雲別傳的開頭就寫到，「雲身長八尺，姿顏雄偉，為本郡所舉，將義從吏兵詣公孫瓚。」
嗯？「義從」是什麼？過去總覺得是義勇軍吧，公孫瓚的白馬義從也是義勇兵嗎？「瓚每與虜戰，常乘白馬，追不虛發，數獲戎捷，虜相告云當避白馬。因虜所忌，簡其白馬數千匹，選騎射之士，號為白馬義從。」
公孫瓚本來是騎白馬的勇士，因為邊疆蠻族很怕他，所以流傳著看到白馬就要閃的傳言。
公孫老兒知道了，索性挑出數千匹白馬……光這句你就要知道公孫瓚的勢力有多強。
袁紹統一河北的時候，發起官渡之戰，也不過「騎萬匹」。
在一般馬匹的基因中，大約有5%的機率生出白馬……特定培育的話則有10%左右。這不是算純白，而是灰白馬。
也就是光公孫瓚可能就有數萬騎兵，單純計算兵種數量跟武力，哪個敢跟他正面對壘？
在三國志注裡，大多數的「義從」確實可以解釋成義勇軍，比較特殊的名詞除了白馬義從，還有湟中義從。
湟中義從是對於那一帶的羌胡總稱，也是東漢末年的「天下強勇」之一。是鄧訓（鄧皇后的父親）收降的一支「小月氏胡人」，後來西涼大亂的始作俑者北宮伯玉，就出身於這個群體。
這支小月氏胡人的戰鬥力非常強，鄧訓收降他們之後，從中挑出數百少年來扶養，「以為義從」。
所以義從是啥？私人部曲嗎？
過去已經肯定，趙雲是一個有士人背景的角色，難道他還是個世族子弟？
我們再看一個，班超傳：班超在西域多年，向漢朝請求援軍，結果朝廷派了一個徐幹帶一千人來而已。
這千人是由「弛刑及義從」組成。
弛刑簡單得多：若死者刑，若刑者罰，若罰者免。啥意思？減罪的刑徒。比起義從，弛刑更是東漢的一個標準勞動力，蠻夷戰爭的主力。如果可以跟弛刑放在一起，那大約可以知道，「義從」也是國家單位（並非私屬）。跟刑徒的身分差不多低下，出現在近邊疆地帶……
有個解釋應該是說得通的，就是把「義從」跟「歸義」拿來比對。
歸義是「歸降漢朝的蠻夷」專用詞，屬於「第二級」。第一級封「率眾王」，第二級才是「歸義侯」。這樣比對的意思，就是說，四夷君長帶著部族來歸降中國，仍然掌有他們自己的部落時，是率眾王歸義侯的封號。但有些小支的，散落的，沒有君長，直接納歸漢朝邊防地方管理的，應該就是「義從」了。
就這個說法，趙雲是率著常山郡所轄的義從，去投靠公孫瓚……不對，這不對。應該是常山太守、國相、或者是國王，我確認一下先，嗯，東漢初是郡，後來就封國了。最後一任常山王劉暠，在黃巾之亂時棄國而走，從此無王。
理論上派出趙雲跟義從的，該是常山國相……雖然沒有記錄，但考慮到趙雲是「本郡所舉」，郡守級官員應該是還在的，那可不是郡中父老所舉的意思。
常山國相不願意服從所屬州牧袁紹，卻求助公孫瓚。就讓人覺得當時劉虞應該還沒死，不然捨近求遠太詭異了。
來釐清一下時間點，總是有幫助的。
袁紹在西元191年7月逼退韓馥，自立冀州牧。
劉備離開公孫瓚去守平原，則是為了抵抗「冀州牧袁紹」。（續後漢書認為是該年10月）
界橋之戰則發生在那一年冬天。193年，公孫瓚跟劉虞開殺。
也就是趙雲約略在191年秋冬到公孫瓚軍，這時候認識劉備。
而趙雲的哥哥過世，讓他離開公孫瓚軍，臨別時跟劉備在那邊捉手……若照續後漢書的看法，趙雲給公孫瓚打工，以及跟劉備相識，恐怕連一百天都沒有。
差點忘了，說趙雲跟劉備一起去平原的不是三國演義，是陳壽三國志。
趙雲的人設挺堅強的，其實你只要當他服三年喪，聽聞了公孫瓚的行為就不再回去，直到劉備又至冀州才重出江湖就差不多了。
不過當然要想個歪的：會不會，趙雲的哥哥，其實就是「常山國相」？
身為本郡人，趙兄如果是常山國相，就不會是朝廷任命。只能是常山國王逃跑後被大家推舉出來的代理人。
這樣的代理國相，品格下等點就去跟一樣自立的袁紹混了。會去找劉虞那邊，心中的漢室還是得要挺大的：這就跟趙雲的價值觀相同。
最重要是雲別傳寫：「先主知其不反」。
劉備知道趙雲這一去就不會再回來：憑甚麼？說公孫瓚「正在失德」很有戲劇性，但其實並不可靠。
但如果趙雲是「回去代理代理常山國相」，那就肯定是不會再回來當公孫瓚或劉備的騎兵隊長沒錯。
甚至趙雲消失的這八年，也更好處理：守常山，抗袁紹。
公孫瓚跟袁紹的戰爭一直持續到西元199年（趙雲劉備重逢約為200年），期間常山有沒事？有事得很，只是我們看到的字眼是「黑山」。
黑山軍頭領張燕，本身也跟趙雲一樣是常山真定人。
先這樣，下次再找張燕玩。
