孔子與音樂
前文結語提到：仁心，才是藝術真正的感官啊！然則，孔子對彈奏樂器和對音樂境界，有怎樣的追求呢？
有一次，子路在彈瑟，孔子聽罷就搖搖頭，說：「由之瑟，奚為於丘之門？」【先進14】
用現代語翻過來：由呀（子路）！你這樣彈瑟，在外面就別說我是你的音樂老師呀。
孔子這樣批評子路彈瑟，並非指子路亂彈，不懂彈瑟；而是指子路的瑟音，有北鄙殺伐之聲，有欠中和。雖是批評，但愛之深，責之切，何況這與生命的取向有關呀。但是，其他門人聽了老師對子路這樣的評語，對子路這個大師兄就產生不敬。當孔子察覺到其他門人對子路的態度，馬上就修正剛才的評語，說：
「由也升堂矣，未入於室也！」
由的音樂造詣，已進入正大光明的境界，只是未深入精奧的境域罷了。
可見孔子對音樂的追求，不但要樂而不淫，哀而不傷，還要達到「中和」的境界。「中」，就是適度，有節制，合理的；「和」，就是平和，接納異己（註），與異己協調，藉此共同發揮各持的特色。中和，中正平和，這是做人處事之道，也就是中庸之道。
有一次，孔子和魯國的樂官談論樂理，他說：音樂的演奏，不外乎一合、一放、一和、一明，相連不絕，然後便自然地、柔和地收音，產生餘音裊裊，所謂音有盡而意無窮。（原文見八佾23）
另外，據《史記‧孔子世家》的記載，孔子曾向師襄子學琴。十天以來，仍然彈著同一首曲。師襄子說都已經彈得不錯，可以改彈別的。孔子回應說：雖然已經熟悉這首曲的彈法，但還未掌握到這首曲的巧妙技術。過了好幾天，師襄子說已經掌握到這首曲的巧妙技術了，該彈其他吧。孔子又回應說：可我還未能領悟到作曲人的心志，還是舊曲重彈。又過了好幾天，師襄子又說：已經領悟到作曲人的心志了，是可以進階了吧。孔子又再說：我還是未能體會到作曲人的人格呀。過後，孔子突然讚歎地對師襄子說：
丘現在知道他是個怎樣的人，他膚色黯然而黑，身形高大，有牧羊人的眼神，像個統治四方的王者，若不是周文王有如此高尚的道德人格，有如此心懷四方的情操，試問又有誰能作出如此神韻的曲子呢！
師襄子聽了後，趕緊起身向孔子拱手揖拜，說：我的老師傳授此曲時，就說這叫做【文王操】呀！
人格精神，才是音樂的靈魂啊！
（寫於2022年10月18日）
（註）所謂「接納異己」者，大前提是彼此都有共同之理想，有共同的奮進，而只是彼此所用的方法，所採的途徑不同而已，故須彼此接納異己，和而不同。
（註）所謂「接納異己」者，大前提是彼此都有共同之理想，有共同的奮進，而只是彼此所用的方法，所採的途徑不同而已，故須彼此接納異己，和而不同。
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《論語。微子》
楚狂接輿歌而過孔子”曰”：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
前言
為什麼我們知道”楚狂接輿歌而過孔子”是經過他的車呢？因為他歌完之後，＂孔子下＂，孔子從車上下來了，如果沒有車駕何必下車
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
孔子對以往和同時代著名人士多有評價評價。
子貢問曰：『孔文子何以謂之文也？』子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也』（公冶長第五）。
孔圉（yǔ），衛國大夫，『文』是他的諡號，『子』是尊稱。
子貢問，為何給孔圉『文』的諡號。孔子回答，『他
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。
孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。
孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。
按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子
『八佾』這一篇的主要內容是孔子關於禮和樂的論述。既有對禮樂的一般性闡述，又有針對具體事例的評論。第一條就是針對魯國季氏僭用禮樂的批評。
孔子謂季氏，『八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！』（八佾第三）。
孔子批評季氏，說，『他在庭院中觀賞八佾組成的舞蹈佇列表
武道一流高手。孔子2
孔子七十二賢人弟子個個是武道高手。
孔子接連打敗他們。他們方會服孔子乖乖拜師。
最愛打架的是子路。春秋戰國時代戰亂頻仍。武功不高強如何橫行江湖???
功夫最好的應該是顏回。
不服我。我就打你到服。再以德服人。和你說道。
故子曰。己所不欲。勿施於人。我不會把你打到爆。學生也不可這
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