廟口少年-鹿港角頭大戰!

更新於 2019/02/12閱讀時間約 2 分鐘
聽眾朋友,阿愷之聲返來了!
無見識過角頭,免講你熟識鹿港。
早在幾百年前,鹿港即因為豐沛的米糖產量成了臺灣對中國福建一帶重要的輸出港口。貿易經濟吸引了大量福建移民勇渡黑水溝來到鹿港這塊生存的樂土上,族人們攜著原鄉的信仰神在河灣畔築起新的家園,逐漸的讓這座港鎮成了百家爭鳴之境。
角頭大戰,在鹿港不曾停歇!
所謂「角頭」,地理上是一間角頭廟的祭祀範圍,歷史意義上正是移民時代延續至今,是同一群族人世世代代的生活之域。鹿港這座城鎮可以說是個眾多角頭所形成的市街社會。
早先住民為了討賺生活,日月間歇性的械鬥讓港鎮不時腥風血雨,因此隘門林立。日本時代的民間雜誌「民俗台灣」更報導了在清明節之際,北塚必定發生“投石大戰”,這是鹿港施許黃三大姓間的社會調解,在這天,據說見血便能除穢。這座過去因為民間自由貿易而興起的城鎮,社會秩序鮮少有官方介入仲裁,都是靠著郊行與宗族之間的共同維持與凝聚,儘管歷經了幾個時代以後,現代化與都市化也陸續來臨,但鹿港的角頭性格依舊頑強鮮明......。
如今,鹿港還有角頭大戰嗎?
阿愷之聲將在正月初一下午,邀請鹿港三個角頭的少年人來到節目上,談談自己角頭的過去與現在,也探探對方角頭的今日與未來。或許,一場箭在弦上的角頭大戰將一觸即發?
直播地點為了公道,就選擇在閤港廟[1] 觀音媽宮進行,如此,皆大歡喜。
本節目開放各角頭朋友call in ,有請善男信女準時收聽!!
節目名稱|廟口少年:鹿港角頭大戰
節目時間|2019年2月5號(正月初一)暗時五點
節目地點|鹿港觀音媽宮(龍山寺)
角頭代表|王柏仁(許厝埔橋頭)、楊邵翰(牛墟頭)、施信呈(車埕)

*延伸閱讀:
【車埕玉渠宮放送:廟口彩繪的少年】https://vocus.cc/voice-of-a-kai/5b79828cfd8978000136b915
【鹿港牛墟頭的青春少年夢】https://vocus.cc/voice-of-a-kai/5ac9bda3fd89780001a74dd8
*關於鹿港角頭社會的相關研究:
1.漢寶德《鹿港古風貌之研究》,1978年由鹿港文物維護地方發展促進會出版。
2.林會承《清末鹿港街鎮結構》,1983年由境與像出版。
3.許嘉勇《許我一間厝、許我一塊埔:鹿港許厝埔十二庄》,2007年由彰化縣政府文化局出版。
*器材協力:感謝溪湖家展哥

[1] 鹿港地區有著眾多的廟宇,依祭祀圈範圍能夠分做四類,分別是全鹿港人皆供奉的閤港廟(如龍山寺與天后宮)、特定角頭(聚落)內的人們才供奉的角頭廟(如車埕玉渠宮)、同鄉移民供奉的人群廟(如三山國王廟、南靖宮)、以及宗族廟(如施姓大宗祠)等等(參考自林會承1983出版之《清末鹿港街鎮結構》頁87)。
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
avatar-img
50會員
26內容數
<p>「阿愷之聲」是一個講台語的放送電台,放送內容以鹿港代誌為主,想要以地故事講出整個台灣社會變遷。台語又是鹿港不可或缺的聲音地景,很多描述只能透過台語才能言傳,阿愷也會持續向鹿港各耆老們請益日漸沒落的「鹿港海口腔」,讓電台不僅放送理念,而且還能夠紀錄作為無形文化財的鹿港腔。</p>
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
阿愷之聲的沙龍 的其他內容
DeGlopper這位美國年輕的人類學家來到鹿港以後,當時讓他最感興趣的現象之一,就是地方的職業社群如何運作。他在1967-68年間來到鹿港跑田野時,正值在地木工產業的全盛時期,這位人類學家深深受到了這個古老行業的吸引,於是一頭栽進城鎮上大大小小正轟隆運轉的木工廠裡......。
此刻,一排鎮暴部隊並肩佇立在路口,日正當中的烈陽,讓這排鎮暴警察的盾牌閃耀著極度刺眼的雪亮光芒,一時之間,似乎有一股強烈的壓力讓隊伍中不少人因此往後退了幾步,倒抽了口氣,這道眩光將這場不合時宜的嘉年華,一舉打回了現實生活當中。
這時候,源仔一語不發的走出戶外。 在漁村東邊的空地上,人們已經將神桌擺置好,地藏王菩薩的神像也已經從爐主家請了出來,安置於神桌上。 源仔從暗巷裏走了出來時,夜燈照落在伊身上,忽然有種難以言喻的氣勢,眾人看見源仔逐步走向神桌,便在神桌旁圍繞聚集。
徐勝利的雙手緊抓著刨刀上的橫木,伊沈穩的來回推拉著刨刀,那木片一片片的如雪花般的揚起,接著緩緩悠悠的飄落於地。每一片刨下來的木片幾乎是一致的薄,薄到透光輕盈。 少年不可思議的看著勝利,伊刨起木來竟然如此輕鬆,這副勞動的模樣搭配著電台裏傳來文夏的歌聲,竟然像是齣舞蹈,好看極了......。
忽然「碰」的一聲,眾人轉頭看見源仔憤怒的站跳了起來,足足跳了六尺高,接著以一種極怪異的姿勢,氣喘吁吁的快跑回伊厝內。不久,巷子一端傳來秀蘭大叫的聲音「源仔啊!汝咧創啥?」聚集在空地的人們聽到聲響後,隨即奔至徐勝源厝內。 這時候,眼前的景象使得眾人嚇呆了。
這座濱海的城鎮,每到十一月,海洋所帶來的濕氣與陸地吹拂的冷風總會在此交會纏綿,在清晨與傍晚,整座城鎮都會沈浸於濃濃的霧裏。 頭先感受到這股濃霧的,是城鎮東北邊的船仔頭漁村。 漁村的人們慣習將這個月喚做「霧月」,每一次的霧月,對於漁村的不同家戶可能都發生著不同的喜悅與哀傷....。
DeGlopper這位美國年輕的人類學家來到鹿港以後,當時讓他最感興趣的現象之一,就是地方的職業社群如何運作。他在1967-68年間來到鹿港跑田野時,正值在地木工產業的全盛時期,這位人類學家深深受到了這個古老行業的吸引,於是一頭栽進城鎮上大大小小正轟隆運轉的木工廠裡......。
此刻,一排鎮暴部隊並肩佇立在路口,日正當中的烈陽,讓這排鎮暴警察的盾牌閃耀著極度刺眼的雪亮光芒,一時之間,似乎有一股強烈的壓力讓隊伍中不少人因此往後退了幾步,倒抽了口氣,這道眩光將這場不合時宜的嘉年華,一舉打回了現實生活當中。
這時候,源仔一語不發的走出戶外。 在漁村東邊的空地上,人們已經將神桌擺置好,地藏王菩薩的神像也已經從爐主家請了出來,安置於神桌上。 源仔從暗巷裏走了出來時,夜燈照落在伊身上,忽然有種難以言喻的氣勢,眾人看見源仔逐步走向神桌,便在神桌旁圍繞聚集。
徐勝利的雙手緊抓著刨刀上的橫木,伊沈穩的來回推拉著刨刀,那木片一片片的如雪花般的揚起,接著緩緩悠悠的飄落於地。每一片刨下來的木片幾乎是一致的薄,薄到透光輕盈。 少年不可思議的看著勝利,伊刨起木來竟然如此輕鬆,這副勞動的模樣搭配著電台裏傳來文夏的歌聲,竟然像是齣舞蹈,好看極了......。
忽然「碰」的一聲,眾人轉頭看見源仔憤怒的站跳了起來,足足跳了六尺高,接著以一種極怪異的姿勢,氣喘吁吁的快跑回伊厝內。不久,巷子一端傳來秀蘭大叫的聲音「源仔啊!汝咧創啥?」聚集在空地的人們聽到聲響後,隨即奔至徐勝源厝內。 這時候,眼前的景象使得眾人嚇呆了。
這座濱海的城鎮,每到十一月,海洋所帶來的濕氣與陸地吹拂的冷風總會在此交會纏綿,在清晨與傍晚,整座城鎮都會沈浸於濃濃的霧裏。 頭先感受到這股濃霧的,是城鎮東北邊的船仔頭漁村。 漁村的人們慣習將這個月喚做「霧月」,每一次的霧月,對於漁村的不同家戶可能都發生著不同的喜悅與哀傷....。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
基隆嶼(臺灣話:雞籠杙Ke-lâng-khi̍t ) 導遊說:「杙」是繫牛的小木樁。參照辭典引用《左傳》、《南史》的資料,說得通。如果大加蠟或雞籠是牛頭,地理關係上也正確。 網路有引用《淡水廳志》的說法,以為雞籠嶼是和平島,雞籠杙是基隆嶼:「雞籠嶼在治東北二百五十里。城社皆在西,約二
Thumbnail
這篇文章介紹了基隆市的正濱漁港和廟口夜市,以及與兩者相關的各種景點和活動。它還著重於拜訪基隆市時,所能夠體驗到的不同文化和美食。在夜晚,廟口夜市成為市區最熱鬧的地方,這篇文章鼓勵讀者到此處感受其中獨特的氛圍。
Thumbnail
內容以作者鹿港老家廣聚來客的茶桌為舞台,在各方好友一起泡茶聊天嗑瓜子的情境下,當地的恐怖故事便成為茶桌上頻繁出現的話題之一——畢竟鹿港本身就是一個富有歷史的小鎮,保留了許多老宅,自然也發展出各種奇奇怪怪的傳說。
Thumbnail
利澤忠義堂,又稱大眾爺廟,位於宜蘭縣五結鄉利澤村,是一座主祀大眾爺的廟宇。 大眾爺,又稱孤魂公、好兄弟,是民間信仰中無祀孤魂的總稱。利澤忠義堂的創建,據說是因為當地在清末民初時期,發生了漳泉械鬥,造成許多人傷亡,這些死者的魂魄因無依無靠,而成為孤魂野鬼。後來,有鑑於此,當地居民便集資興建了利澤忠義
Thumbnail
農村社區、休閒農場、休閒農業區傻傻分不清楚? ▍農村社區:農村社區通常指的是一個小型的農村聚落,是農民和農村居民居住和生活的地方。 ▍休閒農場:休閒農場是一個提供給遊客休閒娛樂和農業體驗的場所。 ▍休閒農業區:休閒農業區是一個結合了農業、休閒和觀光等多種元素的綜合性場所。
Thumbnail
鹿港民俗文物館是臺灣第一座民營博物館,集合了閩式、日式和洋式風格,典藏了豐富的臺灣民俗文物,展現了臺灣社會風貌。館內氣派的西式洋樓和閩式建築展示區都值得細細欣賞,適合深入瞭解臺灣的歷史和文化。
一府二鹿三艋舺 「鹿港老街」是鹿港最大的觀光指標 每逢休假總彙集許多遊客前來遊覽 為鹿港更增添一筆不一樣的色彩 #寫作練習
Thumbnail
參拜台東赫赫有名的「王爺公」,體會臺灣傳統文化信仰的美麗和人情味。
Thumbnail
地理介紹 大甲 大甲舊稱大甲社,特產包含芋頭和稻米,每年的大甲鎮瀾宮遶境是台灣為最受矚目的宗教活動之一。 清水 清水舊稱牛罵頭,特產為韭菜與韭黃,境內的高美濕地和梧棲漁港是全台著名的旅遊景點。 梧棲 梧棲舊稱五汊港,蓬萊米是當地最多的農作物,台中港便是在梧棲境內。 台鐵海線 台鐵海線
Thumbnail
劉銘傳隧道位於基隆的獅球嶺     清朝雍正年間水師進駐基隆後開始有閩南的漳州人由八里坌(八里)、金包里(金山)、瑪鋉(萬里),沿著北海岸移居到雞籠(基隆),在牛稠港落腳,從事漁業捕撈。在崁仔頂集市成街,是漢人在基隆創建市街的開始。     昔日,獅球嶺是基隆到台北交通必經之處,清朝
Thumbnail
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
基隆嶼(臺灣話:雞籠杙Ke-lâng-khi̍t ) 導遊說:「杙」是繫牛的小木樁。參照辭典引用《左傳》、《南史》的資料,說得通。如果大加蠟或雞籠是牛頭,地理關係上也正確。 網路有引用《淡水廳志》的說法,以為雞籠嶼是和平島,雞籠杙是基隆嶼:「雞籠嶼在治東北二百五十里。城社皆在西,約二
Thumbnail
這篇文章介紹了基隆市的正濱漁港和廟口夜市,以及與兩者相關的各種景點和活動。它還著重於拜訪基隆市時,所能夠體驗到的不同文化和美食。在夜晚,廟口夜市成為市區最熱鬧的地方,這篇文章鼓勵讀者到此處感受其中獨特的氛圍。
Thumbnail
內容以作者鹿港老家廣聚來客的茶桌為舞台,在各方好友一起泡茶聊天嗑瓜子的情境下,當地的恐怖故事便成為茶桌上頻繁出現的話題之一——畢竟鹿港本身就是一個富有歷史的小鎮,保留了許多老宅,自然也發展出各種奇奇怪怪的傳說。
Thumbnail
利澤忠義堂,又稱大眾爺廟,位於宜蘭縣五結鄉利澤村,是一座主祀大眾爺的廟宇。 大眾爺,又稱孤魂公、好兄弟,是民間信仰中無祀孤魂的總稱。利澤忠義堂的創建,據說是因為當地在清末民初時期,發生了漳泉械鬥,造成許多人傷亡,這些死者的魂魄因無依無靠,而成為孤魂野鬼。後來,有鑑於此,當地居民便集資興建了利澤忠義
Thumbnail
農村社區、休閒農場、休閒農業區傻傻分不清楚? ▍農村社區:農村社區通常指的是一個小型的農村聚落,是農民和農村居民居住和生活的地方。 ▍休閒農場:休閒農場是一個提供給遊客休閒娛樂和農業體驗的場所。 ▍休閒農業區:休閒農業區是一個結合了農業、休閒和觀光等多種元素的綜合性場所。
Thumbnail
鹿港民俗文物館是臺灣第一座民營博物館,集合了閩式、日式和洋式風格,典藏了豐富的臺灣民俗文物,展現了臺灣社會風貌。館內氣派的西式洋樓和閩式建築展示區都值得細細欣賞,適合深入瞭解臺灣的歷史和文化。
一府二鹿三艋舺 「鹿港老街」是鹿港最大的觀光指標 每逢休假總彙集許多遊客前來遊覽 為鹿港更增添一筆不一樣的色彩 #寫作練習
Thumbnail
參拜台東赫赫有名的「王爺公」,體會臺灣傳統文化信仰的美麗和人情味。
Thumbnail
地理介紹 大甲 大甲舊稱大甲社,特產包含芋頭和稻米,每年的大甲鎮瀾宮遶境是台灣為最受矚目的宗教活動之一。 清水 清水舊稱牛罵頭,特產為韭菜與韭黃,境內的高美濕地和梧棲漁港是全台著名的旅遊景點。 梧棲 梧棲舊稱五汊港,蓬萊米是當地最多的農作物,台中港便是在梧棲境內。 台鐵海線 台鐵海線
Thumbnail
劉銘傳隧道位於基隆的獅球嶺     清朝雍正年間水師進駐基隆後開始有閩南的漳州人由八里坌(八里)、金包里(金山)、瑪鋉(萬里),沿著北海岸移居到雞籠(基隆),在牛稠港落腳,從事漁業捕撈。在崁仔頂集市成街,是漢人在基隆創建市街的開始。     昔日,獅球嶺是基隆到台北交通必經之處,清朝