首先，以下是關於政治的判斷，先放下你對於防疫的看法。即是說，你還是可以站在防疫的立場上，接受去打疫苗，甚至向其他人去推廣打疫苗。沒關係，但我現在談的不是一個醫學或健康問題，我以非人性或個人利益，純戰略的角度去看事情。
首先，以下是關於政治的判斷，先放下你對於防疫的看法。即是說，你還是可以站在防疫的立場上，接受去打疫苗，甚至向其他人去推廣打疫苗。沒關係，但我現在談的不是一個醫學或健康問題，我以非人性或個人利益，純戰略的角度去看事情。
以公民抗命的角度看，被國安法控告，是一個無可置疑的巨大光環，如果你想當甘地、曼德拉、翁山蘇姬這類型的政客，你需要的不是絕食而是國安法。他們的賣點，本來就是勇敢面對不義的法律，正面跟政權的理念衝突，這是和理非或非暴力抗爭的核心精神：以自身的受害，去把政權與法律的不義與矛盾浮成一個巨大爭議......
以公民抗命的角度看，被國安法控告，是一個無可置疑的巨大光環，如果你想當甘地、曼德拉、翁山蘇姬這類型的政客，你需要的不是絕食而是國安法。他們的賣點，本來就是勇敢面對不義的法律，正面跟政權的理念衝突，這是和理非或非暴力抗爭的核心精神：以自身的受害，去把政權與法律的不義與矛盾浮成一個巨大爭議......
我的人生思想最亂的時代，是我當老師的時期，這是最適合我，或最不適合我的職業。因為他同時具有了我最想做，和最不想做的事情，前者是改變世界，後者是維護建制，即是校規。這先天就是自相矛盾的，當時我的想法也是矛盾的。
當老師，最講的叫「課室秩序管理」，換句話說，老師的工作就是在課室裡維穩。穩定壓倒一切...
我的人生思想最亂的時代，是我當老師的時期，這是最適合我，或最不適合我的職業。因為他同時具有了我最想做，和最不想做的事情，前者是改變世界，後者是維護建制，即是校規。這先天就是自相矛盾的，當時我的想法也是矛盾的。
當老師，最講的叫「課室秩序管理」，換句話說，老師的工作就是在課室裡維穩。穩定壓倒一切...
香港政府為何失格。不要再說甚麼別人也有國家安全法這些廢話，如果推逃犯條例，使用緊急法與國家安全法會導致被制裁而導致大量人口失業，你還說是必要，那你就是導致大家失業的戰犯。我是說，推國家安全法的人，有責任賠償所有人金錢上的所有損失，因為所有錢的損失都是他們的責任。
香港政府為何失格。不要再說甚麼別人也有國家安全法這些廢話，如果推逃犯條例，使用緊急法與國家安全法會導致被制裁而導致大量人口失業，你還說是必要，那你就是導致大家失業的戰犯。我是說，推國家安全法的人，有責任賠償所有人金錢上的所有損失，因為所有錢的損失都是他們的責任。
理性上我們不能忘了過去，那個過去是甚麼？六四事件，六四事件也是一個非常感動人心的事件，當年亦投射影響全世界。不過，這些創造了時代，「輸出革命」的人，有了最差的下場。最差的下場不是死去，也不是被捕，而是在大時代之下，一朝得志後卻成為了不重要，被鄙視的小角色，甚至是閉塞的未來妨礙者。
理性上我們不能忘了過去，那個過去是甚麼？六四事件，六四事件也是一個非常感動人心的事件，當年亦投射影響全世界。不過，這些創造了時代，「輸出革命」的人，有了最差的下場。最差的下場不是死去，也不是被捕，而是在大時代之下，一朝得志後卻成為了不重要，被鄙視的小角色，甚至是閉塞的未來妨礙者。
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話，他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制，香港和臺灣，可以不民主，或不成功，或者既不民主又不成功，但絕不應該是民主又成功，成功的民主存在，會動搖北京政府專制下去的意識形態根基，如果這件事快要發生，北京政府就需要破壞這可能性。
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話，他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制，香港和臺灣，可以不民主，或不成功，或者既不民主又不成功，但絕不應該是民主又成功，成功的民主存在，會動搖北京政府專制下去的意識形態根基，如果這件事快要發生，北京政府就需要破壞這可能性。
你就參考一下以前戒嚴時期，臺灣流亡出去的案例吧？成功做事的人的例子都是暗渡陳倉，無聲無息的。
低調有甚麼好處？低調的好處是運作空間大。
首先最基礎的問題是，就是協助者，基本上，協助者就是犯法。如果你曝光了的話，最低限度協助者也無法再幫忙其他人。
你就參考一下以前戒嚴時期，臺灣流亡出去的案例吧？成功做事的人的例子都是暗渡陳倉，無聲無息的。
低調有甚麼好處？低調的好處是運作空間大。
首先最基礎的問題是，就是協助者，基本上，協助者就是犯法。如果你曝光了的話，最低限度協助者也無法再幫忙其他人。
根據聯合國的說法，難民就是離開自己國家的人士，離開自己國家，依香港的定義，就是離開 China。好，那麼說要推動臺灣難民法的人，到底是想要去哪裡成為難民呢？臺灣。
那麼請自問一個問題，這是否代表你承認了臺灣是一個獨立國家？
根據聯合國的說法，難民就是離開自己國家的人士，離開自己國家，依香港的定義，就是離開 China。好，那麼說要推動臺灣難民法的人，到底是想要去哪裡成為難民呢？臺灣。
那麼請自問一個問題，這是否代表你承認了臺灣是一個獨立國家？
雖然很多人都把拒絕接受委任，說成是道德，或者是價值觀，或者是一個有效的杯葛戰略等問題，又或者基本上是批評或討厭泛民。以上的其實都有部份正確，不過我認為，很少人有認識到最核心的問題，或者可能根本沒有，我所認知到的問題是很少人會重視的──香港民主運動的存亡。
雖然很多人都把拒絕接受委任，說成是道德，或者是價值觀，或者是一個有效的杯葛戰略等問題，又或者基本上是批評或討厭泛民。以上的其實都有部份正確，不過我認為，很少人有認識到最核心的問題，或者可能根本沒有，我所認知到的問題是很少人會重視的──香港民主運動的存亡。
我知道很多人想只杯葛臨立會，而還是承認議會。但這終會矛盾的，如果你是追求民主，你的唯一結論就是否定香港的整個制度，因為這就是一個專制制度，一切選舉之類都只是為了配合專制而設的裝飾。而選舉是這些裝飾當中，最沒有用的部份，你去當差，你有權選擇拿槍射誰，你去當官，就有你職能的權力。
我知道很多人想只杯葛臨立會，而還是承認議會。但這終會矛盾的，如果你是追求民主，你的唯一結論就是否定香港的整個制度，因為這就是一個專制制度，一切選舉之類都只是為了配合專制而設的裝飾。而選舉是這些裝飾當中，最沒有用的部份，你去當差，你有權選擇拿槍射誰，你去當官，就有你職能的權力。
說「貪錢」這個說法的確是簡略了的，要我分析嗎？可是這會比貪錢更對他們不利。黃碧雲已經說漏了嘴，把那些人的想法說了出來，為何要貶低街頭抗爭和國際外交呢？因為民主派的核心問題，從來都是想定義香港民主運動為「讓『民主派』透過議會（已不是選舉了）成為一個公職人員」的次等公務員體系。
說「貪錢」這個說法的確是簡略了的，要我分析嗎？可是這會比貪錢更對他們不利。黃碧雲已經說漏了嘴，把那些人的想法說了出來，為何要貶低街頭抗爭和國際外交呢？因為民主派的核心問題，從來都是想定義香港民主運動為「讓『民主派』透過議會（已不是選舉了）成為一個公職人員」的次等公務員體系。
有些人認為香港現在是離民主最近，有些人卻認為現在離民主最遠。認為近的人認為「民主是專制政府崩塌後建立的」，當經濟崩塌，社會混亂，人民對專制全都不滿時，就是最好的時機去做各種大動作，盡可能的衝擊體制和帶來改變，加速政府財政崩塌，專制政府的崩塌將會令民主能在焦土上出生。
有些人認為香港現在是離民主最近，有些人卻認為現在離民主最遠。認為近的人認為「民主是專制政府崩塌後建立的」，當經濟崩塌，社會混亂，人民對專制全都不滿時，就是最好的時機去做各種大動作，盡可能的衝擊體制和帶來改變，加速政府財政崩塌，專制政府的崩塌將會令民主能在焦土上出生。
我認為世界越見真誠是好事，曾經人人都高談理想，個個都道德勇敢，只因為便宜，這樣的世界是虛偽的。談理想、道德、浪漫、光環的世界是墮落的，談方法、效益、代價、資源限制，才會改善世界。
我認為世界越見真誠是好事，曾經人人都高談理想，個個都道德勇敢，只因為便宜，這樣的世界是虛偽的。談理想、道德、浪漫、光環的世界是墮落的，談方法、效益、代價、資源限制，才會改善世界。
那些害怕被告的人，或者覺得很大機會被告的人，他們能去的唯一後方，就是臺灣。比起直接讓臺灣收容他們，或者給他們一個長居的居留證，其實只要臺灣能讓他們以觀光的形式入境，並可以待較長的時間，他們就可以鬆一口氣。
那些害怕被告的人，或者覺得很大機會被告的人，他們能去的唯一後方，就是臺灣。比起直接讓臺灣收容他們，或者給他們一個長居的居留證，其實只要臺灣能讓他們以觀光的形式入境，並可以待較長的時間，他們就可以鬆一口氣。
香港的經濟正走向倒數，我們不知道甚麼時候會出現，但他會發生，然後恐怕是藍店黃店都會面臨一大波的倒閉潮。黃店可能稍為多一點生存率，甚至只是賠得沒那麼徹底而已。而這很可能在今年下半年就爆發。
香港的經濟正走向倒數，我們不知道甚麼時候會出現，但他會發生，然後恐怕是藍店黃店都會面臨一大波的倒閉潮。黃店可能稍為多一點生存率，甚至只是賠得沒那麼徹底而已。而這很可能在今年下半年就爆發。
臺灣選舉已有結果，好的，可以說了。香港救了臺灣這件事是千真萬確的，但請香港人不要因此說甚麼誰吃人血饅頭，或者應該謝謝香港之類，對臺灣人沒禮貌的話。或者企圖去邀功。這只是意外的成果。
臺灣選舉已有結果，好的，可以說了。香港救了臺灣這件事是千真萬確的，但請香港人不要因此說甚麼誰吃人血饅頭，或者應該謝謝香港之類，對臺灣人沒禮貌的話。或者企圖去邀功。這只是意外的成果。
那時候的香港，是一個瀕臨崩潰狀態的城市。我上一代的長輩，幼年時每天都恐懼第三次世界大戰爆發，大家不斷賺錢節衣縮食，買一丁點的黃金掛在身上，因為大家都希望在第三次世界大戰爆發時，放棄香港的一切，走難去下一個地方。
那時候的香港，是一個瀕臨崩潰狀態的城市。我上一代的長輩，幼年時每天都恐懼第三次世界大戰爆發，大家不斷賺錢節衣縮食，買一丁點的黃金掛在身上，因為大家都希望在第三次世界大戰爆發時，放棄香港的一切，走難去下一個地方。
他們以執法為理由隨意使用暴力。他們使用執法的組織與裝備使用暴力。他們會匿名的侮辱、恐嚇、拘禁、毆打市民。他們會縱容他們認為對自己有利的犯罪者。他們在感情上仇視市民，並形成自己的思想同溫層，他們認為自己是受害者而不是加害者。他們是香港警察。
他們以執法為理由隨意使用暴力。他們使用執法的組織與裝備使用暴力。他們會匿名的侮辱、恐嚇、拘禁、毆打市民。他們會縱容他們認為對自己有利的犯罪者。他們在感情上仇視市民，並形成自己的思想同溫層，他們認為自己是受害者而不是加害者。他們是香港警察。
這是一場「法治」的抗爭，五大訴求是香港民間巧合地創造的憲法，背後有著統一的出發點，那就是「合法性」（Legitimacy）：香港人針對政府做不義的事情，做出的抗爭，不是犯罪，而是保衛香港的行為。我們必須堅持這點，別把合法性交給特區政府。
這是一場「法治」的抗爭，五大訴求是香港民間巧合地創造的憲法，背後有著統一的出發點，那就是「合法性」（Legitimacy）：香港人針對政府做不義的事情，做出的抗爭，不是犯罪，而是保衛香港的行為。我們必須堅持這點，別把合法性交給特區政府。
香港浸大學生會長方仲賢在臉書質疑臺灣政府「無具體措施條文支持香港抗爭者」，受到中國時報等媒體引述報導，前香港特首梁振英也馬上見縫插針。方仲賢已經為此道歉，但針對同類言論，我仍要將我稍早在PTT的回應轉載於此。
香港浸大學生會長方仲賢在臉書質疑臺灣政府「無具體措施條文支持香港抗爭者」，受到中國時報等媒體引述報導，前香港特首梁振英也馬上見縫插針。方仲賢已經為此道歉，但針對同類言論，我仍要將我稍早在PTT的回應轉載於此。
首先，以下是關於政治的判斷，先放下你對於防疫的看法。即是說，你還是可以站在防疫的立場上，接受去打疫苗，甚至向其他人去推廣打疫苗。沒關係，但我現在談的不是一個醫學或健康問題，我以非人性或個人利益，純戰略的角度去看事情。
首先，以下是關於政治的判斷，先放下你對於防疫的看法。即是說，你還是可以站在防疫的立場上，接受去打疫苗，甚至向其他人去推廣打疫苗。沒關係，但我現在談的不是一個醫學或健康問題，我以非人性或個人利益，純戰略的角度去看事情。
以公民抗命的角度看，被國安法控告，是一個無可置疑的巨大光環，如果你想當甘地、曼德拉、翁山蘇姬這類型的政客，你需要的不是絕食而是國安法。他們的賣點，本來就是勇敢面對不義的法律，正面跟政權的理念衝突，這是和理非或非暴力抗爭的核心精神：以自身的受害，去把政權與法律的不義與矛盾浮成一個巨大爭議......
以公民抗命的角度看，被國安法控告，是一個無可置疑的巨大光環，如果你想當甘地、曼德拉、翁山蘇姬這類型的政客，你需要的不是絕食而是國安法。他們的賣點，本來就是勇敢面對不義的法律，正面跟政權的理念衝突，這是和理非或非暴力抗爭的核心精神：以自身的受害，去把政權與法律的不義與矛盾浮成一個巨大爭議......
我的人生思想最亂的時代，是我當老師的時期，這是最適合我，或最不適合我的職業。因為他同時具有了我最想做，和最不想做的事情，前者是改變世界，後者是維護建制，即是校規。這先天就是自相矛盾的，當時我的想法也是矛盾的。
當老師，最講的叫「課室秩序管理」，換句話說，老師的工作就是在課室裡維穩。穩定壓倒一切...
我的人生思想最亂的時代，是我當老師的時期，這是最適合我，或最不適合我的職業。因為他同時具有了我最想做，和最不想做的事情，前者是改變世界，後者是維護建制，即是校規。這先天就是自相矛盾的，當時我的想法也是矛盾的。
當老師，最講的叫「課室秩序管理」，換句話說，老師的工作就是在課室裡維穩。穩定壓倒一切...
香港政府為何失格。不要再說甚麼別人也有國家安全法這些廢話，如果推逃犯條例，使用緊急法與國家安全法會導致被制裁而導致大量人口失業，你還說是必要，那你就是導致大家失業的戰犯。我是說，推國家安全法的人，有責任賠償所有人金錢上的所有損失，因為所有錢的損失都是他們的責任。
香港政府為何失格。不要再說甚麼別人也有國家安全法這些廢話，如果推逃犯條例，使用緊急法與國家安全法會導致被制裁而導致大量人口失業，你還說是必要，那你就是導致大家失業的戰犯。我是說，推國家安全法的人，有責任賠償所有人金錢上的所有損失，因為所有錢的損失都是他們的責任。
理性上我們不能忘了過去，那個過去是甚麼？六四事件，六四事件也是一個非常感動人心的事件，當年亦投射影響全世界。不過，這些創造了時代，「輸出革命」的人，有了最差的下場。最差的下場不是死去，也不是被捕，而是在大時代之下，一朝得志後卻成為了不重要，被鄙視的小角色，甚至是閉塞的未來妨礙者。
理性上我們不能忘了過去，那個過去是甚麼？六四事件，六四事件也是一個非常感動人心的事件，當年亦投射影響全世界。不過，這些創造了時代，「輸出革命」的人，有了最差的下場。最差的下場不是死去，也不是被捕，而是在大時代之下，一朝得志後卻成為了不重要，被鄙視的小角色，甚至是閉塞的未來妨礙者。
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話，他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制，香港和臺灣，可以不民主，或不成功，或者既不民主又不成功，但絕不應該是民主又成功，成功的民主存在，會動搖北京政府專制下去的意識形態根基，如果這件事快要發生，北京政府就需要破壞這可能性。
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話，他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制，香港和臺灣，可以不民主，或不成功，或者既不民主又不成功，但絕不應該是民主又成功，成功的民主存在，會動搖北京政府專制下去的意識形態根基，如果這件事快要發生，北京政府就需要破壞這可能性。
你就參考一下以前戒嚴時期，臺灣流亡出去的案例吧？成功做事的人的例子都是暗渡陳倉，無聲無息的。
低調有甚麼好處？低調的好處是運作空間大。
首先最基礎的問題是，就是協助者，基本上，協助者就是犯法。如果你曝光了的話，最低限度協助者也無法再幫忙其他人。
你就參考一下以前戒嚴時期，臺灣流亡出去的案例吧？成功做事的人的例子都是暗渡陳倉，無聲無息的。
低調有甚麼好處？低調的好處是運作空間大。
首先最基礎的問題是，就是協助者，基本上，協助者就是犯法。如果你曝光了的話，最低限度協助者也無法再幫忙其他人。
根據聯合國的說法，難民就是離開自己國家的人士，離開自己國家，依香港的定義，就是離開 China。好，那麼說要推動臺灣難民法的人，到底是想要去哪裡成為難民呢？臺灣。
那麼請自問一個問題，這是否代表你承認了臺灣是一個獨立國家？
根據聯合國的說法，難民就是離開自己國家的人士，離開自己國家，依香港的定義，就是離開 China。好，那麼說要推動臺灣難民法的人，到底是想要去哪裡成為難民呢？臺灣。
那麼請自問一個問題，這是否代表你承認了臺灣是一個獨立國家？
雖然很多人都把拒絕接受委任，說成是道德，或者是價值觀，或者是一個有效的杯葛戰略等問題，又或者基本上是批評或討厭泛民。以上的其實都有部份正確，不過我認為，很少人有認識到最核心的問題，或者可能根本沒有，我所認知到的問題是很少人會重視的──香港民主運動的存亡。
雖然很多人都把拒絕接受委任，說成是道德，或者是價值觀，或者是一個有效的杯葛戰略等問題，又或者基本上是批評或討厭泛民。以上的其實都有部份正確，不過我認為，很少人有認識到最核心的問題，或者可能根本沒有，我所認知到的問題是很少人會重視的──香港民主運動的存亡。
我知道很多人想只杯葛臨立會，而還是承認議會。但這終會矛盾的，如果你是追求民主，你的唯一結論就是否定香港的整個制度，因為這就是一個專制制度，一切選舉之類都只是為了配合專制而設的裝飾。而選舉是這些裝飾當中，最沒有用的部份，你去當差，你有權選擇拿槍射誰，你去當官，就有你職能的權力。
我知道很多人想只杯葛臨立會，而還是承認議會。但這終會矛盾的，如果你是追求民主，你的唯一結論就是否定香港的整個制度，因為這就是一個專制制度，一切選舉之類都只是為了配合專制而設的裝飾。而選舉是這些裝飾當中，最沒有用的部份，你去當差，你有權選擇拿槍射誰，你去當官，就有你職能的權力。
說「貪錢」這個說法的確是簡略了的，要我分析嗎？可是這會比貪錢更對他們不利。黃碧雲已經說漏了嘴，把那些人的想法說了出來，為何要貶低街頭抗爭和國際外交呢？因為民主派的核心問題，從來都是想定義香港民主運動為「讓『民主派』透過議會（已不是選舉了）成為一個公職人員」的次等公務員體系。
說「貪錢」這個說法的確是簡略了的，要我分析嗎？可是這會比貪錢更對他們不利。黃碧雲已經說漏了嘴，把那些人的想法說了出來，為何要貶低街頭抗爭和國際外交呢？因為民主派的核心問題，從來都是想定義香港民主運動為「讓『民主派』透過議會（已不是選舉了）成為一個公職人員」的次等公務員體系。
有些人認為香港現在是離民主最近，有些人卻認為現在離民主最遠。認為近的人認為「民主是專制政府崩塌後建立的」，當經濟崩塌，社會混亂，人民對專制全都不滿時，就是最好的時機去做各種大動作，盡可能的衝擊體制和帶來改變，加速政府財政崩塌，專制政府的崩塌將會令民主能在焦土上出生。
有些人認為香港現在是離民主最近，有些人卻認為現在離民主最遠。認為近的人認為「民主是專制政府崩塌後建立的」，當經濟崩塌，社會混亂，人民對專制全都不滿時，就是最好的時機去做各種大動作，盡可能的衝擊體制和帶來改變，加速政府財政崩塌，專制政府的崩塌將會令民主能在焦土上出生。
我認為世界越見真誠是好事，曾經人人都高談理想，個個都道德勇敢，只因為便宜，這樣的世界是虛偽的。談理想、道德、浪漫、光環的世界是墮落的，談方法、效益、代價、資源限制，才會改善世界。
我認為世界越見真誠是好事，曾經人人都高談理想，個個都道德勇敢，只因為便宜，這樣的世界是虛偽的。談理想、道德、浪漫、光環的世界是墮落的，談方法、效益、代價、資源限制，才會改善世界。
那些害怕被告的人，或者覺得很大機會被告的人，他們能去的唯一後方，就是臺灣。比起直接讓臺灣收容他們，或者給他們一個長居的居留證，其實只要臺灣能讓他們以觀光的形式入境，並可以待較長的時間，他們就可以鬆一口氣。
那些害怕被告的人，或者覺得很大機會被告的人，他們能去的唯一後方，就是臺灣。比起直接讓臺灣收容他們，或者給他們一個長居的居留證，其實只要臺灣能讓他們以觀光的形式入境，並可以待較長的時間，他們就可以鬆一口氣。
香港的經濟正走向倒數，我們不知道甚麼時候會出現，但他會發生，然後恐怕是藍店黃店都會面臨一大波的倒閉潮。黃店可能稍為多一點生存率，甚至只是賠得沒那麼徹底而已。而這很可能在今年下半年就爆發。
香港的經濟正走向倒數，我們不知道甚麼時候會出現，但他會發生，然後恐怕是藍店黃店都會面臨一大波的倒閉潮。黃店可能稍為多一點生存率，甚至只是賠得沒那麼徹底而已。而這很可能在今年下半年就爆發。
臺灣選舉已有結果，好的，可以說了。香港救了臺灣這件事是千真萬確的，但請香港人不要因此說甚麼誰吃人血饅頭，或者應該謝謝香港之類，對臺灣人沒禮貌的話。或者企圖去邀功。這只是意外的成果。
臺灣選舉已有結果，好的，可以說了。香港救了臺灣這件事是千真萬確的，但請香港人不要因此說甚麼誰吃人血饅頭，或者應該謝謝香港之類，對臺灣人沒禮貌的話。或者企圖去邀功。這只是意外的成果。
那時候的香港，是一個瀕臨崩潰狀態的城市。我上一代的長輩，幼年時每天都恐懼第三次世界大戰爆發，大家不斷賺錢節衣縮食，買一丁點的黃金掛在身上，因為大家都希望在第三次世界大戰爆發時，放棄香港的一切，走難去下一個地方。
那時候的香港，是一個瀕臨崩潰狀態的城市。我上一代的長輩，幼年時每天都恐懼第三次世界大戰爆發，大家不斷賺錢節衣縮食，買一丁點的黃金掛在身上，因為大家都希望在第三次世界大戰爆發時，放棄香港的一切，走難去下一個地方。
他們以執法為理由隨意使用暴力。他們使用執法的組織與裝備使用暴力。他們會匿名的侮辱、恐嚇、拘禁、毆打市民。他們會縱容他們認為對自己有利的犯罪者。他們在感情上仇視市民，並形成自己的思想同溫層，他們認為自己是受害者而不是加害者。他們是香港警察。
他們以執法為理由隨意使用暴力。他們使用執法的組織與裝備使用暴力。他們會匿名的侮辱、恐嚇、拘禁、毆打市民。他們會縱容他們認為對自己有利的犯罪者。他們在感情上仇視市民，並形成自己的思想同溫層，他們認為自己是受害者而不是加害者。他們是香港警察。
這是一場「法治」的抗爭，五大訴求是香港民間巧合地創造的憲法，背後有著統一的出發點，那就是「合法性」（Legitimacy）：香港人針對政府做不義的事情，做出的抗爭，不是犯罪，而是保衛香港的行為。我們必須堅持這點，別把合法性交給特區政府。
這是一場「法治」的抗爭，五大訴求是香港民間巧合地創造的憲法，背後有著統一的出發點，那就是「合法性」（Legitimacy）：香港人針對政府做不義的事情，做出的抗爭，不是犯罪，而是保衛香港的行為。我們必須堅持這點，別把合法性交給特區政府。
香港浸大學生會長方仲賢在臉書質疑臺灣政府「無具體措施條文支持香港抗爭者」，受到中國時報等媒體引述報導，前香港特首梁振英也馬上見縫插針。方仲賢已經為此道歉，但針對同類言論，我仍要將我稍早在PTT的回應轉載於此。
香港浸大學生會長方仲賢在臉書質疑臺灣政府「無具體措施條文支持香港抗爭者」，受到中國時報等媒體引述報導，前香港特首梁振英也馬上見縫插針。方仲賢已經為此道歉，但針對同類言論，我仍要將我稍早在PTT的回應轉載於此。