鴻雁東南西北飛
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《歷史上的刺蝟島》收藏的七篇文章，網羅臺灣由北到南的十四處軍事古蹟，以主題性的方式解說它們的由來、構造、特色與戰略地位。雖然在閱讀本書以前，我已造訪過許許多多的軍事古蹟，但卻是將它們一一割裂檢視，所得到的理解自然是片面的；在拜讀本書以後，我才驚覺將這些古蹟串聯起來，剛好可以述說一部臺灣大歷史！
5/5歷史上的刺蝟島：前進全臺十四處戰爭與軍事遺構國定古蹟
位於花蓮的吉安鄉，在日治時期是移民的大本營－－吉野村，當年很多日本人懷抱著成家立業的美夢渡海來此開拓、生根；然而在戰後，他們已扎好的根，卻被硬生生拔起，被迫遣返。吉野村住民會會長清水半平的《官營移民：吉野村回顧錄》一書記錄了吉野村的建設歷程，以及村民們的奮鬥、痛苦與悲哀……
以讀傳記的眼光閱讀鍾肇政的《望春風》，不免會對篇幅嚴重失衡感到失望。不過，當我讀到鍾老的〈後記〉的最後一句話，卻若有所悟，體會到鍾老的用心良苦。
日治時期，遠從英格蘭來台灣宣教的連瑪玉女士，以輕鬆幽默的筆調為英格蘭青少年講述她在福爾摩沙的故事。一百年後的我們，對於一百年前台灣社會的了解程度，比當時的英格蘭青少年好不到哪裡。因此，讀她的著作，不但不會覺得「我幹嘛讀這些我早就知道的事？」反而會覺得「原來以前台灣人是這樣生活的，我都不知道呢！」
鄭成功雖然是台灣家喻戶曉的人物，但你所認識的鄭成功，是歷史上的鄭成功？抑或是抽離歷史脈胳，為政治服務的「政成功」？不妨打開《決戰熱蘭遮：中國首次擊敗西方的關鍵戰役》，親自確認一下吧！
大富翁式旅行，不是像大富翁一樣的奢華旅行，而是使用玩桌遊大富翁的方式，隨機決定你要前往的車站；再以該站為圓心，走訪附近一帶。雖然範圍被局限，卻可能會在有限之中，不經意發現過去被錯過的亮點，打開你的眼界。
以前跟孩子火車環島時玩過找笑臉的活動，就是散步的時候要找出哪裡有景物構成笑臉的樣子，這時就會發現孩子想像力真很豐富。
從小長輩就告訴我們，台灣早期是農業社會，靠牛耕作，基於對牛的感恩，所以不吃牛；等到外省人來了以後，才把吃牛的習慣帶進來。不過，我一直覺得很奇怪，中國自古不是以農立國嗎？為什麼外省人卻要吃牛？讀了《吃的台灣史》，我才恍然大悟……
這本書看起來讚讚耶，感謝推薦♥
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這位匿名為C.E.S.並且大肆「靠北老闆」的人是誰？他正是東印度公司在台灣的最後一任長官（Frederic Coyett,）以及他的同僚。1662年，他在熱蘭遮城遭鄭軍圍困九個月後，被迫投降，搭船回到巴達維亞。然而，揆一不僅沒有獲得公司體恤，還因為丟失台灣而遭到起訴，甚至被判處死刑……
在台灣的鄭成功廟裡的神像，將鄭成功刻劃成一副氣宇軒昂的姿態。然而，《被遺誤的台灣》中也有一幅鄭成功畫像，我一看差一點吐血……
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史蒂瑞知道，此刻再不動手的話，項上頭顱隨即會被割下放進人頭袋，帶回原住民部落展示。然而，同行的甘為霖牧師由於奉行「不可殺人」的戒律，寧可被割頭也不願反擊－－如此一來，光憑史蒂瑞和另一位友人的手槍，是不可能擋得了近四十位戰士的！說時遲，那時快－－
