《熱蘭遮之淚》，一位殉道牧師的眼淚與希望……
1654年12月14日，一位年僅二十歲的年輕荷蘭牧師阿諾德斯．溫世繆（Arnoldus Winsemius），懷抱著傳播福音夢想，帶著妻子和出生不到兩個月的兒子搭上帆船，從荷蘭特塞爾港口啟航，目標是遙遠的福爾摩沙。
直到1661的9月19日，即使阿諾德斯已淪為國姓爺鄭成功的俘虜，內心依舊坦蕩光明，在日記中寫下：早晨，一陣微風吹過。這將是美好的一天。可是，在福爾摩沙的七年來，阿諾德斯過得並不順遂，兒子、女兒先後夭折，妻子也感染登革熱病死。
9月19日，阿諾德斯筆下「美好的一天」，也是他人生畫下句點的一天－－
當天，包含他在內的五百名荷蘭俘擄，受鄭成功邀請參加盛宴。宴會即將結束，士兵忽然一擁而上，將他們摔倒在地，一一斬首。
阿諾德斯是最後一位受害者，一直到他從容赴死前，都在為夥伴祈禱並安慰他們。
三百多年後，阿諾德斯的家族後輩亞伯特．溫世繆（Albert Winsemius）和彼得．溫世繆（Pieter Winsemius）在參考阿諾德斯殘存的日記、眾多歷史文獻、研究、檔案後，以第一人稱的日記形式撰寫出歷史小說《熱蘭遮之淚：17世紀荷蘭牧師溫世繆在福爾摩沙的生命故事》。
兩位作者站在史實基礎上，盡可能還原祖先阿諾德斯被斬首前的生命歷程－－一個十七歲堅定信仰的少年、滿懷理想前往遠東的青年、溫柔體貼的丈夫和慈父、一位捨身取義的殉道者……
由於作者採用日記形式，讀者更能夠貼近阿諾德斯的心情，產生共鳴。
尤其是1655年以來，儘管荷蘭人社群和信眾們照常舉辦禮拜、受洗、宴會、婚禮或生日派對，但隨著鄭成功在中國對抗清軍失利，有關於他佔領福爾摩沙作為根據地的謠言不斷傳來，且有越來越多的跡象，顯示謠言的真實性－－
一股山雨欲來的危機感，在一則接著一則的日記中逐漸蔓延。
身為讀者的我雖然知道結局，仍然忍不住隨著他們驚惶的心緒而起伏。
終於，鄭軍來襲，日記的微觀視角記錄鄭軍與荷軍攻防的個人觀察，不僅讓我們如置身戰場一般的感同身受，更同步了解這場戰爭的始末。
因此，《熱蘭遮之淚》不只是流水帳的日記，它的情節足以扣人心弦，不知不覺走進歷史場景，和阿諾德斯同喜同悲。
閱讀本書的同時，不妨參考《被遺誤的台灣：荷鄭台江決戰始末記》，它的作者是荷蘭東印度公司的末代長官揆一（Frederic Coyett, 1615-1687）。
相較於《熱蘭遮之淚》，揆一《被遺誤的台灣》是站在首長的角度，分析這場戰爭的遠因、近因、過程及結果，當中相當程度的篇幅在指責荷蘭東印度公司巴達維亞（今印尼亞加達）總部的高層，因為錯誤的決斷而痛失福爾摩沙。
前者從微觀視角觀察，後者從宏觀視角檢視，可幫助我們更完整地理解這場戰事。
然而，畢竟抱怨高層居多，讀《被遺誤的台灣》很容易感受到揆一的「失望」。
至於《熱蘭遮之淚》，即使阿諾德斯在福爾摩沙的七年來，有憂心、有恐懼、有悲傷、有憤怒，但卻沒有絕望，直至被斬首前依然，我深深佩服他內心堅定的「希望」。
彷彿，這場腥風血雨，對於阿諾德斯而言，如同「一陣微風吹過」。只一剎那，他睜開眼，妻子和兩個孩子撲進他的懷裡……
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