歐洲旅遊補給包04
前言
亞當與夏娃的墮落（ Francesco Salviati，1615年）
羅馬帝國滅亡後，歐洲正式進入中世紀。這時期最令人詬病的就是教權與王權之間的鬥爭，但不可否認，打從君士坦丁合法化基督教的那一刻起，羅馬多神信仰注定淡出舞台，而基督教將在往後幾百年，主導歐洲文化發展。
基督教（Christianity）的概念其實非常廣泛，他可用指任何信奉耶穌為救世主的教派，其中以天主教（Catholicism）、東正教（Eastern Orthodoxy）、新教（Protestantism）為大宗。基督教是歐洲重要的精神根基，涵蓋的內容十分廣泛，一篇絕對不能講清楚的，所以在談到耶穌之前，必定要先認識經典和世界觀。
本文將從《創世紀》開始切入，配合大家熟悉的概念，等建立好基礎後再一步步深入各類相關主題。
預防針：我的目的只是要讓大家去歐洲能好好欣賞藝術，本篇乃至本系列只以常人能理解的概念去解說，可能穿插不同流傳版本的說法，然後所有文章都是我個人的學習筆記，可能有誤，大家當個參考即可（不然我真的會寫到暴斃）。
摘要
- 耶和華、耶穌、三位一體
- 世界的誕生
- 亞當、夏娃、伊甸園與禁果
- 亞伯、該隱、獻祭
- 審判、大洪水、諾亞方舟
- 巴別塔之亂
- 亞伯拉罕、以實瑪利、以薩
- 雅各、以色列、十二支派
- 約瑟、夢、出賣、埃及、重聚
1.耶和華、耶穌、三位一體
聖三位一體（Miguel Cabrera，1757年後）
基督徒的世界觀來自《舊約聖經》和《新約聖經》，而《創世記》作為舊約的開端，講述了上帝創造天地、人類墮落與救恩計畫的故事，對後續信仰奠定了基礎。
你可能會疑惑：基督教不是只信一位真神嗎？那為什麼有時候叫這位神耶和華（Jehovah），有時候又說是耶穌？
三一論圖解（ 公有領域）
其實基督教是從猶太教衍生出來的分支，他們承襲了部分猶太教的世界觀，但在信仰裡，神同時有三個位格（類似存在方式），即聖父（耶和華）、聖子（耶穌）和聖靈，這就是基督教的核心教義：三位一體（Trinity），三種位格既是獨立的個體，有各自的情感、思想和智慧，但他們又同時是唯一的上帝，換句話說，本質上只有一位神，但有三種不同的存在方式。
再打個不準確的比方，水能以氣態、固態方式呈現，雖然冰不等於水蒸氣，但他們同為水，這概念可能有些謬誤，所以看不懂很正常的，但只要記得，基督教跟猶太教對神的看法是不同的，猶太教沒有三位一體的概念，只信奉唯一神耶和華；基督教雖也相信唯一神，但這位神能以三種型式存在。
2.世界的誕生
天地創造（西斯汀教堂，公有領域）
據說神花了六天創造世間萬物，祂建立晝夜、天海、大地植物、日月星辰、動物人類，並將第七天設為安息日（Sabbath），這也是一週七天的由來（我不介意你再多放幾天真的）。
3.亞當、夏娃、伊甸園與禁果
亞當與夏娃（Peter Paul Rubens，1597-1600年）
上帝以塵土創造了第一位人類─亞當(Adam)，神為亞當建立了伊甸園，園內有各式各樣好吃的果樹，還有一顆生命樹和善惡樹，這裡流淌著四條河，其中兩條是底格里斯河和幼發拉底河，位於今天的伊拉克境內。
吃下禁果的亞當和夏娃（米開朗基羅，1509年）
神覺得亞當一個人太孤單，於是又造各種飛禽走獸，並在亞當熟睡時取下他的一根肋骨，造了夏娃(Eve)。上帝要亞當看管伊甸園，然後囑咐他想吃什麼果子盡管挑，但就是不要吃善惡樹上的果子，不然必死無疑。
好死不死，有天夏娃遇到了蛇，蛇是上帝所有的造物中最狡猾的生物，牠蠱惑夏娃取下善惡樹的果實，而夏娃也真的照做了。
夏娃與亞當吃下禁果後，獲得了辨別善惡的能力，從此有了羞恥心，雙方因裸體而躲了起來。上帝發現兩人犯大忌，憤而懲罰他們，女人必須為懷胎受苦，男人必須辛勞工作，而蠱惑人類的蛇，終身只能用肚子爬行。
為了不讓亞當和夏娃再吃下生命樹的果子，上帝將兩人趕出了伊甸園，並派天使基路伯(Cherub)駐守伊甸園，附加一把會不停旋轉、發火的劍。
創造亞當（米開朗基羅，1508-1512年）
米開朗基羅曾為梵諦岡西斯汀教堂繪製《創造亞當》，筆者曾看過此畫，其實比想像中的還要小（應該是教堂天花板太高），不過當時禁止拍照，只能留在記憶裡。畫中上帝與亞當指尖相對，咫尺間的距離彷彿道盡人與神之間複雜的關係，帶給大家無限想像。
4.亞伯、該隱、獻祭
該隱與亞伯（Peter Paul Rubens，1608-1609年）
總之，亞當和夏娃離開伊甸園後生下了兩個孩子，一位叫該隱(Cain)、一位叫亞伯(Abel)，該隱是農夫、亞伯是牧羊人。
兩人為上帝供奉祭品，該隱獻上產物、亞伯從羊群獻上頭生的羊和羊脂（頭生是是指第一出生的），不料上帝只收亞伯的祭品，該隱怒而殺了亞伯，成為人類史上的第一場謀殺案。
該隱因殺人遭神流放，亞當和夏娃則又生了第三胎：賽特(Seth)，並一路傳承好幾代，來到了諾亞(Noah)。
5.審判、大洪水、諾亞方舟
挪亞方舟在亞拉臘山上（Simon de Myle，1570年）
經過無數代的繁衍，越來越多人類生活在世界上，但上帝並不開心，因為人類整天為非作歹、心存惡念，於是神限縮了人的年齡，讓他們只能活到一百多歲（在這之前人都很長壽的，像亞當就活到了950歲）。
上帝因後悔創造人類，決定發動大洪水消滅眾生，不過神很看重諾亞，因為諾亞生性善良、願意追隨神，於是上帝在啟動消滅計畫的前七天叫諾亞去造一座方舟，並帶著妻兒、兒媳去避難（諾亞：乾，一直加班，就不能前三個月先講好嗎）。
大洪水（米開朗基羅，1508-1509年）
諾亞遵循上帝的指示建造方舟，並帶上親人和各生物公母一對，這樣災難後才能繁衍後代。七天後上帝發動大洪水，大地裂開、泉源湧出，天上下起暴雨，浩大的水勢將大地淹沒，洪水持續了150天。
上帝與諾亞立約（Joseph Anton Koch，1814年）
第150天雨終於停了，水勢逐漸退去，方舟停靠在亞拉臘山上（今土耳其邊境），諾亞幾次放出鴿子，直到最後一次鴿子不再回來，他便帶著所有人和動物下船，並為神建立一座祭壇，神以彩虹與諾亞立約，發誓往後不再發動洪水滅眾生，可喜可賀。
6.巴別塔之亂
巴別塔（Pieter Bruegel de Oude，1563年）
諾亞享年950歲，他一生共有三個兒子，分別是閃(Shem)、含(Ham)和雅弗(Japheth)，三人的後裔各自建立邦國。雖然各族人都有自己的方言、口音，但語言還是互通的，有天大家一起商量要建座高塔，通往天際並宣揚自己的名。上帝因人類自大，企圖征服上天，就亂了他們的語言，人們因語言不通便不再建城。這座塔後來被稱為巴別塔，在希伯來文有混亂、攪亂之意。
7.亞伯拉罕、以實瑪利、以薩
亞伯拉罕離開哈蘭（Francesco Bassano the Younger，1560-1592年）
又經歷好幾個世代，亞伯蘭(Abram)出生了，亞伯蘭其實就是亞伯拉罕(Abraham)，亞伯拉罕是上帝後來為他取的名字，他是希伯來人和阿拉伯人的共同祖先。
原先亞伯蘭住在美索不達米亞平原，某天神要他離開家鄉前往應許之地（迦南地），亞伯蘭二話不說，打包好行李就帶著妻子、姪子踏上旅途，後來就定居在那。
神跟亞伯蘭說，他的後裔將跟星星一樣多，但他們必先前往某個強大之國，並在那裡服侍效勞，400年後神會懲罰那個國家，後裔會回到應許之地。從這劇情來看，上帝明顯是在暴雷《出埃及記》，這也為摩西(Moses)的出場留下伏筆。
驅逐夏甲與以實瑪利（Adriaen van der Werff，1699年）
不過亞伯蘭和妻子撒萊(Sarai)都已經九十多歲了，根本無法生育，為了實現神諭，撒萊甚至將自己的埃及僕人夏甲交給亞伯蘭，夏甲為他生下了一名男孩叫以實瑪利(Ishmael)，但以實瑪利並非上帝應許生的孩子（不是上帝賜予的、而是人類自己生的），後來夏甲帶著以實瑪利離開迦南地，雖然亞伯蘭傷心，但神答應以實瑪利將來也會功成名就，所以他成為了阿拉伯人的祖先。
以撒的犧牲（Pieter Thijs，17世紀）
上帝與亞伯蘭立下契約，並稱亞伯蘭為亞伯拉罕，意為多國之父，而他的妻子則取為撒拉(Sarah)，代表多國之母。一年後撒拉奇蹟懷孕，遵循神的要求，小孩取名為以薩(Issac)。
以薩出生後，亞伯拉罕十分高興，但上帝卻要亞伯拉罕到指示的山上獻祭以薩，亞伯拉罕內心十分糾結，這是他現在唯一的親兒子，所以十分疼惜，如果沒有了以薩，那他的後代又要如何繁衍？
但亞伯拉罕並沒有忘記神與自己立下的約定，因此他就帶著兒子前往山上，以薩那時並不知道自己將被獻祭，直到亞伯拉罕把他綁在祭壇上。亞伯拉罕正準備拿刀向兒子割下去時，突然出現一位天使，祂對亞伯拉罕說：
你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。
然後就林間突然冒出一隻公羊，最後亞伯拉罕將公羊拿來獻祭，以薩逃過一劫（？。整個故事看玩黑人問號，但其實原整場獻祭都是上帝給亞伯拉罕的考驗，上帝本就沒想要以薩的命，只是想看看亞伯拉罕是否相信神、敬畏神，雖然成功通過考驗，但真有點病態^^，我看小孩都要被嚇爛了。後來以薩也確實建立了自己的家庭，他的妻子生了一對雙胞胎：以掃(Esau)和雅各(Jacob)。
8.雅各、以色列、十二支派
雅各與天使摔跤（Alexander Louis Leloir，1865年）
雅各因與以掃決裂，前往遠方的舅舅家，舅舅有一對姊妹叫利亞和拉結(Rachel)，雅各很喜歡妹妹，並求舅舅讓兩人結婚，但舅舅先是讓雅各娶了姊姊，才准許取妹妹，最後雅各帶著姊妹回到迦南地，利亞為雅各生下了6子，拉結則在神的應許下生下2子，加上姊妹婢女共為雅各生下4子，雅各就成了12個孩子的爹，這12個孩子就是以色列人的12支派。
雅各在返回迦南地途中，某天和遇到了天使，並跟他摔跤到黎明，天使發現打不過雅各，就碰了雅各的大腿窩，然後雅各就扭傷了。天使正準備離開，但雅各不允許，並要祂給自己祝福，因此天使送給雅各新名字：以色列(Israel)，意為與神較力的人。
9.約瑟、夢、出賣、埃及、重聚
約瑟與他的兄弟們（拉斐爾，1518-1519年）
以色列有12個孩子，最特別的是約瑟(Joseph)，因為他是拉結生的第一個孩子，以色列非常疼他，還為約瑟做了一件彩衣。不過哥哥們並不喜歡他，因為約瑟總是向父親打小報告，而且常常做些奇怪的夢，內容大概是哥哥們和父母都向弟弟下拜，這讓他們覺得約瑟太驕傲自大有問題，還很沒禮貌，根本小屁孩。
雅各眾子賣掉弟弟約瑟（Konstantin Flavitsky，1855年）
哥哥們於是設計陷害弟弟，把約瑟丟進了坑裡，但也沒人下手，剛好有位以實瑪利商人經過，他們就賣了弟弟，再拿弟弟的彩衣沾上動物的血帶回家，以色列以為約瑟已死而傷心欲絕。
商人將約瑟帶到埃及，他被賣給埃及官員波提乏，雖然約瑟過的是奴役的日子，但日子還算滋潤，由於深受官員信賴，甚至讓他一手打理家務事。只是萬萬沒想到，波提乏的妻子對俊美的約瑟動心，約瑟被她拉住，後來為了掙脫便掉衣服逃走，得不到小鮮肉的地方媽媽憤而誣陷約瑟，拿著衣服跟波提乏控訴約瑟想要對自己非禮，波提乏大怒就將約瑟關進牢裡。
坐牢期間，負責法老飲食的酒政和膳長因得罪法老而被關，兩人在獄中做了夢，後來約瑟為兩人解夢，酒官會復職、膳長會處死，後來夢境得到驗證，酒政就出獄了。
約瑟為法老解夢（Adrien Guignet，1845年）
轉眼來到法老，法老因一場夢而感到苦惱，夢中有七隻健康的牛和七隻瘦弱的牛，瘦弱將另七隻牛吃掉；夢中還有七個肥碩的麥穗和七個乾扁的麥穗，法老對夢不解，也沒人能解答，於是酒政推薦約瑟前來幫忙，約瑟向法老解釋，埃及將迎來七年豐收和七年荒災，並建議做好糧食計畫。
法老得知後很看重約瑟，認為他有神相伴，應由他治理法老的天下，於是他將手中的戒指遞給約瑟，約瑟就成為了埃及的宰相。
約瑟在埃及賣糧（Pieter Lastman，1612年）
多虧約瑟，埃及得以撐過荒災，在這期間許多國家都來向埃及求糧，約瑟在當中看見了自己的哥哥們，但唯獨不見他最想念的弟弟便雅憫，不過哥哥並沒有發現眼前的人是約瑟。
約瑟要求他們從10位裡面留一個作人質，並把最小的弟弟帶來，回到家的哥哥們試圖說服以色列，但以色列不肯，因為他已經失去了最愛的孩子，直到家裡糧食殆盡才答應。
終於看見弟弟的約瑟十分感動，並說要請大家吃飯，最後在餐桌上他坦承自己就是當年被賣的約瑟。而法老答應讓約瑟一家人前來埃及居住，以色列終於和愛子相逢，最後一家人在埃及快快樂樂過生活。
結語
以上是創世紀懶人包，相信大家對前幾章的內容比較熟悉，可能從亞伯拉罕登場就比較陌生了，不過從創世紀後半部分我們才知道以色列人是如何到埃及生活的，也才有後續摩西分海的故事。到目前我們尚未提及耶穌，因為還在建立背景知識，之後我們要講一下《出埃及記》，簡單介紹完摩西後就能銜接到耶穌囉。
然後上面的故事多少有些改動，用詞上可能將神更人性化，不過神本就是以自己為圓形創造人類，一切描述方式只是要讓大家更好消化，在乎細節的就自己去看聖經囉。
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