很多人以為，
執著是放不下
財色名食睡，是貪、是嗔、是計較，
其實那些都只是枝末。
真正最深、最難覺察的執著，
藏在我們每一念的底層
就是佛法所說的第七識，末那識。
第六意識
分別是非、善惡、得失，
我們還能察覺；
但第七識恆時不斷地
執著一個我，卻從頭到尾，隱而不現。
它就像：一隻鳥生來便飛、便覓食，
從不懷疑為什麼我只想吃蟲，
也不覺得自己被什麼綁住。
鳥看不見自己的習性，
正如我們看不見
這份恆常不斷的我執。
有人聽聞道理心生歡喜，
有人見不合己見便起嗔恚批評，
看似立場不同、見解不同，
底層卻是同一個東西：
都在以 我 為標準，
以 我 為正確。只是一個順我，
一個逆我，情緒便隨之翻騰。
我們能察覺
自己在生氣、在計較，
卻很難察覺：
連 我在修行， 我在行善，
我覺得自己清醒，
都是這股深細的我執在作用。
八正道
教我們正見、正思、正語、正業，
一路修心，最終也是為了破這層
看不見的執著。
因為只要"我"還在，一切善惡、是非、
覺悟與迷惑，
都只是圍繞著這個"我"在打轉。
有人問：
那樣修行，何處是終點？
其實很簡單
不執著成佛，
不執著覺悟，不執著善惡，
連"我在修行"
這一念都慢慢鬆開，
因為修行
本來就是你的日常生活。
執著最可怕的，
它深細到我們根本不知道，
自己一直帶著它。
心不逐境時不見，境一來時便現，
這就是最難覺察的習性，
也是修行真正的下手處。
