連起來

去年底讀到的「滌這個不正常的人」。

在今年因為諮詢經驗，而稍微去了解學派，查詢過程中，看到心理學家──卡爾﹒羅傑斯所提出的論點內容，幾乎完全符合自己長時以來所說所想的，可說是人的本能性格設定，人本主義心理學家，羅傑斯所提出的各種想法和觀念都恰恰回應了我現在的問題和需要。所以我借了「成為一個人」一個治療者對心理治療的觀點這本他的著作來讀，而翻譯是宋文里，其實我忘了，我忘了我去年底讀的「滌」裡面都有提到的「成為一個人」、提到的宋文里是心理學教授，應該說我沒有在當下立刻想起來不久前有從其他地方閱過，這是在上半年的事，成為一個人這本書非常的厚，我沒有全讀完，但只要讀到的，心都會有一種連接起、和對到的很契合的感受，對～就是這個！！就是這個！！我想這就是從感受出發吧！這就是我的感應偵測指引吧！因為探索、去尋找，好像有刻意、或有明確的意識知道可循之路，但自己從來不是。

後來有想起，在去年底讀的「滌」，就有提到羅傑斯、有宋文里教授，當時有想要借「成為一個人」，但可能還不足吧？去看這本書的動力還不夠，宋文里是翻譯這本書的人，也是借回來後看到封面的譯者，才發現這名字好像有看過，想起來他說過在所有的學歷中，只承認自己是中學畢業的，因自茲而後，所有的書都是自己讀的，自己學的。

我想起這幾天這個題，就是到「學校」這件事，近期和他人也聊到這個，在之前的經驗和偶爾自己上了一些課程，都一樣的是，就是好像把「理論」當成主要的，把課本上或是很死的東西傳達給學生，然後讓接收者認為這是「目的」，這是最重要的，心裡一直有一種質疑的感覺，但不會說，現在重新思考，在「課程」裡，常常是一整日的教新東西，然後連好幾日，接收消化吸收，都需要空間和時間，這樣持續的餵食，怎麼可能真正學到東西，或專注地完成一個專業，學東西應該是要「理解」，只要「理解」了，剩下要花時間和長期的在這個選擇上成專業和技術，那是自己的選擇，而最重要的是能「理解」每個教的原理、邏輯，它不該是艱澀難懂的，或說若有分級和學程、不會一開始就讓人很難進入，在基本的事為人人都要學的，那更要有最簡易讓人可以「理解」的方式，而越來越走向自己為自己選擇的階段，若沒辦法進入或太難懂也表示那不適合自己，走到技術就是要長期的，要長期的對這個專業走過歷程達到技術，對於這個不知為何自己心裡都有隱性的反抗，就是不是的聲音，這不是自己要的，要固守的感覺，要定在某處，沒有彈性 ; 有個框要你堅守，自己無法對這樣的模式想法有確定，最近又再重借了 「滌」這本書來翻 ，還是有一些再連起的感受，再過些日子後，有些字，有些內容在讀的過程浮的更出來更立體，想把一些擷取出來分享。

宋回覆滌姐，他認為她曾經在社會所的學習，比如深度訪談，那跟心理諮商已經是同一個家族的專業了，他建議再複習一下曾經受過的專業訓練。她回說他沒有讀社會所的經驗，但有採訪寫作的經驗，也滿會聽別人說話，也滿會問問題的。所以或許這個能力可以幫到自己？

他說，「自學的本事有時比體制性的教育，更能讓人學到自己所要的知識。」

心理治療這種事情，並不是目前的精神科/心理師制度可以充分代表的。你說的「講話」（對話）才是要點所在。他透過他寫的互動記錄，很肯定滌不需要看精神科醫生。你們的講話，先不論長短，就是準準擊中了人心所要求的那種regard(這字，不要翻譯成中文）不多不少，剛剛好。

心理諮商為的那個regard，理應是親近者更能觸及，而親近者之所以無法，因為是親近者。因為那樣的矛盾，所以有了心理學的專業，讓一個陌生人去聽另一個陌生人說話。

那個「自己就能為自己去探究」的心理，原來就藏在我體內。

我相信宋說的，不是因為學歷上的頭銜，而是在互動中，一來一往的文字，給我的信心。

心理諮商不該是指導性的。

目的好像事先設好了在那裡，然後往那裡走去。所以好像不能說「為了自己」是「目的」，應該是「發現」。

但這不是一句「改變心態」那麼簡單。

無條件的意思是：我沒有要求你變成什麼樣子？我也沒有要求自己變成什麼樣子？無條件得意思是，我能接納自己本來的樣子，這樣我就有能力去接納另一個人本來的樣子？

「無條件地接納」──那不是一個「目標」要去達到。那是他經歷了那些之後，他發現原來是這麼回事 ;他不是在告訴我「你要這樣」，而是再告訴我「我是這樣的，你也可以試著了解看看，無條件地接納，是這麼回事」。

「權威式的教導方法，很可能是錯誤的。」羅哲斯再書裡提到這樣的想法。羅哲斯對於心理諮商的看法和他的做法，可以說是自學而來的。更重要的是，羅哲斯認為心理諮商中的「對話」，不僅存在治療者和案主中間，也存在父母與小孩之間、老師與學生之間、主管與員工之劍，其實就是人與人之間。

信賴不是一種催眠。羅哲斯說的「信賴」是漸漸的，「對話」與「關係」是慢慢建立起來的，是來來回回，是前前後後;不是我這麼想著，我就能馬上做到。

羅哲斯說，人們總是施以「評價性的了解」，比如：「我也有過你這種經驗，但我的反應跟你不一樣。」這種評判性的了解是人們經常做的，去評判他人跟自己不一樣的行為表現，說的時候還會加上「我了解」、「我知道」，但這不是真的同理心。

宋在翻譯附帶的解釋，在同理心的過程中保持自身的獨立性，而不致迷失案主的世界中，這是「同理心」和「同情心」最主要的區別。

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分享內文，是因為這些內容可以幫助思考、及運用生活和人生，不只是當下讀有感覺，是之後再經驗生活後，也會再有新的東西，內容是理論想法、文字，但經驗是實踐，兩者能融合在一起後就是內化了，內化在你體內，是成長的養分，是一點一點填進去，然後他們會增長、會更新，思想和經驗都在擴展，這是對生命充實的體驗，是「質」，「質」不是年齡增長年紀越大就越豐富，是靠自己去淬煉的，所以年紀只是數字，一個人活在世上的時間數字，外表和呈現的氣息是跟生命經驗有很大的關係，這是透過經驗中觀察了解到的，是很有趣的事，有同樣歲數的人，呈現的狀態差異非常大，很有生命活力讓人感受到他的輕盈爽朗，和外表給人的氛圍是有了比想像中還年長的感覺，這是他的生活和人生成分的日日堆疊所呈現的樣子，之後再接著分享經驗到的和書籍的理論想法的核對。