國家如果不保護你所重視的東西,那就不是你的國家,你只是那個國家沒有尊嚴的奴隸,甚至只是可以隨時被犧牲的消耗性資源。picture source: Siddhartha Thota @flickr CC BY 2.0 每一個人都有自己重視的東西,例如自己的性命,親人,家園,財產,私人空間,行動與言論的自由,土地權益,以致於自己所愛好的語言文化、宗教信仰,以及各種集體回憶,生活方式。 我們希望自己在一個安心的環境,說著自己的母語,有大量說我們同樣母語的親友。我們希望自己的生活能夠得到保障,能夠有安全舒適的居所,每天能吃到想吃的食物,能夠有收入以及充足的休閒。我們希望自己所信仰的宗教,得到尊重,並能夠流傳下去。 我們希望我們自少年前看過的那些電影,讀過的那些書,去過的那些令人懷念的地點和商店,可以保留到我們老年時。我們希望我們老有所養,我們人生中的一切回憶,都總是在消逝,但總希望流傳下去。我們的生命哪怕是有限的,但我們也希望那些美好的回憶,能夠超越我們生命的流傳下去,紀錄下我們曾經活過的這段時光、這些文化,而不致於被完全的遺忘。 從財富、感情、自由到記憶,這些都構成了我們的「自我」,都是我們生命中不可或缺的一部份。這些東西一旦受到損失,會令我們感到難過,所以我們希望的就是這些重要的東西不要受到損失。 我們單獨一個人是弱者,並沒有足夠的能力,去全部保護這些東西。我們的性命會被暴力所危害、財產會被竊據,在恐懼和被威脅下失去自由;母語如果失去教育與傳媒,就會慢慢消失。 我們珍惜的東西,我們一個人保護不了,而我們希望這些東西能盡量被保護,所以我們需要我們的國家。 「我們的國家」,就是為了保護這些東西而存在的組織。法律使我們的性命和財產得到保障;教育把我們的母語與習俗,流傳下去;憲制保障了我們的自由與權利不受侵犯;國家集合了我們每人貢獻的一點力量,可能是稅金,可能是役務,把我們所珍惜的東西都保護了起來,使我們能繼續保持已有的,我們喜歡的生存方式,並發揚光大,流傳下去。 你可能以為,你持有國籍的國家,就是你的國家。但那是錯誤的,因為國家如果不保護你所重視的東西,那就不是你的國家,你只是被一個不屬於你的國家統治,服從於其體制之下。 一個別人的國家,就算運作再良好,也不是你的國家。你可能移民去到了歐美某個先進國家,但如果你的母語不是當地的官方語言,相信你難以要求他保護和發揚你的母語。 如果有個國家,鄙視你的母語,甚至任意剝奪你的財產、威脅你的性命、破壞你的家庭,摧毀你所珍惜的文化與信仰,抹黑你的集體回憶,使你無法感到安全,使你失去了做自己想做的事的自由,那麼,就算你一出生就擁有該國的國籍,那個也不是你的國家。很遺憾,你只是那個國家沒有尊嚴的奴隸,甚至只是可以隨時被犧牲的消耗性資源。 正正是因為你是一個需要受保護的弱者,你才需要有自己的國家。沒有自己國家的人,就不會有尊嚴,所重視的東西也不會得到保護,再順從也難免走向悲慘的命運與晚年。 你需要國家,正是因為國家是為了對你負責而存在。 延伸閱讀: 為何會有中國的存在? 中華民族的建構與解構 封面圖片來源:Siddhartha Thota @flickr CC BY 2.0 編輯:宅編