這些都只是常識
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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？</p>
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首先，以下是關於政治的判斷，先放下你對於防疫的看法。即是說，你還是可以站在防疫的立場上，接受去打疫苗，甚至向其他人去推廣打疫苗。沒關係，但我現在談的不是一個醫學或健康問題，我以非人性或個人利益，純戰略的角度去看事情。
以公民抗命的角度看，被國安法控告，是一個無可置疑的巨大光環，如果你想當甘地、曼德拉、翁山蘇姬這類型的政客，你需要的不是絕食而是國安法。他們的賣點，本來就是勇敢面對不義的法律，正面跟政權的理念衝突，這是和理非或非暴力抗爭的核心精神：以自身的受害，去把政權與法律的不義與矛盾浮成一個巨大爭議......
鄭立兄你好,想問問現在在方格子寫港獨的文安全嗎,謝謝。
我的人生思想最亂的時代，是我當老師的時期，這是最適合我，或最不適合我的職業。因為他同時具有了我最想做，和最不想做的事情，前者是改變世界，後者是維護建制，即是校規。這先天就是自相矛盾的，當時我的想法也是矛盾的。
當老師，最講的叫「課室秩序管理」，換句話說，老師的工作就是在課室裡維穩。穩定壓倒一切...
真的不容易，但您是清楚明白的，支持您，請繼續加油！
香港政府為何失格。不要再說甚麼別人也有國家安全法這些廢話，如果推逃犯條例，使用緊急法與國家安全法會導致被制裁而導致大量人口失業，你還說是必要，那你就是導致大家失業的戰犯。我是說，推國家安全法的人，有責任賠償所有人金錢上的所有損失，因為所有錢的損失都是他們的責任。
還記得但丁的那句話嗎？地獄裏最熱的地方是留給那些在社會極度動盪時仍舊保持中立的人的
理性上我們不能忘了過去，那個過去是甚麼？六四事件，六四事件也是一個非常感動人心的事件，當年亦投射影響全世界。不過，這些創造了時代，「輸出革命」的人，有了最差的下場。最差的下場不是死去，也不是被捕，而是在大時代之下，一朝得志後卻成為了不重要，被鄙視的小角色，甚至是閉塞的未來妨礙者。
的確，如今中國人的愛國和信黨就是認同中國社會目前的狀態以及他們的生活水準，他們覺得中國能有今天都是偉大光榮正確的中共的功勞，就算他們當中不信任中共的，也認為中國的狀況是好的，即使中共不是好的
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話，他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制，香港和臺灣，可以不民主，或不成功，或者既不民主又不成功，但絕不應該是民主又成功，成功的民主存在，會動搖北京政府專制下去的意識形態根基，如果這件事快要發生，北京政府就需要破壞這可能性。
世人都知道狗共反對民主和人權，習大大上臺後更是等不及去倒打香港，慾把香港同化為中國的一個城市，就好比如今很多腚溝子愛國賊把吳宇森看做中國導演，把當年的邵氏影片當做國產電影，噁心！
你就參考一下以前戒嚴時期，臺灣流亡出去的案例吧？成功做事的人的例子都是暗渡陳倉，無聲無息的。
低調有甚麼好處？低調的好處是運作空間大。
首先最基礎的問題是，就是協助者，基本上，協助者就是犯法。如果你曝光了的話，最低限度協助者也無法再幫忙其他人。
根據聯合國的說法，難民就是離開自己國家的人士，離開自己國家，依香港的定義，就是離開 China。好，那麼說要推動臺灣難民法的人，到底是想要去哪裡成為難民呢？臺灣。
那麼請自問一個問題，這是否代表你承認了臺灣是一個獨立國家？
雖然很多人都把拒絕接受委任，說成是道德，或者是價值觀，或者是一個有效的杯葛戰略等問題，又或者基本上是批評或討厭泛民。以上的其實都有部份正確，不過我認為，很少人有認識到最核心的問題，或者可能根本沒有，我所認知到的問題是很少人會重視的──香港民主運動的存亡。
我知道很多人想只杯葛臨立會，而還是承認議會。但這終會矛盾的，如果你是追求民主，你的唯一結論就是否定香港的整個制度，因為這就是一個專制制度，一切選舉之類都只是為了配合專制而設的裝飾。而選舉是這些裝飾當中，最沒有用的部份，你去當差，你有權選擇拿槍射誰，你去當官，就有你職能的權力。
