即使我所指出的足以達到這目的的道路,好像是很艱難的,但是這的確是可以尋找得到這目的的道路。從這條道路是這麼少被人發現的這點來看,足以表明這條道路誠然是很艱難的,因為如果解救之事易如反掌,可以不勞而獲,那又怎麼會幾乎人人所忽視呢?但是一切高貴的事物,其難得正如它們的稀少一樣。(斯賓諾沙)
自我的追尋成書在一九四七年,那是二次大戰結束之後,世界正從破敗之中重建。佛諾姆轉身思索過往的倫理學成果,並試圖找到一條出路。在這本書裡,佛諾姆討論倫理的問題、導致人們實現自我的規範、價值的問題,以及潛能的問題。他認為我們的價值判斷決定了我們的行動,我們的心理健康和幸福也奠基於那些判斷的有效性。如果只把價值判斷為無意識的、非理性慾望的諸多合理化,那將使我們對於整個人格的想像變得偏狹而扭曲。
人們只在意自己是否有吸引力,卻忘了他們自己愛的能力才是吸引力的本質。(佛諾姆)
佛諾姆認為創造性的愛是吸引力的本質。他指出人類存在的弔詭在於,人既渴望親密關係而又追求獨立,既想和他人結合又想要保存自身的獨特性和特殊性。創造性之所以是愛的關鍵,在於他客觀性和主觀性的共存,而這種共存能夠讓自己和他人保持自己的完整性。佛諾姆在文中認為創造性的愛包含關心、責任、尊重和認識。它是一種付出,而非一時的情緒反應。他以英語的「responsible」一詞為例,它的根源出自拉丁文的「respondere」,意思是回應。因此,責任是願意給他人作出回應的行為,而作出回應的前提是關注他對象在在人性力量的成長和發展。他又以英語的「respect」為例,它的根源出自拉丁文的「respiere」凝視。換而言之,尊重是把鎂光燈聚焦在對方的一種能力,它讓我們意識到對方是一個獨特的個體。我對他人感到興趣,於是就此作出相應客觀的觀察,最後這種觀察會刺激我思考我在這段關係中的位置。從此可見,創造性的愛的特點是客觀性和主觀性的互動,這種互動在增加親密的同時又幫助人保留完整的自我。
我們沒有公開的權威,卻有匿名的權威,表現在充滿情緒性的期待上,而非明白表示的命令。(佛諾姆)
相信在亞洲社會下長大的孩子,都曾有過這樣的經驗:年少不得志的父母好像要為了填補往時的遺憾一般,不停鞭策自己的孩子出人頭地;在學校裡的老師,為了鞏固自己的權威以管理好班級,會對向校規提出質疑的學生貼上「不聽話」的標籤,甚至對學生的家庭背景作出攻擊。筆者小時候就是個掉漆的孩子,不善察言觀色,常被老師說成是個神經病和沒家教的小孩,以致於我在好長的一段時間裡,對自己產生了懷疑:我是不是哪裡出問題了?於是,在面對長輩等權威的存在時,我必須要戴上面具,壓抑內心想要反抗的念頭,才能找到歸身之所。社會對威權主義的想像是不民主化的,這顯然低估了威權在生活中的力量。威權主義之所以可怕,因爲它可以是無以名狀的:父母的無聲的期望就是匿名的一種權威。它不一定是外顯的命令。晚輩,尤其是那些在事業或學業沒甚麼可以拿得出手的,都很懼怕春節的晚宴。隱藏在關心的話語背後的,總是親戚們暗自打量的心思,大家都在佔量自己的小孩在市場的價值,生怕孩子讓自己成為仇敵的笑料。慢慢地,以前聽不懂的挖苦也聽得懂了。就算愛幻想聽著卡門在舞臺上穿梭,也學會百般不願意地敲打琴鍵。次數多了,連卡門的旋律都想不太起來了。
如果說,愛可以定義為對於潛能的肯定,以及對於被愛著的獨特性的關心和尊重,那麽人本主義的良知則可合理地成為我們關愛自己的聲音。(佛諾姆)
既然威權主義無處不在,我們又該如何抵抗它呢?佛諾姆的答案是傾聽良知。正如拉丁文「conscientia」一字所暗示,良知是人內心的知識,是關於我們在生活藝術裡的成敗與否的知識。它並不只包含抽象思想領域內的知識,也有情感性質在裡頭。它是對於我們整體人格的反應,而不只是對於我們心智的反應。佛諾姆認為良知是我們對自己的再次行動,它是真正自我的聲音,呼喚我們會到自身,過著有創造性的生活,整全而和諧地發展自我,也就是成為發揮潛能的人。讀到這裡,筆者也有一絲懷疑。世界有太多的聲音了。順從外界的聲音不是更容易,更符合人性嗎?佛諾姆引用了卡夫卡的小說審判,為我們帶來解答。在審判中有一個橋段,是K和神父的對話。神父跟他說,他必須給自己一個交代,賄賂或祈求憐憫都不能解決他的道德問題。然而K只把神父視為另一個可以為他求情的權威,他在意的只是神父是否在生他的氣。當他試圖討好神父時,神父從講壇上厲聲叫道:「你的目光難道不能放遠一點嗎?」我們可以注意到的是,在整個過程裡,K完全沒有自己的想法,他的存在早就被權威取代,判了死刑。
幸福是人生最大的成就,是人以整體人格回應對自身及外在世界的一種創造性取向。(佛諾姆)
在佛諾姆的眼中,幸福是愉悅的持續或整體,是人忠實自己的內心而活的快樂。在這個資訊性爆炸,富有雜訊的年代下,要保持內心的清醒實屬不易之事。可是,世界沒有一件有價值的事情是可以輕鬆擁有的。幸福,也自然不在話下。看到這裡,希望我的讀者能夠在空閒的時間,打開這本書細味存在的方式。