2016 總統大選報導募資計畫：這次，一起挑個好食材回家吧！
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<p>當特定人士不斷的以偏概全，媒體拿著大聲公放大極端事件，急著混淆真實的樣貌時，我們往往會忘記，媒體24小時放送、臉書塗鴉牆上不斷出現的，其實只是極為片段、少數、零碎，被斷章取義的事件和議題。台灣民眾看似享有全世界最開放的「新聞自由」，但這些大量無用的資訊，影響了人民對許多重要議題的認知。</p>
<p>蔡英文選後沒幾天便提醒大家，要團隊「謙卑、謙卑、再謙卑」，即使被媒體以「千杯」開玩笑，她都不介意，甚至借力使力在「謙卑」、「千杯」間玩文字遊戲，就是要讓所有支持者以及黨內同志清楚意識到未來民進黨已經成為執政黨，凡事必須小心謹慎。</p>
<p>蔡英文選後沒幾天便提醒大家，要團隊「謙卑、謙卑、再謙卑」，即使被媒體以「千杯」開玩笑，她都不介意，甚至借力使力在「謙卑」、「千杯」間玩文字遊戲，就是要讓所有支持者以及黨內同志清楚意識到未來民進黨已經成為執政黨，凡事必須小心謹慎。</p>
<p>相較於4年前，宋楚瑜多了快120萬票，宋楚瑜找朋友，不但找到了徐欣瑩當副手，更成功吸引不少年輕的支持者及首投族。帶著《寧為劉銘傳－宋楚瑜的僕人領導哲學》，他們真切地相信：宋楚瑜是個有能力且為國為民的宋省長。</p>
<p>相較於4年前，宋楚瑜多了快120萬票，宋楚瑜找朋友，不但找到了徐欣瑩當副手，更成功吸引不少年輕的支持者及首投族。帶著《寧為劉銘傳－宋楚瑜的僕人領導哲學》，他們真切地相信：宋楚瑜是個有能力且為國為民的宋省長。</p>
<p>蔡英文曾說，「如果能握100雙手，就不能只握99雙」，因為每一雙手都是真實的溫暖，都是熱切的期待。選戰後期，民進黨規劃了36場的深入各地的造勢晚會，從大票倉高雄、台南到艱困選區苗栗、新竹無一不缺，但與先前不同的是，不提供媒體車，也幾乎不做網路直播，因為這是地面肉搏戰，選民才是造勢晚會的主角。</p>
<p>蔡英文曾說，「如果能握100雙手，就不能只握99雙」，因為每一雙手都是真實的溫暖，都是熱切的期待。選戰後期，民進黨規劃了36場的深入各地的造勢晚會，從大票倉高雄、台南到艱困選區苗栗、新竹無一不缺，但與先前不同的是，不提供媒體車，也幾乎不做網路直播，因為這是地面肉搏戰，選民才是造勢晚會的主角。</p>
<p>這次選後有所謂「百萬藍軍不投票說」，認為並不是民進黨拿下過半票，而是藍軍有一百多萬票沒有投出來，只要之後喚回這些選票，藍軍仍有機會逆轉勝。但這種說法只是把得票數拿來直接加加減減，而忽略了這次選票動向的幾個重要的變化。首先，是宋楚瑜在過去都被棄保，但這次卻沒有。</p>
<p>這次選後有所謂「百萬藍軍不投票說」，認為並不是民進黨拿下過半票，而是藍軍有一百多萬票沒有投出來，只要之後喚回這些選票，藍軍仍有機會逆轉勝。但這種說法只是把得票數拿來直接加加減減，而忽略了這次選票動向的幾個重要的變化。首先，是宋楚瑜在過去都被棄保，但這次卻沒有。</p>
<p>這次選舉，親民黨要打一場跟以往不同的選戰。資源的匱乏是現實，但要如何將有限的資源發揮最大效益，並透過網路突圍，甚至帶來改變？吳崑玉說，「選舉，不是你死我活的算計。過往思考選舉只考慮加分減分，而有沒有可能也透過選舉，讓台灣不一樣、往更好的方向前進。」</p>
<p>這次選舉，親民黨要打一場跟以往不同的選戰。資源的匱乏是現實，但要如何將有限的資源發揮最大效益，並透過網路突圍，甚至帶來改變？吳崑玉說，「選舉，不是你死我活的算計。過往思考選舉只考慮加分減分，而有沒有可能也透過選舉，讓台灣不一樣、往更好的方向前進。」</p>
<p>台灣藝術大學人文學院長廖新田指出，三位候選人中，只有蔡英文對文化政策有較完整的文字內容，與上次競選政見有做出與時俱進的調整。宋楚瑜的文化政策抄自當年文化界提問的內容，「當老師的都知道，抄襲形同零分」。朱立倫競選總部的網頁則「無法找到任何有關的文字」，顯見這一屆總統候選人對於文化政策，連表面應付的心力都沒有，何況關心。</p>
<p>台灣藝術大學人文學院長廖新田指出，三位候選人中，只有蔡英文對文化政策有較完整的文字內容，與上次競選政見有做出與時俱進的調整。宋楚瑜的文化政策抄自當年文化界提問的內容，「當老師的都知道，抄襲形同零分」。朱立倫競選總部的網頁則「無法找到任何有關的文字」，顯見這一屆總統候選人對於文化政策，連表面應付的心力都沒有，何況關心。</p>
我是在一場福建省同鄉會的場合認識唐彩華的，她帶著同是由陸配組成的腰鼓團，受邀到現場表演。總統大選前，這樣的場子，自然是國民黨參選人戮力固票的目標，然而，相較於參選人在台上的聲嘶力竭，台下的反應卻顯得不夠熱烈，我在席間找到了正在收拾服裝的唐彩華，想瞭解像她這樣嫁來台灣十多年的陸配們，究竟怎麼看今年的選舉？
我是在一場福建省同鄉會的場合認識唐彩華的，她帶著同是由陸配組成的腰鼓團，受邀到現場表演。總統大選前，這樣的場子，自然是國民黨參選人戮力固票的目標，然而，相較於參選人在台上的聲嘶力竭，台下的反應卻顯得不夠熱烈，我在席間找到了正在收拾服裝的唐彩華，想瞭解像她這樣嫁來台灣十多年的陸配們，究竟怎麼看今年的選舉？
<p>政治人物之所以對選情說謊，主要是為了衝刺自己的得票數，或是壓低對手的投票數。因此他們為了提升選民的投票動機，才會有那麼多的怪招。如果選民自身就有強烈的投票欲望，並且在選前就搜集了充份的資訊來下判斷，那麼政治人物選前的告急式的鬼吼鬼叫，就不會產生太大的效果。</p>
<p>政治人物之所以對選情說謊，主要是為了衝刺自己的得票數，或是壓低對手的投票數。因此他們為了提升選民的投票動機，才會有那麼多的怪招。如果選民自身就有強烈的投票欲望，並且在選前就搜集了充份的資訊來下判斷，那麼政治人物選前的告急式的鬼吼鬼叫，就不會產生太大的效果。</p>
<p>「我希望，我對政治的這份熱情，在這個位置上能做的，能跟宋一樣，對政治保有最初衷的熱忱，行程結束時永遠都能保持笑容，跟人說聲你們辛苦了。或許媒體跟外界認為我這樣描述老闆很矯情，但我們是他貼身的人看來，真的覺得他對台灣是有熱忱的、有份期待，希望台灣會更好。」</p>
<p>「我希望，我對政治的這份熱情，在這個位置上能做的，能跟宋一樣，對政治保有最初衷的熱忱，行程結束時永遠都能保持笑容，跟人說聲你們辛苦了。或許媒體跟外界認為我這樣描述老闆很矯情，但我們是他貼身的人看來，真的覺得他對台灣是有熱忱的、有份期待，希望台灣會更好。」</p>
<p>國民兩黨在投票前最後幾週，都集結重兵衝刺中北部選區，特別是從新北板橋往南直到苗栗、台中的帶狀地區。這些選區長期被國民黨掌握，也被視為「鐵票區」，甚或被譏為「民主聖地」。不過「民主聖地」現在開始動搖了。都市盛行的民調在這邊準確度不高，鄉里之間口耳相傳的「勢」，遠比報表上的％數來得重要。「總統很可能選不上」的說法，不只會衝擊到投票意願，更會強烈影響地方的政治版圖變動。</p>
<p>國民兩黨在投票前最後幾週，都集結重兵衝刺中北部選區，特別是從新北板橋往南直到苗栗、台中的帶狀地區。這些選區長期被國民黨掌握，也被視為「鐵票區」，甚或被譏為「民主聖地」。不過「民主聖地」現在開始動搖了。都市盛行的民調在這邊準確度不高，鄉里之間口耳相傳的「勢」，遠比報表上的％數來得重要。「總統很可能選不上」的說法，不只會衝擊到投票意願，更會強烈影響地方的政治版圖變動。</p>
<p>「我所任職的國際事務部，在黨內算是比較傳統的部門，但裡頭三十歲以下的年輕人，就高達七成。」在趙怡翔看來，身邊年輕同事投身政治的機會成本，比他還要大得多。他細數國際事務部同仁們的學歷：芝加哥大學、史丹佛大學、紐約大學、京都大學，還有從英國和南美洲歸國的留學生，各個都是高材生中的高材生，頂著名校光環，卻放棄海外就業的大好前程，特地回來領民進黨的微薄薪水，原因只是簡單一句：「希望對台灣作出一點貢獻」。</p>
<p>「我所任職的國際事務部，在黨內算是比較傳統的部門，但裡頭三十歲以下的年輕人，就高達七成。」在趙怡翔看來，身邊年輕同事投身政治的機會成本，比他還要大得多。他細數國際事務部同仁們的學歷：芝加哥大學、史丹佛大學、紐約大學、京都大學，還有從英國和南美洲歸國的留學生，各個都是高材生中的高材生，頂著名校光環，卻放棄海外就業的大好前程，特地回來領民進黨的微薄薪水，原因只是簡單一句：「希望對台灣作出一點貢獻」。</p>
<p>「理性中立」是客觀的行為模式，而不是自我主張即能成立的個人特質。那些一開口就強調自己理性中立的人，往往只是想裝成政治權威，並沒有參與討論的誠意。</p>
<p>「理性中立」是客觀的行為模式，而不是自我主張即能成立的個人特質。那些一開口就強調自己理性中立的人，往往只是想裝成政治權威，並沒有參與討論的誠意。</p>
<p>「投票真的只有理性思維嗎？我們都是理性的政治人嗎？」中研院民族學研究所副研究員郭佩宜表示，「含淚投票」被視為是一種負面的陳述，背後其實是預設了理性才是投票應遵守的原則，框架了某種理想樣貌：政治應該是理性的。但即便是一個理性選民，也可能在精密理性計算後，每個政黨都有某些政策讓人感到不滿意，或是候選人跟誰握手，又挑戰了誰的底線。</p>
<p>「投票真的只有理性思維嗎？我們都是理性的政治人嗎？」中研院民族學研究所副研究員郭佩宜表示，「含淚投票」被視為是一種負面的陳述，背後其實是預設了理性才是投票應遵守的原則，框架了某種理想樣貌：政治應該是理性的。但即便是一個理性選民，也可能在精密理性計算後，每個政黨都有某些政策讓人感到不滿意，或是候選人跟誰握手，又挑戰了誰的底線。</p>
<p>試問，面臨截然不同的環境，我們如何用上一輩的態度去面對、爭取生存所需？在資訊封閉的年代，也許還能矇騙得了多數人；但生活在當下的社會氛圍，無論台灣或者海外，我們切身感受到的是50、60年代為經濟發展所犧牲掉的體制正快速崩毀。若再不發聲、再不爭取改革，我們將會用盡上一輩所留下的資產，包含這塊已被過度開發及凌虐的土地：環境與人們活著的基本條件都已成為常態性的危機。</p>
<p>試問，面臨截然不同的環境，我們如何用上一輩的態度去面對、爭取生存所需？在資訊封閉的年代，也許還能矇騙得了多數人；但生活在當下的社會氛圍，無論台灣或者海外，我們切身感受到的是50、60年代為經濟發展所犧牲掉的體制正快速崩毀。若再不發聲、再不爭取改革，我們將會用盡上一輩所留下的資產，包含這塊已被過度開發及凌虐的土地：環境與人們活著的基本條件都已成為常態性的危機。</p>
<p>個人的政治主張，是個人的自由，我們可以彼此溝通、討論政治主張，但應該採取一種包容多元的態度，才能有效率的溝通。但「兩黨一樣爛」這種主張，卻是企圖將自身價值「凌駕於」他人觀點之上的說法，而且還同時隱瞞自身真正的政治觀點，企圖規避討論。這種企圖以簡化的價值標準來征服世界的沒誠意態度，或破壞我們已經建立的公共議政領域，在政治倫理上當然是錯的。</p>
<p>個人的政治主張，是個人的自由，我們可以彼此溝通、討論政治主張，但應該採取一種包容多元的態度，才能有效率的溝通。但「兩黨一樣爛」這種主張，卻是企圖將自身價值「凌駕於」他人觀點之上的說法，而且還同時隱瞞自身真正的政治觀點，企圖規避討論。這種企圖以簡化的價值標準來征服世界的沒誠意態度，或破壞我們已經建立的公共議政領域，在政治倫理上當然是錯的。</p>
<p>這群人年約50到70歲不等，絕大多數是從宋楚瑜當省長時期一路追隨的支持者。過往宋楚瑜的支持者，多是隱性選民，願意站上街頭，宣傳拉票，甚至表態支持的，少之又少，是什麼改變了他們？讓他們不再沈默、願意挺身而出，在無數個清晨、夜晚，自發性地掃街拜票？</p>
<p>這群人年約50到70歲不等，絕大多數是從宋楚瑜當省長時期一路追隨的支持者。過往宋楚瑜的支持者，多是隱性選民，願意站上街頭，宣傳拉票，甚至表態支持的，少之又少，是什麼改變了他們？讓他們不再沈默、願意挺身而出，在無數個清晨、夜晚，自發性地掃街拜票？</p>
<p>或許是幕僚早料到朱立倫會再度重提阿嬤，蔡英文可是有備而來。果不其然，朱立倫在第二輪發言時，為了打公托、幼保政策，提到一位罹癌阿嬤有兩個孫女沒飯吃，但在超商店員協助下得知「幸福保衛站」而獲得晚餐，阿嬤相當感謝國家的愛心便當。朱立倫的話才落下，蔡英文馬上不慌不忙地丟出幕僚早就準備好的句子：「不管是淡水的阿嬤，還是高雄的阿嬤，每一個阿嬤，我們都要給她們最好的照顧。」隨即將主軸拉回「長照十年2.0」的政見，要讓即將面臨超高齡化社會的台灣人接招，「阿嬤梗」都要感謝朱立倫的強力助攻。</p>
<p>或許是幕僚早料到朱立倫會再度重提阿嬤，蔡英文可是有備而來。果不其然，朱立倫在第二輪發言時，為了打公托、幼保政策，提到一位罹癌阿嬤有兩個孫女沒飯吃，但在超商店員協助下得知「幸福保衛站」而獲得晚餐，阿嬤相當感謝國家的愛心便當。朱立倫的話才落下，蔡英文馬上不慌不忙地丟出幕僚早就準備好的句子：「不管是淡水的阿嬤，還是高雄的阿嬤，每一個阿嬤，我們都要給她們最好的照顧。」隨即將主軸拉回「長照十年2.0」的政見，要讓即將面臨超高齡化社會的台灣人接招，「阿嬤梗」都要感謝朱立倫的強力助攻。</p>
<p>完成這一件事的過程，可能很短暫，就像在魔獸世界裡打副本一樣，大家暫時聚在一塊，只是為了出一趟任務，任務完成後就可以各自解散。整段過程中，參與者得到的報酬往往不是「實在」的「錢」，而是一種「虛幻」的「成就感」和「樂趣」。這群人很接近坊間所說的太陽花世代，而且人數持續在擴張。</p>
<p>完成這一件事的過程，可能很短暫，就像在魔獸世界裡打副本一樣，大家暫時聚在一塊，只是為了出一趟任務，任務完成後就可以各自解散。整段過程中，參與者得到的報酬往往不是「實在」的「錢」，而是一種「虛幻」的「成就感」和「樂趣」。這群人很接近坊間所說的太陽花世代，而且人數持續在擴張。</p>
<p>選舉就像是個劇場，拍攝時我比較聚焦於行動者，也就是主角（候選人）上面，同時包括周邊相關的「演員」。不過，如果只看到造勢現場的表面，很快就會感到無趣，畢竟那是早被安排好的一場戲，不過我們從更深一層的角度去看，就會發現有所不同。</p>
<p>選舉就像是個劇場，拍攝時我比較聚焦於行動者，也就是主角（候選人）上面，同時包括周邊相關的「演員」。不過，如果只看到造勢現場的表面，很快就會感到無趣，畢竟那是早被安排好的一場戲，不過我們從更深一層的角度去看，就會發現有所不同。</p>
<p>選民可能對於是否真有這位淡水阿嬤頗感興趣，但這位阿嬤的本尊為何，其實並非重點。我們應該關切的，是政治人物將改變政治決定的「責任」推給一位不特定他人時，所出現的道德困境。</p>
<p>選民可能對於是否真有這位淡水阿嬤頗感興趣，但這位阿嬤的本尊為何，其實並非重點。我們應該關切的，是政治人物將改變政治決定的「責任」推給一位不特定他人時，所出現的道德困境。</p>
<p>蔡英文選後沒幾天便提醒大家，要團隊「謙卑、謙卑、再謙卑」，即使被媒體以「千杯」開玩笑，她都不介意，甚至借力使力在「謙卑」、「千杯」間玩文字遊戲，就是要讓所有支持者以及黨內同志清楚意識到未來民進黨已經成為執政黨，凡事必須小心謹慎。</p>
<p>蔡英文選後沒幾天便提醒大家，要團隊「謙卑、謙卑、再謙卑」，即使被媒體以「千杯」開玩笑，她都不介意，甚至借力使力在「謙卑」、「千杯」間玩文字遊戲，就是要讓所有支持者以及黨內同志清楚意識到未來民進黨已經成為執政黨，凡事必須小心謹慎。</p>
<p>相較於4年前，宋楚瑜多了快120萬票，宋楚瑜找朋友，不但找到了徐欣瑩當副手，更成功吸引不少年輕的支持者及首投族。帶著《寧為劉銘傳－宋楚瑜的僕人領導哲學》，他們真切地相信：宋楚瑜是個有能力且為國為民的宋省長。</p>
<p>相較於4年前，宋楚瑜多了快120萬票，宋楚瑜找朋友，不但找到了徐欣瑩當副手，更成功吸引不少年輕的支持者及首投族。帶著《寧為劉銘傳－宋楚瑜的僕人領導哲學》，他們真切地相信：宋楚瑜是個有能力且為國為民的宋省長。</p>
<p>蔡英文曾說，「如果能握100雙手，就不能只握99雙」，因為每一雙手都是真實的溫暖，都是熱切的期待。選戰後期，民進黨規劃了36場的深入各地的造勢晚會，從大票倉高雄、台南到艱困選區苗栗、新竹無一不缺，但與先前不同的是，不提供媒體車，也幾乎不做網路直播，因為這是地面肉搏戰，選民才是造勢晚會的主角。</p>
<p>蔡英文曾說，「如果能握100雙手，就不能只握99雙」，因為每一雙手都是真實的溫暖，都是熱切的期待。選戰後期，民進黨規劃了36場的深入各地的造勢晚會，從大票倉高雄、台南到艱困選區苗栗、新竹無一不缺，但與先前不同的是，不提供媒體車，也幾乎不做網路直播，因為這是地面肉搏戰，選民才是造勢晚會的主角。</p>
<p>這次選後有所謂「百萬藍軍不投票說」，認為並不是民進黨拿下過半票，而是藍軍有一百多萬票沒有投出來，只要之後喚回這些選票，藍軍仍有機會逆轉勝。但這種說法只是把得票數拿來直接加加減減，而忽略了這次選票動向的幾個重要的變化。首先，是宋楚瑜在過去都被棄保，但這次卻沒有。</p>
<p>這次選後有所謂「百萬藍軍不投票說」，認為並不是民進黨拿下過半票，而是藍軍有一百多萬票沒有投出來，只要之後喚回這些選票，藍軍仍有機會逆轉勝。但這種說法只是把得票數拿來直接加加減減，而忽略了這次選票動向的幾個重要的變化。首先，是宋楚瑜在過去都被棄保，但這次卻沒有。</p>
<p>這次選舉，親民黨要打一場跟以往不同的選戰。資源的匱乏是現實，但要如何將有限的資源發揮最大效益，並透過網路突圍，甚至帶來改變？吳崑玉說，「選舉，不是你死我活的算計。過往思考選舉只考慮加分減分，而有沒有可能也透過選舉，讓台灣不一樣、往更好的方向前進。」</p>
<p>這次選舉，親民黨要打一場跟以往不同的選戰。資源的匱乏是現實，但要如何將有限的資源發揮最大效益，並透過網路突圍，甚至帶來改變？吳崑玉說，「選舉，不是你死我活的算計。過往思考選舉只考慮加分減分，而有沒有可能也透過選舉，讓台灣不一樣、往更好的方向前進。」</p>
<p>台灣藝術大學人文學院長廖新田指出，三位候選人中，只有蔡英文對文化政策有較完整的文字內容，與上次競選政見有做出與時俱進的調整。宋楚瑜的文化政策抄自當年文化界提問的內容，「當老師的都知道，抄襲形同零分」。朱立倫競選總部的網頁則「無法找到任何有關的文字」，顯見這一屆總統候選人對於文化政策，連表面應付的心力都沒有，何況關心。</p>
<p>台灣藝術大學人文學院長廖新田指出，三位候選人中，只有蔡英文對文化政策有較完整的文字內容，與上次競選政見有做出與時俱進的調整。宋楚瑜的文化政策抄自當年文化界提問的內容，「當老師的都知道，抄襲形同零分」。朱立倫競選總部的網頁則「無法找到任何有關的文字」，顯見這一屆總統候選人對於文化政策，連表面應付的心力都沒有，何況關心。</p>
我是在一場福建省同鄉會的場合認識唐彩華的，她帶著同是由陸配組成的腰鼓團，受邀到現場表演。總統大選前，這樣的場子，自然是國民黨參選人戮力固票的目標，然而，相較於參選人在台上的聲嘶力竭，台下的反應卻顯得不夠熱烈，我在席間找到了正在收拾服裝的唐彩華，想瞭解像她這樣嫁來台灣十多年的陸配們，究竟怎麼看今年的選舉？
我是在一場福建省同鄉會的場合認識唐彩華的，她帶著同是由陸配組成的腰鼓團，受邀到現場表演。總統大選前，這樣的場子，自然是國民黨參選人戮力固票的目標，然而，相較於參選人在台上的聲嘶力竭，台下的反應卻顯得不夠熱烈，我在席間找到了正在收拾服裝的唐彩華，想瞭解像她這樣嫁來台灣十多年的陸配們，究竟怎麼看今年的選舉？
<p>政治人物之所以對選情說謊，主要是為了衝刺自己的得票數，或是壓低對手的投票數。因此他們為了提升選民的投票動機，才會有那麼多的怪招。如果選民自身就有強烈的投票欲望，並且在選前就搜集了充份的資訊來下判斷，那麼政治人物選前的告急式的鬼吼鬼叫，就不會產生太大的效果。</p>
<p>政治人物之所以對選情說謊，主要是為了衝刺自己的得票數，或是壓低對手的投票數。因此他們為了提升選民的投票動機，才會有那麼多的怪招。如果選民自身就有強烈的投票欲望，並且在選前就搜集了充份的資訊來下判斷，那麼政治人物選前的告急式的鬼吼鬼叫，就不會產生太大的效果。</p>
<p>「我希望，我對政治的這份熱情，在這個位置上能做的，能跟宋一樣，對政治保有最初衷的熱忱，行程結束時永遠都能保持笑容，跟人說聲你們辛苦了。或許媒體跟外界認為我這樣描述老闆很矯情，但我們是他貼身的人看來，真的覺得他對台灣是有熱忱的、有份期待，希望台灣會更好。」</p>
<p>「我希望，我對政治的這份熱情，在這個位置上能做的，能跟宋一樣，對政治保有最初衷的熱忱，行程結束時永遠都能保持笑容，跟人說聲你們辛苦了。或許媒體跟外界認為我這樣描述老闆很矯情，但我們是他貼身的人看來，真的覺得他對台灣是有熱忱的、有份期待，希望台灣會更好。」</p>
<p>國民兩黨在投票前最後幾週，都集結重兵衝刺中北部選區，特別是從新北板橋往南直到苗栗、台中的帶狀地區。這些選區長期被國民黨掌握，也被視為「鐵票區」，甚或被譏為「民主聖地」。不過「民主聖地」現在開始動搖了。都市盛行的民調在這邊準確度不高，鄉里之間口耳相傳的「勢」，遠比報表上的％數來得重要。「總統很可能選不上」的說法，不只會衝擊到投票意願，更會強烈影響地方的政治版圖變動。</p>
<p>國民兩黨在投票前最後幾週，都集結重兵衝刺中北部選區，特別是從新北板橋往南直到苗栗、台中的帶狀地區。這些選區長期被國民黨掌握，也被視為「鐵票區」，甚或被譏為「民主聖地」。不過「民主聖地」現在開始動搖了。都市盛行的民調在這邊準確度不高，鄉里之間口耳相傳的「勢」，遠比報表上的％數來得重要。「總統很可能選不上」的說法，不只會衝擊到投票意願，更會強烈影響地方的政治版圖變動。</p>
<p>「我所任職的國際事務部，在黨內算是比較傳統的部門，但裡頭三十歲以下的年輕人，就高達七成。」在趙怡翔看來，身邊年輕同事投身政治的機會成本，比他還要大得多。他細數國際事務部同仁們的學歷：芝加哥大學、史丹佛大學、紐約大學、京都大學，還有從英國和南美洲歸國的留學生，各個都是高材生中的高材生，頂著名校光環，卻放棄海外就業的大好前程，特地回來領民進黨的微薄薪水，原因只是簡單一句：「希望對台灣作出一點貢獻」。</p>
<p>「我所任職的國際事務部，在黨內算是比較傳統的部門，但裡頭三十歲以下的年輕人，就高達七成。」在趙怡翔看來，身邊年輕同事投身政治的機會成本，比他還要大得多。他細數國際事務部同仁們的學歷：芝加哥大學、史丹佛大學、紐約大學、京都大學，還有從英國和南美洲歸國的留學生，各個都是高材生中的高材生，頂著名校光環，卻放棄海外就業的大好前程，特地回來領民進黨的微薄薪水，原因只是簡單一句：「希望對台灣作出一點貢獻」。</p>
<p>「理性中立」是客觀的行為模式，而不是自我主張即能成立的個人特質。那些一開口就強調自己理性中立的人，往往只是想裝成政治權威，並沒有參與討論的誠意。</p>
<p>「理性中立」是客觀的行為模式，而不是自我主張即能成立的個人特質。那些一開口就強調自己理性中立的人，往往只是想裝成政治權威，並沒有參與討論的誠意。</p>
<p>「投票真的只有理性思維嗎？我們都是理性的政治人嗎？」中研院民族學研究所副研究員郭佩宜表示，「含淚投票」被視為是一種負面的陳述，背後其實是預設了理性才是投票應遵守的原則，框架了某種理想樣貌：政治應該是理性的。但即便是一個理性選民，也可能在精密理性計算後，每個政黨都有某些政策讓人感到不滿意，或是候選人跟誰握手，又挑戰了誰的底線。</p>
<p>「投票真的只有理性思維嗎？我們都是理性的政治人嗎？」中研院民族學研究所副研究員郭佩宜表示，「含淚投票」被視為是一種負面的陳述，背後其實是預設了理性才是投票應遵守的原則，框架了某種理想樣貌：政治應該是理性的。但即便是一個理性選民，也可能在精密理性計算後，每個政黨都有某些政策讓人感到不滿意，或是候選人跟誰握手，又挑戰了誰的底線。</p>
<p>試問，面臨截然不同的環境，我們如何用上一輩的態度去面對、爭取生存所需？在資訊封閉的年代，也許還能矇騙得了多數人；但生活在當下的社會氛圍，無論台灣或者海外，我們切身感受到的是50、60年代為經濟發展所犧牲掉的體制正快速崩毀。若再不發聲、再不爭取改革，我們將會用盡上一輩所留下的資產，包含這塊已被過度開發及凌虐的土地：環境與人們活著的基本條件都已成為常態性的危機。</p>
<p>試問，面臨截然不同的環境，我們如何用上一輩的態度去面對、爭取生存所需？在資訊封閉的年代，也許還能矇騙得了多數人；但生活在當下的社會氛圍，無論台灣或者海外，我們切身感受到的是50、60年代為經濟發展所犧牲掉的體制正快速崩毀。若再不發聲、再不爭取改革，我們將會用盡上一輩所留下的資產，包含這塊已被過度開發及凌虐的土地：環境與人們活著的基本條件都已成為常態性的危機。</p>
<p>個人的政治主張，是個人的自由，我們可以彼此溝通、討論政治主張，但應該採取一種包容多元的態度，才能有效率的溝通。但「兩黨一樣爛」這種主張，卻是企圖將自身價值「凌駕於」他人觀點之上的說法，而且還同時隱瞞自身真正的政治觀點，企圖規避討論。這種企圖以簡化的價值標準來征服世界的沒誠意態度，或破壞我們已經建立的公共議政領域，在政治倫理上當然是錯的。</p>
<p>個人的政治主張，是個人的自由，我們可以彼此溝通、討論政治主張，但應該採取一種包容多元的態度，才能有效率的溝通。但「兩黨一樣爛」這種主張，卻是企圖將自身價值「凌駕於」他人觀點之上的說法，而且還同時隱瞞自身真正的政治觀點，企圖規避討論。這種企圖以簡化的價值標準來征服世界的沒誠意態度，或破壞我們已經建立的公共議政領域，在政治倫理上當然是錯的。</p>
<p>這群人年約50到70歲不等，絕大多數是從宋楚瑜當省長時期一路追隨的支持者。過往宋楚瑜的支持者，多是隱性選民，願意站上街頭，宣傳拉票，甚至表態支持的，少之又少，是什麼改變了他們？讓他們不再沈默、願意挺身而出，在無數個清晨、夜晚，自發性地掃街拜票？</p>
<p>這群人年約50到70歲不等，絕大多數是從宋楚瑜當省長時期一路追隨的支持者。過往宋楚瑜的支持者，多是隱性選民，願意站上街頭，宣傳拉票，甚至表態支持的，少之又少，是什麼改變了他們？讓他們不再沈默、願意挺身而出，在無數個清晨、夜晚，自發性地掃街拜票？</p>
<p>或許是幕僚早料到朱立倫會再度重提阿嬤，蔡英文可是有備而來。果不其然，朱立倫在第二輪發言時，為了打公托、幼保政策，提到一位罹癌阿嬤有兩個孫女沒飯吃，但在超商店員協助下得知「幸福保衛站」而獲得晚餐，阿嬤相當感謝國家的愛心便當。朱立倫的話才落下，蔡英文馬上不慌不忙地丟出幕僚早就準備好的句子：「不管是淡水的阿嬤，還是高雄的阿嬤，每一個阿嬤，我們都要給她們最好的照顧。」隨即將主軸拉回「長照十年2.0」的政見，要讓即將面臨超高齡化社會的台灣人接招，「阿嬤梗」都要感謝朱立倫的強力助攻。</p>
<p>或許是幕僚早料到朱立倫會再度重提阿嬤，蔡英文可是有備而來。果不其然，朱立倫在第二輪發言時，為了打公托、幼保政策，提到一位罹癌阿嬤有兩個孫女沒飯吃，但在超商店員協助下得知「幸福保衛站」而獲得晚餐，阿嬤相當感謝國家的愛心便當。朱立倫的話才落下，蔡英文馬上不慌不忙地丟出幕僚早就準備好的句子：「不管是淡水的阿嬤，還是高雄的阿嬤，每一個阿嬤，我們都要給她們最好的照顧。」隨即將主軸拉回「長照十年2.0」的政見，要讓即將面臨超高齡化社會的台灣人接招，「阿嬤梗」都要感謝朱立倫的強力助攻。</p>
<p>完成這一件事的過程，可能很短暫，就像在魔獸世界裡打副本一樣，大家暫時聚在一塊，只是為了出一趟任務，任務完成後就可以各自解散。整段過程中，參與者得到的報酬往往不是「實在」的「錢」，而是一種「虛幻」的「成就感」和「樂趣」。這群人很接近坊間所說的太陽花世代，而且人數持續在擴張。</p>
<p>完成這一件事的過程，可能很短暫，就像在魔獸世界裡打副本一樣，大家暫時聚在一塊，只是為了出一趟任務，任務完成後就可以各自解散。整段過程中，參與者得到的報酬往往不是「實在」的「錢」，而是一種「虛幻」的「成就感」和「樂趣」。這群人很接近坊間所說的太陽花世代，而且人數持續在擴張。</p>
<p>選舉就像是個劇場，拍攝時我比較聚焦於行動者，也就是主角（候選人）上面，同時包括周邊相關的「演員」。不過，如果只看到造勢現場的表面，很快就會感到無趣，畢竟那是早被安排好的一場戲，不過我們從更深一層的角度去看，就會發現有所不同。</p>
<p>選舉就像是個劇場，拍攝時我比較聚焦於行動者，也就是主角（候選人）上面，同時包括周邊相關的「演員」。不過，如果只看到造勢現場的表面，很快就會感到無趣，畢竟那是早被安排好的一場戲，不過我們從更深一層的角度去看，就會發現有所不同。</p>
<p>選民可能對於是否真有這位淡水阿嬤頗感興趣，但這位阿嬤的本尊為何，其實並非重點。我們應該關切的，是政治人物將改變政治決定的「責任」推給一位不特定他人時，所出現的道德困境。</p>
<p>選民可能對於是否真有這位淡水阿嬤頗感興趣，但這位阿嬤的本尊為何，其實並非重點。我們應該關切的，是政治人物將改變政治決定的「責任」推給一位不特定他人時，所出現的道德困境。</p>