雜一而純

【雜一而純】

何謂「純」？

單一。

何謂「雜」？

綜多「單一」。

雜純是交替出來的；純雜一體。

「雜」是一種形態或現象，「純」也是一種形態或現象；在有形的物質，在無形的情感，在自然的變幻，在是非道德，都是一樣。

「雜一而純」在感情上——

人與人之間的感情，是微妙的， 是無法去解析和去想像的！？

【所有的感情也都因人而異，因人而獨立。】

人的情感本複雜，但每一個複雜都是獨立個體，雜一而純。

人對人的感情就像指紋一樣，不會有重複，不可能一模一樣， 所有感情都是專屬獨立的。

【不喜歡一個人那是沒有辦法的；不討厭一個人也是沒有辦法的。】

我們人會無法說服的去討厭一個人或喜歡一個人，也無法說服自己不去討厭或不去喜歡。

因為長相、因為聲音談吐、肢體動作、行為行事 ..，“無由”的就討厭一個人，也“無由”的就喜歡一個人。

「一樣的行為一樣的不笑」，有的人就會被定義為臉臭，有的人就不會。

而人的行為也會因人而異，因人而改變。

「同樣的事情」，對一個人可以豁出去，對另一個人就辦不到！

「同樣的決定」，對一個人可以下定決心，對另一個人就猶豫不決！

一個很難相處的人，總有一個能與之安然的人；一個難搞的人，自有一個與之溫馴的人。

我也無法解其中的玄妙，因為長相嗎？氣場嗎？氣質嗎？ 就算是家人、朋友，與某人相處自在，與某人相處拘謹。 陌生人也一樣，素昧平生就能輕鬆相對，或就保守拘謹、或能相談甚歡，或寥寥幾句。

雜裡有純，純裡有雜，雜集成純，純集成雜。

人的情感，沒有絕對的渣，沒有絕對優，都是雜、純相容和相融，好壞相伴。

【雜裡有純，純裡有雜。】

小好集大壞，小壞集大好。

普遍的“小不正常”，人們會視為“正常”。這似是(小好)而非，積小「是」而大非。

（有些不正確的小觀念，因為太普遍，就會被視為「正常」。） 相反的，不忽略不苟且的小麻煩(小壞)，然必成大是。

愛是「純」，而愛又分很多種愛，是「雜」。

那麼多種愛又統稱「愛」——【雜一而純】

「愛」是什麼，愛是個「大雜燴」，「純」跟「雜」“變幻”的地方。

【雜集成純，純集成雜】

雜，在「個體」而言，是種獨立的純。

把所有的「雜」，「視為一體」，是另類的純。 把各種「純」，「集為一體」，是另類的雜。

人的情感本複雜，但每一個複雜都是獨立個體（純）。

人對人的感情，對之相待無法替換、沒有相同；因人而言、因人而異、因人而獨立。

雜裡有純，純裡有雜，雜集成純，純集成雜；雜、純相容與相融，好壞相伴。

「雜一而純」在生活上——

「感覺很雜，換個思維它就變純。」 生活上那些人與事；有的人很壞(雜)，換個“角度”他就變好(純)；有些事不公平(雜)，換個位置，它就變公平(純) .. ，這些「雜純相變」並不是「是非對錯的結果」而是世事沒有絕對的是或非對或錯，因為都是人定的，既出於人既無恆常。

「雜一而純」是一種概念。

有感於世間的人與事、心與智、是與非、有形與無形 .. ，都是「雜」與「純」迭代變化的結果。 看待一轉是「雜」，看待一轉是「純」；事出於雜，事歸於純，反之亦然。

《不務正業篇》

開店賣衣服，淡季，兼賣精品雜貨，笑稱自己“不務正業”，我說是複合式經營，全視為妳的生意。

賣衣服是「純」，兼賣其他是「雜」，全視為「一」(生意)，便回純。

《自己篇》

人習慣於二分法、多分法。

人沒有所謂做自己不做自己，愛自己不愛自己、表象自己真實自己，那都是自己。

這麼多“自己”是「雜」，其實都是自己，回「純」。

《工作篇》

若你的工作很多，自覺很累很雜！但你每天的工作就是固定這些，相對也是一種“單純”，就算它會增多，是雜，定也會某處遞減，回純。

《懷孕篇》

一個卵子是純，胎兒成長過程是雜，成長為“個體”是純，個體是很多雜組成，純裡有雜；雜裡有純。

《自然篇》

許多土石成為一個山，許多草木成為一個林，許多江河成為一個海，許多人成為一個社會，許多地方成為一個國，許多國成為一個世界，許多星球成為一個銀河，許多星系成為一個宇宙 ..

許多是雜，成為是純。

小成為的純在另一個地方看，也是雜；雜純共存互換(幻)，最終融為一體。

《道理篇》

世間道理千百種，然而你會發覺，闡述最後都會相通，延伸最後都會交集。 「所有道理」是雜，總成一個「原始道理」是純；“原始道理”是什麼？我還不清楚。

雜一而純——

在有形的物質，在無形的情感，在自然的變幻，在是非道德，都是。