君子不吃人間煙火嗎？
以上六則，孔子藉着君子的心志品格與小人的財利衣食來作定位，這並不是說君子不吃人間煙火，以致高處不勝寒，這反而是虛飾矯情而有失孔子平正通達的本義。至於孔子說：「君子謀道不謀食…君子憂道不憂貧」，那是先掌握治國之道，自然就會提升國民生產，老百姓就不必擔心捱餓。
此外，就心懷取態與價值取向而言，君子與小人二者是截然不同的，這並不是說君子會鄙視小人，以致二者水火不容、勢不兩立。若然水火不容、勢不兩立，那君子就不君子而陷落成小人了。孔子唯一深惡的只是「鄉愿」。「鄉愿」，是指那些在鄉里中表面「憨厚老實」的老好人，實則是個是非不分、言行不一、偽善欺世的圓滑之人，簡直就是「德之賊也」（道德中的敗類）。
其實，君子與小人都只不過是生命的兩種層次，既同屬主體，亦可時而君子、時而小人。有趣的是：道德生命與世俗生命都掌握在咱們自己手中。您願意提升為君子嗎？
有問：「我從事金融業的，每天上班對着的就是錢錢錢，而且時不時都要講業績。這樣是否很市儈？會妨礙成為君子嗎？」
不會的，那是工作、職業，只要戰戰兢兢、敬敬業業，同樣可以是君子。孔子有個學生，口才好、反應快，從商時往往都能把握市場走勢，低買高賣。孔子死，哪個學生還為孔子守喪六年。他就是子貢。
或問：「我有時都會和朋友出來飲飲食食，間中又會外遊，享受美食，這樣會妨礙成為君子嗎？」
當然，「飽食終日，言不及義」，生命格調自然低落。但與友相聚，又或外遊享受美食，當中必有人情世故在。若能「見賢思齊，見不賢而內自省」，相信不會妨礙成為君子的。再者，「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，只要不時地提升人格修養，自覺反省，就不必拘泥於一時的飲飲食食。
再問：「我本身的經濟條件不錯，不愁衣食，而且對駕駛名車特別有興趣，這會妨礙成為君子嗎？」
孔子說：「貧而無怨難，富而無驕易。」其實要做到富而不驕已經不容易啦。至於喜歡駕駛名車，若非出於炫耀，乃對科技設計感興趣，而又不會耽於玩物喪志，這樣也不會成為君子的絆腳石。
孟子說：「人皆可以為堯舜」。堯舜，這裡意指聖人，亦即人人皆可以成為聖人，只要一念提升，哪刻就會感覺自滿自足，不假外求。要成為君子，何難？（待續）
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