今天再複習了一次週一紀老師的德希達第八堂最終堂的課程：死亡的饋贈。
這堂是滿滿感動、滿滿收穫的一堂課，自己甚至已經有辦法主動聯想、喚醒回扣到以往海德格、康德的先驗想像力的課程內容，老師還在課堂上表示驚訝又欣慰，自己也覺得所學的哲學，已經在短時間內慢慢匯聚成一股威力，逐漸建構起一套看待事物的內建軟體。一、德希達-【死亡的饋贈】
這堂課最震撼我的地方即是，德希達在生前最後的一本著作：「死亡的饋贈」。
老師講述了聖經中亞伯拉罕所面臨的絕境(apories)：殺害自己的兒子以獻祭。
究竟該遵循上帝的指令，還是要冒著違背人世間的倫理道德？
在這個臨界點(絕境)上，確實極為兩難，怎麼做怎麼選都不對，都會有人不滿意。
更值得深入探討的是，生死問題。
死亡是絕對的，一跨過那個界線，即不可逆，
死亡也是無法經驗的，不可能會有人活生生的說：「我死過了」
死亡也是不可替代的，不可能有人可以代替另一個人的死亡。
因此死亡永遠是自己該負的「絕對責任」，責任英文是responsibility ，可理解成response +ability ，意指我們該在這個人生絕境、這個生死交關的臨界點上，該做出什麼樣的回應(response)。
二、日常生活中的絕境(apories)
另外我們也時常碰到一個絕境，正是「我們究竟是要維持現狀，持續待在這個食之無味、棄之可惜的生活，還是要選擇跳出深淵，做出決斷？」
即使沒有人能向我們保證，我們也無法得知，這一跳是否就是解脫救贖、抑或是陷入更無止境的黑暗。
沒有任何提示、也沒有第二次能讓我們翻身的機會，這樣的情況下，我們還會怎麼選擇？
在故事中，亞伯拉罕帶著兒子前往上帝指定的地點，但一路上兒子以撒詢問亞伯拉罕，怎麼帶了獻祭的工具，卻沒看到獻祭的牲畜呢？
亞伯拉罕只能不發一語，他背負著是一個秘密，這個秘密是他和上帝（大他者）之間的特殊關係（神聖性），
他只能保持沈默，這跟神的維度與人世間的不同，因為只要他以語言說出了，人類語言有普遍共通性，若是一開口了，一定是遭受到一片罵聲，被冠上違背倫理道德的罪名。
而亞伯拉罕的這份緘默中，隱含了對上帝的崇敬信念的堅持，他或許也搞不懂上帝怎麼會下達這樣的殘酷命令，但是他至始至終沒有開口說出，並相信、履行上帝的指令。
三、我們都是現代的亞伯拉罕
其實在現代的我們，糾結掙扎的處境與痛苦不亞於亞伯拉罕，我們對於自身深層的「秘密堅持」保持沈默、處於孤獨狀態，必定背負著什麼，我們背負著一個無法向他人說清楚、甚至連自己都不知道的信念重擔，也不知為何而背、不知如何棄置，
自己都不禁想問「這一切到底是為了什麼？我到底在幹嘛？」
我們甚至都無法回答這一個簡單的問題，然而於此同時，心中有種深層的力量，自己總感到有種使命感，「這件事非我不可、若連我都放棄了，那我就再也不是我」那種說不清的頑固。
四、【我不知道我在堅持什麼，但若我不堅持下去，我將不再是我】
我們雖然可能想向人傾訴，但周圍的人大都無法理解，我們也不知該如何翻譯成使他人理解的言語，因此我想亞伯拉罕的緘默是對的。
再說，若做的一切都可簡單以言語三兩句給轉譯、換算成世間的普遍價值的話，那即便不是我，其他人也會這麼做，替代性出現了，我的獨特性也將就此消失。
但我們若選擇沈默，並執意扛著這份無以名狀的堅持，總覺得自己在回應某個誰，甚至有種莫名的傲氣，說著：「我雖不知我在回應誰、我在背負什麼，但我知道我若不堅持，我就不是我。」
正是因為這個道不清卻不願妥協的信念，造就了人的獨特性，這使我們看到了自己，此時身為人的重量出現了，這也正是此人負的「絕對責任」，也就是這件事其他人都沒資格，非你不可！
而奇妙的是，這個「獨特性」恰恰好取消我們生而為人的座標，將我們拉拔到另一個較高的維度，讓我們去不斷對話、不斷去回應那個終其一生，都可能無法理解碰觸的那個「大他者」，對亞伯拉罕來說，是那份他對上帝的至高崇敬；對我們來說，正是心中無法向別人傾訴，只有自己知道的無名的剛強信念。
五、總結
課後再度細細品味，真心覺得德希達真的是妖術魔鬼！
太厲害了啊哈哈! 怎麼能夠想出這樣的思辯內容!
聽了兩次老師的講述，又讀了一整個下午的文獻和網路論文，只能摸索到0.00000001的內容，不敢說融會貫通，但還是覺得好慶幸、好感動能夠如此充實地獲得知識，可謂「朝聞道夕死可矣!」一點也不過言，希望能夠再好好繼續慢慢研讀、細細咀嚼，讀出更深的味道與見解。
