值得注意的是,1972年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《戰國縱橫家書》(馬王堆漢墓帛書整理小組整理,文物出版社,1976)裡,有十六篇蘇秦的書信和遊說辭。 其中十四篇是連司馬遷也沒見過的珍貴文獻,為我們研究蘇秦的真實事蹟,提供了可靠的新資料。 中國歷史學者與文化考古學家得以將這些陸續出土的戰國文獻做為比對史記與戰國策的一把尺規,在鑑定史記與戰國策傳世文獻的蘇秦文史基礎上,終於得以更加完整地將蘇秦的真實事蹟和《蘇子》的基本內容略作梳理。
蘇秦是戰國時期東週雒陽人。 《戰國策·燕策一》記載蘇秦的話說:「臣,東週之鄙人也。」根據《史記·蘇秦列傳》,蘇秦是「雒陽乘軒里人」。 他的故鄉在今洛陽市洛龍區李樓鄉太平莊村。 村南有蘇秦墓塚和唐代以來的墓碑,現為河南省重點文物保護單位。
有蘇氏是商周時期的著名國族。 《左傳·成公十一年》載:「昔周克商,使諸侯撫封,蘇忿生以溫為司寇,與檀伯達封於河。」西周初年,周武王封蘇忿生為司寇。 《潛夫論·志氏姓》說:「周武王時,有蘇忿生司寇而封溫,其後洛邑有蘇秦。」可見蘇秦本是周初司寇蘇忿生的後裔。
由此可知蘇秦出生的大環境正是亂世群雄征討作亂的時代,然而他又是如何在這樣的環境下在百家爭鳴的背景下還能堅定不移地從眾多競爭對手中脫穎而出,並且成為出類拔萃的縱橫家呢?
這就必須從蘇秦年輕時的學習環境和師資開始說起:蘇秦提供給當時各國君主的履歷資料記載:蘇秦曾師從鬼谷子,學習縱橫術。 《史記·蘇秦列傳》載:「蘇秦者,東週雒陽人也。東事師於齊,而習之於鬼谷先生。」