景由心造境由心生
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美最難的是要把那形散而神不散，那看似真實，卻又虛無飄渺的「樣子」描繪出來，透過某一畫面給人留下了深刻印象，於是我們所談的「景」就會搖身一變，成了「意境」。
文裡的景，到底會帶來什麼樣優美的意境呢？如余光中在《沙田山居》中所寫的：這時，山什麼也不說，只是爭噪的鳥雀洩漏了他愉悅的心境。這和歐陽修《醉翁亭記》中描繪：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而賓客從也。就文章述寫上，兩個人寫的東西都不盡相同，可是在景的情境來看，余光中表達的是心中的鄉愁，而歐陽修要表達的是醉與樂來排遣心中的鬱悶。在手法兩者卻很相似，皆以夕陽西下時的禽鳥之樂，引領見景生情的情境描繪出來。
有句話：一切景語皆情語，那麼從景生情描繪的意境，就讓作者與讀者之間所謂「懂你」的關鍵所在。在一篇短文中：四百多年裡，它一面剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。當讀到此時，一顆心能不在斷垣殘壁的景像中，讓自己在懷幽溯古的情景嗎？
文中若有景、有意境，那麼文章便會有情。當我們讀到「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改」、「世事漫隨流水，算來一夢浮生」，聯想到「我站在那棵僅存枯枝樹下，望著天空看著那孤零零的枯枝。暗淡無生氣的色澤，與藍天白雲的對比之下，依然給人一種站在高處不可一世的感覺。」同樣的物是人非，同樣的傷感，帶給人的卻是不同的感覺，這就是《美景當前》
月披關山亮似雪
青絲荒瀑輕咄嗟
情思纏綿掀心悅
瘦馬征戰人未決
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小品看心情、散文誘情緒、小說話人物、詩詞有意境。在商品文案為主流的世界，我偏愛詩詞，主要是能令人引發無限遐想，進而進入人心。交案以物來描繪，詩詞則以心情為抒懷，只是在行銷味和人情味之間，哪個更能留味呢？
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佛教有句話說"相由心生"，離婚前不懂這句話的意思，直到離婚後重辦身分證時，因為要拍大頭照的關係，讓我意識到甚麼叫"相由心生"了......
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「相由心生 境隨心轉」，意思是外貌及外在的處境都是會隨著內在的心境轉變而不同的。
過去不是真的理解其深意，只認為是單純在形容，若是心態改變了，臉自然放鬆柔和，看事情的角度也會不同。
近幾年接觸靈性，又從科學的角度去了解許多事物的本質後，才發現佛法博大精深，早已闡明了萬事萬物，一切唯心造。
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