜多樣,卻印象深刻——當然,北歐神話的魅力遠不止於此。

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我相信有趣的故事都有近似的紋理,它們「鋪陳在意料之內,發生了意料之外」——那不是透過堆砌細節就能達到的圖像。告訴我世界樹有多少枝葉,實際上高幾公尺,只會讓它被殺死,而非栩栩如生;甚至,可能令讀者看不見它了,眼前盡是實存之物的投射。

不論是不是北歐神話,希望大家都能在閱讀故事中,找到親切的紋理,詮釋出一段美好的經驗,閱讀不就為了這個嗎?樂趣!

內容總結
北歐神話
5
/5
▋ᛏᛁᛋᛁᛣ᛫ᚢᚴ᛫ᚼᛁᚱᛅᛣ᛫ᛁᚴ᛫ᚼᛅᛁᛏᛁ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ᛬ᚢᛁᛚᚴᚢᛘᛁᚾ᛫ᛏᛁᛚ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴᛁ ▖女士們、先生們,我是異教人,歡迎來到異教人議會 ᛉ. 北歐神話、盧恩文字、維京人、異教 ᛉ. 講座/課程/文案/諮詢/藝文合作 ᚦᛅᚴᛅᚦᛁᛣ(謝謝你)
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《葬送的芙莉蓮》的魔法往往樸實無華,不少魔法直接用效果命名;不像 Fate 系列,叫你開歷史讀書會,也不像 Evangelion 造一堆新字逼你做功課。眾多魔法招式中,唯獨「將看見的人拘束的魔法」,日語讀音看起來,對異教人而言十分可疑 aka 親切。
剛剛聽完歷史 Podcast《時間的女兒》Ep.154,這一集談的是納粹黨高層希姆萊 (Heinrich Himmler) 如何意淫日耳曼文化,過去談盧恩文字如何在近代變成一種神祕學,或魔法符號時,提過民族主義者的影響。節目裡有些段落快速被帶過,覺得可惜,想補充一點資訊。
新年快樂,大家。還記得去年初跟大家分享的古北歐語祝賀語嗎?Til árs ok friðar!(致年歲與平安!)當然,以古斯堪地那維亞的月亮曆來說,「新年」早在去年陽曆 10 月底就跨完了。可是,和伊諾斯維的冒險者們一起穿越 2023-2024 之間的時空裂隙,依然雋永;藉此機會,抒發一下。
嗨,大家好這裡是年末在那邊又冷又忙的異教人。非常感謝大家這一年來和我互動、交流,願意閱讀超級小眾的文章,跟著我一起學習一些不知道學了能幹嘛的冷知識。最近越來越能感覺得自己的成長(美編和文筆的部分之類的),儘管說話也還是一樣飆速而白目。明年也請諸君繼續包容異教人的自由自在。
我想過好多次,該怎麼自我介紹,最簡短、最快速、最好懂?但,每次都還是「嗨!大家好,我是異教人」——這個自我介紹有什麼問題嗎?除了沒有人知道「異教人」是啥之外,就沒有問題了呢!噢不…為什麼叫異教人?
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  你心中有故事,卻不知道該怎麼表達出來?   你想寫小說,打開文檔,卻發現自己的腦袋跟word一樣空白?   你想動筆,卻發現每個人寫的小說都長得不太一樣,讓你無從參考?   那麼,這篇針對小說格式的教學文,應該可以幫上一點忙。   許多人都想寫小說,卻不是每個人都注重基本格式。然
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