基督降生的意義

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這題目可是大哉問,但身為基督徒,遲早要面對這問題,還是乖乖告白一下比較妥當。
身為喜歡東拉西扯的小說家,照例把時間往回撥,來到時間原點之前。

宇宙創造的不同觀點

是這樣的,這世界上有兩種人,一種人認為這個宇宙就這樣憑空出現,沒什麼理由,反正大霹靂發生了。
另一種人認為宇宙得出現有某種理由,至於發生方式或許有各種說法,但總之在創世的源頭,有個理由存在。
對基督徒而言,大霹靂是很符合神學的解釋,當上帝說要有光,宇宙被創造出來了
當然,也有人什麼都不想,這種人我們暫時忽略,晚一點再討論。
至於覺得宇宙恆存,只是不斷循環的,我們晚一點再講,反正循環論這說法不科學--也等於輪迴不科學。
總之,你對這個起點的認知很重要,別小看這一點,這會牽涉到你的人生觀,哪怕你自己沒有意識到,但妳對宇宙創造的觀點,的確會影響你的自我認知,因為這跟你認為人有沒有價值有關,當然也跟你自己有沒有價值有關。
如果你認為宇宙的創造沒目的,那也沒什麼意義可言,那你的人生也同樣沒有什麼必要性,一切都只是物質與能量的隨機分佈……
倒不是說這種人都沒什麼用,這種人有時候很努力想要證明一點什麼,只是到頭來根本沒有什麼意義,因為整宇宙都沒有意義,因為他自己在認知上就先否定「意義」的價值,那他怎麼可能找得到意義,他只會一輩子徒勞。
不過,如果只是他自己徒勞,這只是個悲劇,偏偏這種人很多會反過來用他自己當成意義,簡單說就是把自己當神,因為他的「意義」沒有參考座標,所以他把自己當原點。這種人對世界的危害就很大了,無神論者或左膠一大半是這種人(雖然左膠也可能自認為有信仰,但妳只要問他神學觀就會發現他想的是自己)
但如果你認為宇宙有意義,問題也沒那麼單純,因為在創造「 前」的範疇,是神學領域,所以你的神學認知是什麼,也同樣至關重大。
這裡講的神學不是什麼你有沒有讀聖經之類的問題,而是更原始的根本問題:你以為的神是怎樣的。

神的定義

我們要先區分幾個觀點,客觀上來說,這世界要嘛有造物主,要不然就是沒有造物主。這兩個問題沒有模糊空間,有就是有,沒有就是沒有,前一個代表宇宙的創造是目的性的或有原因的,後一種代表宇宙創造完全是巧合。
我這邊說的神,指的是那位個創造者,他不是只有創造宇宙,而是連同宇宙運作的規則一併創造,比方說重力、原子構造、光速、時間、DNA,或者有人愛吃香菜。
很多宗教裡的神,例如道教或希臘眾神,都是「受造」的,在我這邊的分類完全沒資格叫神,只有最初「定規則」的那位才叫神。
所以當你相信有位造物主,當你理解宇宙中的一切,包含你的思想,都是受造的,那麼接下來的就會變成

宇宙被創造的目的什麼?

這時分歧又來了,如果你信的是那些同樣「受造」的神,比方說媽祖本來只是個人,那你到底在信什麼?其實你沒有信什麼,因為你同樣不知道存在意義在哪裡,因為你跑去拜一個其實你並不清楚的對象,我說的不是你有沒有聽過他的故事,而是你其實也很清楚你拜的「什麼都不是」,或者說,你的所謂信仰行為其實是商業行為,你只是想交換一些東西,因為你沒想過宇宙存在的意義是什麼。
當然,如果你拜石頭、拜大樹,狀況是一樣的,這種崇拜,都是商業行為,跟什麼尊敬大自然之類無關,那是美化的說詞,實際上都是交換論。
我不是說交換論不好,畢竟商業模式是很自然的行為,他的本質並沒有不好,這是出發點的問題。
上面提過,真正的造物主是定下宇宙運行規則的那位,而唯一合邏輯的解釋,那位造物主必然只有一位,或者說「同質的多位」,因為他們必然不會有不同想法,也享有同樣能力。如果有差異,那就會出現「不完美」,因為完美必然唯一。
這不是說造物主完美,而是完美這兩個字本來就只適用於造物主,對受造物而言,造物主代表的就是「一切」。
今天如果你是一個電腦虛擬遊戲世界的設計師,在你第一次開機測試的瞬間,遊戲時間開始,你則成了遊戲世界規則的制定者,你是遊戲世界真正的神(由設定裡的神其實也只是受造物),而你對遊戲世界裡的一切,代表的就是完美,因為只有你可以無視遊戲世界裡的法則,你有金手指,不對,你就是金手指。遊戲裡的人物受到各種設定限制,連遊戲中的神都有法力設定,可以被惡魔幹掉。
但妳不用管這一切,你可以無視所有法則,你想怎樣就怎樣。
這是基督教的神觀,

真正的神是造物主,是規則制定者。

但問題沒變,神為何要創造世界?這個宇宙的存在目的是什麼?
答案其實不難想像,如果神是唯一,或者同質的多位(例如三位一體的神學觀),那麼祂想要在自己的完美當中創造出更豐富的產出,唯一的方法就是創造出一個「與自己相仿,且有自由意志」的存在。
一個有能力自己判斷,獨立於祂,能讓他「意外」的存在。
這時候,天使登場了……對,我先說天使,不是人類。
我先解釋一下,這部份只是我自己的猜想,並非聖經內容,但很符合小說家設定,你可以聽聽就好。
其實我們可以看到聖經裡第一個表現出自由意志的是蛇(撒但),而他本是天使,甚至以上帝眾子之姿隨侍在上帝身邊(見約伯記)。可以注意到天使並未出現在上帝創造天地的過程裡面,因為聖經裡描述創造天地過程,全都指物質世界,但靈界顯然一定更早存在。
我覺得,天使就是上帝在前一次創世過程當中,被提昇的「信徒」,換句話說,啟示錄裡的新天新地不是結束,而是另一個開始。進到新耶路薩冷的人,有些將會成為上帝下一個創世過程的天使,接受差派。
如果各位看過魔戒、精靈寶鑽跟納尼亞傳奇就可以理解我在說什麼,畢竟我也是從這兩位神學大師身上學來的觀念,總之大家先參考一下。

上帝的最終目標,是伴侶

總之,造物主的最終目標,是找到「伴侶」,一個「匹配祂」的存在,所以聖經裡一直講耶穌的新婦。
因為造物主最大的目標,是一個配偶,與祂對等的存在(請注意聖經的用詞一直都是「匹配」)。
所以我在小說「歸途」裡描述造物主的孤單,祂的最大目標就是找到伴侶,所以聖經以人類的結合當開頭,以上帝的婚禮當結尾
各位也不難注意到全世界最執著於婚姻價值的不是別人,就是基督宗教(當然對於怎樣才是婚姻的核心價值,這個可以再談,教會教義的法利賽化不是好現象,但不表示愛、契約與忠誠沒意義,這是兩回事)。
如果你理解上帝對人類的期許是成為一個能匹配祂的存在,就會發現這難度高到不可思議,你能想像一個虛擬世界裡的AI提升到成為跟程式設計師對等的存在嗎?
對了,有興趣人可以去看刀劍神域的愛麗絲篇,那真的是超有趣的,滿滿的神學暗示。當然你也可以去看攻殼機動隊或駭客任務,總之這些熱門的奇科幻故事,早就都在聖經裡被設定完了。
反正你只要知道,從基督教觀點,上帝創造宇宙的目的就是要培養出他的匹配者--請注意不是一個,可以有無限多個,因為上帝是同質多數。(雖然聖經理都用教會指稱上帝的新婦)
又或者說只有一個,如果你用多元宇宙觀點去看就更自然了。
好啦!以上是背景解說,已經落落長了,我還沒講到耶穌降生的意義……
但我們還是要繼續講其他的,就是上帝啟示的普遍性。

上帝不是只啟示給猶太人

是這樣的,雖然人類文明各有不同價值觀,甚至宇宙觀、宗教信仰,但有些東西卻是共通的,例如不該殺人、不可以偷東西、說謊是不好的……我們有很多共通的信念,這是哪來的?
你說是社會化自然出現?這當然是一解釋,但如此「單一」的信念,其實不大可能是自然出現的。
或者說有受到某種「干擾」,才趨向單一化。
我指的是上帝在程式進化的過程當中向所有的人類啟示了自己的存在,又或者在最原始的人類社群當中(那代表著東非的原人)上帝就已經啟示了自己。
這些啟示全都暗示了分別善惡樹與原罪的出現。
我再強調一次,大多數人認為原罪就是一個詛咒,但我反倒要強調,分別善惡樹的試煉正好是自由意志存在的價值,不然上帝大可直接重來,祂之所以留下犯罪的選擇能力,正在於祂從這裡面看見人類的潛能。
相信上帝在全世界都曾向人類啟示,只是各地人類的環境、文化背景帶來了不同的宇宙觀與神觀,於是祂打算找一個當示範的。
所以祂選了亞伯拉罕展開計畫,而計畫的高潮,是耶穌。
耶穌的降生是為了揭示人類如何與上帝和解,因為上帝自己取了人類形象的Avatar來到世界,祂限制了自己的能力,為了經歷人類經歷過得各種痛苦,尤其是祂自己無緣經歷的死亡。然後透過復活,告訴我們人類的希望在哪裡。
只有當我們在基督裡重生,我們才有資格成為基督的新婦。
對,所以如果你還在恐同,我真的勸你想想男性如何成為基督的新婦,雖然耶穌也說了,天堂裡不嫁也不娶,因為那是完全不同概念的事情,重點一直都是愛與忠誠(請記住是愛與忠誠,別把忠誠忽略,而這裡面也沒有性,請不要搞錯這一點)。
當然,或許各會覺得,上帝何必親自來?這有幾個原因,一是就算祂找了亞伯拉罕當示範,祂一樣看到事情一直被搞砸--上帝的全知全能在當他「期望著意外」時自然是被他自己封印的,這是祂對被造物的愛,因為這叫自由,如果你期待上帝幫你完成一切事情,那還叫自由意志嗎?
要知道,上帝的全知全能也同樣可以顯現在「重來」上面,換句話說,如果上帝真的曾經用時光回溯的方式處理當機或刪除bug,「你也不會知道」。

基督降生是為了示範給我們看

上帝選擇自己來,在我們無法提升到匹配祂的程度的時候,他先降下自己的身份,取了我們的樣貌,告訴我們該怎麼做。
所以他跑去挑戰當權派、跟他們辯論、挑戰他們底線、刺激大眾思考神學、親自示範如何更愛人、如何更愛上帝、如何更敬虔生活,還有如何去死。
以及如何復活。
請注意我上面很多地方有加「更」,因為耶穌示範的不是「照著做」,而是「你可以做得更好」,所以祂要領五千的多賺一點,祂要準備油的要多準備一點,但請注意上帝的要求不是交換論的「好心有好報」(這真的很廉價,真的),因為我們可以看到耶穌沒什麼錢奉獻給聖殿(請記住當時動不動就要燒一隻牛一隻羊的,但我們沒看見耶穌獻祭的記載),他也沒什麼錢可以賑濟窮人(雖然有請大家吃幾次流水席),他甚至沒花太多時間去為別人施洗(實際上聖經裡沒寫過耶穌為人施洗,所以搞不好根本沒做過)。
聖經裡記載最多的,就是耶穌講道理的部份,因為研究神學,傳揚神學才是最重要的部份,因為要讓更多人理解福音,「真正的福音」,這是最重要的。
因信稱義,不是因做好事稱義,你作再多好事,只要信錯了(不是說信教,而是對上帝本質的認知),一樣沒用,所以基督教的價值觀不是因果論(雖然因果論是基督教價值觀裡的一小部份)。
當然,怎樣叫「真正的福音」,這又有得吵了,但這不影響大家思考,因為這正是上帝期望的,在至聖者的完美中激發出新而且同樣完美的,這才是上帝的目的,祂要我們成為祂的匹配者--這顯然指的不是我們有神力或者在這個世界做多少好事,因為祂根本需要我們做這些,祂要的是我們的靈魂達到祂的高度。
我們可以看到撒但就是挑戰失敗的例子。有趣的是,亞瑟克拉克的小說就有這個觀點,而其實「只想要擺脫世界規則」的宗教--也就是佛教同樣是個註定失敗的例子,因為孫悟空跳不出如來佛的掌心,但受造物同樣跳不出造物主的掌心。如果你說那些佛的就如同以利亞一樣直接被上帝接走,那可能還有點意思,類似在內部程式裡面找漏洞好跑去外網,像攻殼機動隊的傀儡師。
但如果沒有外網呢?至少科學證據顯示我們處在一個封閉宇宙,就算有多重宇宙可以跑,那一樣是在造物主之下的啊!
只能說是個打從設定就歪掉的觀點(但這種避世觀點很多小說家愛用,像蘇菲的世界就是個例子)。

成為至高者的匹配者

說起來,妄想成為神是個很狂妄的想法,但有趣的是,聖經一直要教會成為耶穌的新婦--其實就是我們要成為上帝的配偶、與聖靈結為夫婦。
這中間當然有區別,把自己靈性提升到足以成為上帝的匹配者,自然不可以是狂妄,而是要全心去愛祂,因為你只要看看上帝是如何愛這個世界,如何愛人類,就能理解狂妄本身是絕對不可能達到上帝的高度的,因為祂甚至把自己擺進來,讓自己受制於這個世界的法則。這就像遊戲設計師自己進去遊戲,卻選了一個所有點數都很低(依照聖經描述,耶穌甚至其貌不揚,完全路人甲),也沒有外掛的角色,雖然在面對同樣弱小角色時有稍微用一下金手指施展高等治療術,但主要是用這個角色去挑戰遊戲裡所有的強者,把他們全都惹毛,只為了告訴大家,我很愛你們,請你們也這樣做,來紀念我。
祂甚至只要我們紀念祂……
不要忘記祂,因為祂來到這個世界。是為了救我們,而且祂已經救了。
哈利路亞。
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