台灣鄒族魔幻靈魂愛情-與小說"複眼人"延伸
閱讀時間約 2 分鐘
臺灣原住民的故事裡多半與祖靈或者創世神話有關，比較少有浪漫的愛情史詩。
臺灣長篇小說『 #複眼人# 』男主角「阿特烈」在其原鄉「瓦憂瓦憂」島上、他與心愛的女孩「烏爾舒拉」稍縱即逝的愛情；且極具剝奪感的虐愛。對應在臺灣原住民的傳說中，僅以 #鄒族# ，有其愛情的色彩、且有靈魂式的奇幻。原住民族委員會在官方網站上，對於鄒族，記錄了以下與魂魄伴侶有關的愛情故事：
***從前，在特富野部落，有一對很相愛的男女，男的名字叫巴蘇亞，女的叫山美。每天傍晚，都可以看見他們手拉著手在散步。可是，有一天，巴蘇亞生重病去世，山美十分傷心，常常一個人難過的唱著他們以前常唱的情歌。有一次，當山美又在傷心的唱歌的時候，突然看見死去的巴蘇亞就站在她的面前，她非常驚喜。巴蘇亞牽著她的手，走到塔山的一個洞穴前，進去以後，山美發現這裡住著許多人，於是，她就和巴蘇亞一起生活在這裡。每隔一段時間，她就會帶著糯米酒回家探望，山美的家人聽她說是和巴蘇亞在一起，覺得很奇怪，但是看到她又恢復以往的快樂，所以也沒有過問，只是偷偷跟在後面，確定她平安才離開。日子一久，山美的家人也習慣了，有時候還會帶些酒放在洞口旁邊給她。過了幾年，山美生了一個漂亮的小寶寶，她帶著巴蘇亞高高興興的抱著小孩回家探望家人。山美的媽媽特地煮了一桌好菜，吃飯時，只聽見談笑聲，看得見杯盤碗筷移動，桌上的好菜也都被吃光光，可是就是看不見巴蘇亞的人影。更奇怪的是，小寶寶抱在媽媽手裡是正常的嬰兒，一抱到外婆的手裡就變成了樹根。要回塔山的時候，山美跟父母說：「這是我最後一次回來。如果有一天，你們看見塔山的山壁上掛著這件穿在我身上的白衣，就表示我已經死了。」不知道過了多久，部落裡的人真的看見一件白色的衣裳掛在塔山的山壁上，山美永遠和她所愛的男子在一起了。據說，那件白色的衣裳，到現在還掛在那兒呢！
日本國籍的 #森丑之助# （1877-1926）為人類學家，精通森林學、植物學、地理學、人類學、考古學、民俗學，他於1895年日本統治臺灣的首年抵台，第一次見到臺灣的原住民，並留下珍貴的第一手歷史照片。1915年，他在臺灣鄒族的聚落，拍下一年輕少女，眸間頗有「烏爾舒拉」期待「阿特烈」回航之盼。
圖-森丑之助拍攝鄒族少女。
***文字摘錄：
#魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化#
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文(2022)
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism，華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
臺灣長篇小說『 #複眼人# 』男主角「阿特烈」在其原鄉「瓦憂瓦憂」島上、他與心愛的女孩「烏爾舒拉」稍縱即逝的愛情；且極具剝奪感的虐愛。對應在臺灣原住民的傳說中，僅以 #鄒族# ，有其愛情的色彩、且有靈魂式的奇幻。原住民族委員會在官方網站上，對於鄒族，記錄了以下與魂魄伴侶有關的愛情故事：
***從前，在特富野部落，有一對很相愛的男女，男的名字叫巴蘇亞，女的叫山美。每天傍晚，都可以看見他們手拉著手在散步。可是，有一天，巴蘇亞生重病去世，山美十分傷心，常常一個人難過的唱著他們以前常唱的情歌。有一次，當山美又在傷心的唱歌的時候，突然看見死去的巴蘇亞就站在她的面前，她非常驚喜。巴蘇亞牽著她的手，走到塔山的一個洞穴前，進去以後，山美發現這裡住著許多人，於是，她就和巴蘇亞一起生活在這裡。每隔一段時間，她就會帶著糯米酒回家探望，山美的家人聽她說是和巴蘇亞在一起，覺得很奇怪，但是看到她又恢復以往的快樂，所以也沒有過問，只是偷偷跟在後面，確定她平安才離開。日子一久，山美的家人也習慣了，有時候還會帶些酒放在洞口旁邊給她。過了幾年，山美生了一個漂亮的小寶寶，她帶著巴蘇亞高高興興的抱著小孩回家探望家人。山美的媽媽特地煮了一桌好菜，吃飯時，只聽見談笑聲，看得見杯盤碗筷移動，桌上的好菜也都被吃光光，可是就是看不見巴蘇亞的人影。更奇怪的是，小寶寶抱在媽媽手裡是正常的嬰兒，一抱到外婆的手裡就變成了樹根。要回塔山的時候，山美跟父母說：「這是我最後一次回來。如果有一天，你們看見塔山的山壁上掛著這件穿在我身上的白衣，就表示我已經死了。」不知道過了多久，部落裡的人真的看見一件白色的衣裳掛在塔山的山壁上，山美永遠和她所愛的男子在一起了。據說，那件白色的衣裳，到現在還掛在那兒呢！
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【恰帕斯/庫斯蒂克莊園/鳳尾綠鵑】
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菜單上寫著些微水果酸值，沒想到點冰的，喝起來好酸好酸好酸！！！
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