道德經 德經-第七十章

1. 原文 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。 2. 白話文 我的話語極為容易理解，也容易實行。可惜的是，天下的人卻無法理解，也無法實踐。言語必須有根基，事情也應該有領導者。正因為他們無知，所以不能了解我。了解我的人很少，因此我顯得格外珍貴。所以聖人通常穿著粗布衣服，心中卻擁有寶玉。 3. 解釋 這段話揭示了道家思想中一個非常深刻的觀點，即“簡單卻難以實踐”的矛盾。當“吾言甚易知，甚易行”這句話出現時，作者強調的是道家思想的根本，它是簡單而樸素的，不需要過多的繁瑣解釋或艱難的修行。然而，儘管它看似如此簡單，卻是大多數人無法理解和實踐的。這正是因為人們的心態和思維往往受到各種繁雜的事物和觀念所干擾，無法直觀地接觸到這些至簡至深的道理。 “言有宗，事有君”這一部分提到，無論是言語還是行為，都必須有一個核心的原則或目標，而這一原則也需要有一個領導者來引導。這不僅是對領導力的反思，也是在強調道家中的自然和無為思想——在一切事物的運行中，應該依循天道，而非過度干預。 接著提到的“夫唯無知，是以不我知”，這其實指出了道家思想與常規社會思想之間的對立。道家提倡的“無知”並非指愚昧，而是指放下自我所知的固有觀念，轉而接受一種更為自然、無為的狀態。正是這種“無知”使得他們的思想難以被當時的人理解，因為在常規的思維框架下，這種超越常理的理念顯得異常難以接受。 “知我者希，則我者貴”則意味著，了解這種思想的人極為稀少，因此那些能夠理解的人是無比珍貴的。這一部分其實是對聖人地位的一種描述，聖人因為心中擁有真正的智慧，往往不被世人理解，反而更加顯得珍貴。 最後提到的“聖人被褐而懷玉”，用一個具象的比喻來表達聖人外在的樸素與內在的深厚智慧。聖人穿著簡單粗糙的衣服，卻懷抱著珍貴的玉，這表明聖人並不以外在的形象來顯示自己的價值，而是以內在的智慧和德行為基礎。這不僅體現了道家強調的內斂與謙遜，也表達了真正的力量和智慧常常被那些深藏不露的人所擁有。 整體來說，這段文字深刻揭示了道家哲學的矛盾性：即越是簡單的道理，越難為現實所理解和接受。而真正的聖人或智者，往往並不需要外界的認可，他們的價值是內在的、不可見的，只能通過時間和深刻的洞察來被理解和尊重。