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漢字字體在不斷演化和改變，沒有一種最好又能永恆不變的字體，如何從漢字發展史的宏觀角度，正確看待繁簡體字爭議？這篇文章或許可以給你一點啟發。
漢字字體在不斷演化和改變，沒有一種最好又能永恆不變的字體，如何從漢字發展史的宏觀角度，正確看待繁簡體字爭議？這篇文章或許可以給你一點啟發。
近來在討論繁簡體字的問題，總會想到網路上提及繁體字的優點和批評簡體字的缺失時，有很多觀點都不符合漢字的構造理論，如果遇到精通文字學的簡體字支持者時，很有可能就被反駁得啞口無言了。
近來在討論繁簡體字的問題，總會想到網路上提及繁體字的優點和批評簡體字的缺失時，有很多觀點都不符合漢字的構造理論，如果遇到精通文字學的簡體字支持者時，很有可能就被反駁得啞口無言了。
上次我們介紹了簡體字的來源和分類，這一次接著說明中華民國教育部在1979年出版《常用國字標準字體表》內所訂定的正體字。
上次我們介紹了簡體字的來源和分類，這一次接著說明中華民國教育部在1979年出版《常用國字標準字體表》內所訂定的正體字。
上一篇我們大致介紹了民國初年的文字簡化運動，後來中華人民共和國政府率先在1964年公佈《簡化字總表》，中華民國教育部則晚至1979年才出版《常用國字標準字體表》。這次先介紹《簡化字總表》的簡化依據。
上一篇我們大致介紹了民國初年的文字簡化運動，後來中華人民共和國政府率先在1964年公佈《簡化字總表》，中華民國教育部則晚至1979年才出版《常用國字標準字體表》。這次先介紹《簡化字總表》的簡化依據。
其實，簡化文字的想法是與五四新文化運動思潮同時出現的，它與白話文運動、文學大眾化、普及教育、破除封建社會等觀念都是當時知識分子所重視的議題⋯⋯
其實，簡化文字的想法是與五四新文化運動思潮同時出現的，它與白話文運動、文學大眾化、普及教育、破除封建社會等觀念都是當時知識分子所重視的議題⋯⋯
接下來幾篇會跟大家談談最近頗熱門的話題：簡體與繁體。在談繁簡問題時，我們仍會使用到一些基本概念，包括前面介紹過的六書，特別是形聲字和與它有關的省形和省聲問題。另一個比較關鍵的是「異體字」觀念。這次先來說明什麼是異體字、異體字如何形成。
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漢字字體在不斷演化和改變，沒有一種最好又能永恆不變的字體，如何從漢字發展史的宏觀角度，正確看待繁簡體字爭議？這篇文章或許可以給你一點啟發。
漢字字體在不斷演化和改變，沒有一種最好又能永恆不變的字體，如何從漢字發展史的宏觀角度，正確看待繁簡體字爭議？這篇文章或許可以給你一點啟發。
近來在討論繁簡體字的問題，總會想到網路上提及繁體字的優點和批評簡體字的缺失時，有很多觀點都不符合漢字的構造理論，如果遇到精通文字學的簡體字支持者時，很有可能就被反駁得啞口無言了。
近來在討論繁簡體字的問題，總會想到網路上提及繁體字的優點和批評簡體字的缺失時，有很多觀點都不符合漢字的構造理論，如果遇到精通文字學的簡體字支持者時，很有可能就被反駁得啞口無言了。
上次我們介紹了簡體字的來源和分類，這一次接著說明中華民國教育部在1979年出版《常用國字標準字體表》內所訂定的正體字。
上次我們介紹了簡體字的來源和分類，這一次接著說明中華民國教育部在1979年出版《常用國字標準字體表》內所訂定的正體字。
上一篇我們大致介紹了民國初年的文字簡化運動，後來中華人民共和國政府率先在1964年公佈《簡化字總表》，中華民國教育部則晚至1979年才出版《常用國字標準字體表》。這次先介紹《簡化字總表》的簡化依據。
上一篇我們大致介紹了民國初年的文字簡化運動，後來中華人民共和國政府率先在1964年公佈《簡化字總表》，中華民國教育部則晚至1979年才出版《常用國字標準字體表》。這次先介紹《簡化字總表》的簡化依據。
其實，簡化文字的想法是與五四新文化運動思潮同時出現的，它與白話文運動、文學大眾化、普及教育、破除封建社會等觀念都是當時知識分子所重視的議題⋯⋯
其實，簡化文字的想法是與五四新文化運動思潮同時出現的，它與白話文運動、文學大眾化、普及教育、破除封建社會等觀念都是當時知識分子所重視的議題⋯⋯
接下來幾篇會跟大家談談最近頗熱門的話題：簡體與繁體。在談繁簡問題時，我們仍會使用到一些基本概念，包括前面介紹過的六書，特別是形聲字和與它有關的省形和省聲問題。另一個比較關鍵的是「異體字」觀念。這次先來說明什麼是異體字、異體字如何形成。