決定今年要先出一本《復活吧！逝去的武林》
在出《老衲的心意六合拳》專著前
先蹭一把徐皓峰 & 逝去的武林
這本書
除了集結之前講解李仲軒的文章外
還會更仔細的增寫一些更細膩的地方
大家應該都會捧場的
對吧？
對吧！
#老衲作品集7
#逝去的武林
#李仲軒
#徐浩丰
#徐皓峰
決定今年要先出一本《復活吧！逝去的武林》
在出《老衲的心意六合拳》專著前
先蹭一把徐皓峰 & 逝去的武林
這本書
除了集結之前講解李仲軒的文章外
還會更仔細的增寫一些更細膩的地方
大家應該都會捧場的
對吧？
對吧！
#老衲作品集7
#逝去的武林
#李仲軒
#徐浩丰
#徐皓峰
老衲讀「逝去的武林」總整理
老衲讀「逝去的武林」
作者:老衲
老衲出道以來，蜻蜓點水般點評過不少武功拳理，後來有一朋友見到老衲文章，大概是覺得不夠過癮，留言說道「要說就說更多更透一點，盼你莫學李仲軒隔靴搔癢啊」，老衲一看，心想，請將不如激將，這人是激將來的，哼哼，俺自小江湖打滾，豈
老衲讀「逝去的武林」總整理
老衲讀「逝去的武林」
作者:老衲
老衲出道以來，蜻蜓點水般點評過不少武功拳理，後來有一朋友見到老衲文章，大概是覺得不夠過癮，留言說道「要說就說更多更透一點，盼你莫學李仲軒隔靴搔癢啊」，老衲一看，心想，請將不如激將，這人是激將來的，哼哼，俺自小江湖打滾，豈
老衲看「唐傳形意淵源談」
作者:老衲
這篇文章，當年看到，真的很有些感概。
話說從頭，老衲小時候練武，聽到長輩們說起形意門，要嘛談尚雲祥，要嘛談薛顛，當時在形意門內，的確都尊尚師為第一高手，當然薛顛的風頭也不遑多讓，主持天津國術館，與尚師在北京的盛名分庭抗禮，薛師也出過幾本書，書裏首次披露
老衲看「唐傳形意淵源談」
作者:老衲
這篇文章，當年看到，真的很有些感概。
話說從頭，老衲小時候練武，聽到長輩們說起形意門，要嘛談尚雲祥，要嘛談薛顛，當時在形意門內，的確都尊尚師為第一高手，當然薛顛的風頭也不遑多讓，主持天津國術館，與尚師在北京的盛名分庭抗禮，薛師也出過幾本書，書裏首次披露
老衲看「李仲軒說猴形」
作者:老衲
老衲小時候拜見過一前輩，名喚慕容氏，慕容前輩當年教導，每一種拳法，必有其一對應場景，好比陸路有陸路的打法，水路有水路的打法，山路，也有山路的打法，更有一種上古巫拳，專門擅用於沙漠地區的，很是奇特。
老衲當時年紀尚小，慕容前輩的高論，雖然記在心中，但內涵意
老衲看「李仲軒說猴形」
作者:老衲
老衲小時候拜見過一前輩，名喚慕容氏，慕容前輩當年教導，每一種拳法，必有其一對應場景，好比陸路有陸路的打法，水路有水路的打法，山路，也有山路的打法，更有一種上古巫拳，專門擅用於沙漠地區的，很是奇特。
老衲當時年紀尚小，慕容前輩的高論，雖然記在心中，但內涵意
老衲看「李仲軒談象形術」
作者:老衲
李仲軒老人當年談象形術，主要有三篇，「追憶象形術」、「象形術提要」，與「象形術淵源談」，裏頭很精彩，也有許多不可考證的傳說，老衲向來不喜歡研究考古，所以今日不談正史，就單說說這「象形」兩字。
這象形兩字，很有意思，李老說後頭還有兩個字，叫做「取意」，合
0/5徐浩丰
老衲看「李仲軒談象形術」
作者:老衲
李仲軒老人當年談象形術，主要有三篇，「追憶象形術」、「象形術提要」，與「象形術淵源談」，裏頭很精彩，也有許多不可考證的傳說，老衲向來不喜歡研究考古，所以今日不談正史，就單說說這「象形」兩字。
這象形兩字，很有意思，李老說後頭還有兩個字，叫做「取意」，合
0/5徐浩丰
老衲看「一個頭見薛顛」
作者:老衲
李仲軒老人曾說過一個故事，叫「一個頭見薛顛」，由徐皓峰代筆寫下，故事大概是說，他學武，啟蒙師父是唐維祿，後來唐師將他送往北京第一名家尚雲祥那深造，他又拜了尚師，在與尚師學拳期間，李氏聽聞天津有大高手名喚薛顛，身法快似鬼魅，想與之比武，唐師聽到此話，趕到北京
老衲看「一個頭見薛顛」
作者:老衲
李仲軒老人曾說過一個故事，叫「一個頭見薛顛」，由徐皓峰代筆寫下，故事大概是說，他學武，啟蒙師父是唐維祿，後來唐師將他送往北京第一名家尚雲祥那深造，他又拜了尚師，在與尚師學拳期間，李氏聽聞天津有大高手名喚薛顛，身法快似鬼魅，想與之比武，唐師聽到此話，趕到北京
老衲看「李仲軒的形意拳入象說」
作者:老衲
李老的入象說有意思，老衲也瞎說說自個的粗淺體會。
話說從頭，前一陣子老衲遇到野老師，野老是藝壇名家，對書法篆刻乃至於中國畫，都非常有研究，相談甚歡，其中野老談到一個有趣的現象，很值得現代人思考。
野老說，古人的資訊極少，能拿到一個帖子臨摹都是萬
老衲看「李仲軒的形意拳入象說」
作者:老衲
李老的入象說有意思，老衲也瞎說說自個的粗淺體會。
話說從頭，前一陣子老衲遇到野老師，野老是藝壇名家，對書法篆刻乃至於中國畫，都非常有研究，相談甚歡，其中野老談到一個有趣的現象，很值得現代人思考。
野老說，古人的資訊極少，能拿到一個帖子臨摹都是萬
老衲看「李仲軒講馬形」
作者:老衲
說到馬形，心意六合的傳統上講馬形練兩個東西，一是「馬竄皮」，二是「馬騰」。
先說馬竄皮，這馬竄皮何解呢？那意思即是說，野馬的皮下有一股竄勁，好像要破皮而出的勢，那便是馬竄皮了，再說馬騰，這馬騰可不是三國時期名將馬超的老爹，而是野馬溜達起來的一踮一踮，不論
老衲看「李仲軒講馬形」
作者:老衲
說到馬形，心意六合的傳統上講馬形練兩個東西，一是「馬竄皮」，二是「馬騰」。
先說馬竄皮，這馬竄皮何解呢？那意思即是說，野馬的皮下有一股竄勁，好像要破皮而出的勢，那便是馬竄皮了，再說馬騰，這馬騰可不是三國時期名將馬超的老爹，而是野馬溜達起來的一踮一踮，不論
聽老衲瞎侃心意六合拳的歷史源流四
作者:老衲
上回說到，山西戴氏心意與李老農傳出來的河北形意拳，這兩者之間的差別，老衲以為，戴氏心意作為融合多種拳術而成的一家拳法，內容是極其豐富的，而李老農個性較為單一，他以三體式為主統領整套訓練，再依次帶出五行拳作為底功，等此基礎打好之後，其他變化再去學練
聽老衲瞎侃心意六合拳的歷史源流四
作者:老衲
上回說到，山西戴氏心意與李老農傳出來的河北形意拳，這兩者之間的差別，老衲以為，戴氏心意作為融合多種拳術而成的一家拳法，內容是極其豐富的，而李老農個性較為單一，他以三體式為主統領整套訓練，再依次帶出五行拳作為底功，等此基礎打好之後，其他變化再去學練
聽老衲瞎侃心意六合拳的歷史源流三
作者:老衲
上回說到，這戴氏心意拳在歷史上不傳外姓的習俗曾經被打破一次，究竟是何人打破的呢？那便是一個叫李老農的河北人。
說到這李老農，他成名之後很多人稱他做李「洛能」，又因為他繼承了師祖姬隆風「神拳」的名號，所以又有人稱他做「神拳李飛羽」云云，老衲以為這
聽老衲瞎侃心意六合拳的歷史源流三
作者:老衲
上回說到，這戴氏心意拳在歷史上不傳外姓的習俗曾經被打破一次，究竟是何人打破的呢？那便是一個叫李老農的河北人。
說到這李老農，他成名之後很多人稱他做李「洛能」，又因為他繼承了師祖姬隆風「神拳」的名號，所以又有人稱他做「神拳李飛羽」云云，老衲以為這
老衲看「尚式形意解拳禪合一」
作者:老衲
老衲最近見到某位高手為文，談到自個小時候學藝求師時，曾遭老前輩白眼相待，硬生生站在兩位老前輩旁一個時辰，可老前輩們自顧自聊天，恍若無人，不答不應不抬頭，做足了大師前輩高人模樣的架子。
這件事讓老衲不禁想到，老衲少年之際也曾上凌霄城求藝，得白自在老先
老衲看「尚式形意解拳禪合一」
作者:老衲
老衲最近見到某位高手為文，談到自個小時候學藝求師時，曾遭老前輩白眼相待，硬生生站在兩位老前輩旁一個時辰，可老前輩們自顧自聊天，恍若無人，不答不應不抬頭，做足了大師前輩高人模樣的架子。
這件事讓老衲不禁想到，老衲少年之際也曾上凌霄城求藝，得白自在老先
最近老衲與一位在大陸上的朋友聊，談到一些事兒，說有一人前幾年喝酒喝死了，令老衲乍舌吃驚不已，此說堪稱是本世紀武林最大秘聞，雖不知真假，可細細想來絲絲入扣，意料之外卻也是情理之中，不過那朋友千萬交代不可透露，因為見過那人的人屈指可數，見過他演示武功的更少，何況那位先生書裏也不提倡，好吧，雖然老衲為前輩
最近老衲與一位在大陸上的朋友聊，談到一些事兒，說有一人前幾年喝酒喝死了，令老衲乍舌吃驚不已，此說堪稱是本世紀武林最大秘聞，雖不知真假，可細細想來絲絲入扣，意料之外卻也是情理之中，不過那朋友千萬交代不可透露，因為見過那人的人屈指可數，見過他演示武功的更少，何況那位先生書裏也不提倡，好吧，雖然老衲為前輩
老衲看「李仲軒講熊形」
作者:老衲
李仲軒老人談到熊形，有非常多精彩的講法，又是狗熊蹭癢，又是抱西瓜夾玉米棒子，又是輕重訣水火訣的，都很精彩，李老功夫深，徐老文字美，都是老衲望塵莫及的人物，老衲是萬萬不及的，老衲談熊形，枯燥簡單，對熊形就只有一句話，這句話懂了練上身了，熊形就可以扔掉了。
老衲看「李仲軒講熊形」
作者:老衲
李仲軒老人談到熊形，有非常多精彩的講法，又是狗熊蹭癢，又是抱西瓜夾玉米棒子，又是輕重訣水火訣的，都很精彩，李老功夫深，徐老文字美，都是老衲望塵莫及的人物，老衲是萬萬不及的，老衲談熊形，枯燥簡單，對熊形就只有一句話，這句話懂了練上身了，熊形就可以扔掉了。
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」再續
作者:老衲
說完「閉五行」，接著再說說「六部劍」。
說到劍法，不得不提老衲六年前的一個小故事，當時有個學生帶了一個朋友來找老衲，那位朋友身材魁梧，渾身筋肉隆起，一看就是練家子，老衲一問之下，才知道這位朋友是某派極重功力的北拳體系老拳師的關門小徒弟，難怪
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」再續
作者:老衲
說完「閉五行」，接著再說說「六部劍」。
說到劍法，不得不提老衲六年前的一個小故事，當時有個學生帶了一個朋友來找老衲，那位朋友身材魁梧，渾身筋肉隆起，一看就是練家子，老衲一問之下，才知道這位朋友是某派極重功力的北拳體系老拳師的關門小徒弟，難怪
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」續
作者:老衲
上回說到，其實拳論是給人「印證」用的，不是給人拿來「實修」用的，實修的東西還是得靠師者手把手教，這也是在武行裏，很多徒弟其實根本沒跟師父相處過多長時日，可是多年以後回想起來，總是十分感念師父，這種以藝傳心的生命歷程，不是當事者，是很難領略其中三
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」續
作者:老衲
上回說到，其實拳論是給人「印證」用的，不是給人拿來「實修」用的，實修的東西還是得靠師者手把手教，這也是在武行裏，很多徒弟其實根本沒跟師父相處過多長時日，可是多年以後回想起來，總是十分感念師父，這種以藝傳心的生命歷程，不是當事者，是很難領略其中三
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」
作者:老衲
李仲軒老先生可能是恪遵當年對尚師的諾言，雖然借徐皓峰老師的筆桿，說出許多形意門的真玩意，但極少講具體的功法，大多數講的東西是偏境界上的體悟，後學者若是未得真傳，雖然看文章看得精彩，可是較難有什麼具體進步。
不過話說回來，真功夫，本來就是得靠師者
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」
作者:老衲
李仲軒老先生可能是恪遵當年對尚師的諾言，雖然借徐皓峰老師的筆桿，說出許多形意門的真玩意，但極少講具體的功法，大多數講的東西是偏境界上的體悟，後學者若是未得真傳，雖然看文章看得精彩，可是較難有什麼具體進步。
不過話說回來，真功夫，本來就是得靠師者
老衲看「尚式形意的形與意」
作者:老衲
李仲軒老人，說到尚式形意拳的意念時，說了一個很好的比喻，說武功的意念，好比一個體操運動員，根本不需要特別做什麼意念，一骨溜地就刷刷刷翻了幾個觔斗，這便是形與意的「意」了。
這個比喻說得真好，的是真傳，老衲見獵心癢，也講一講心意六合的「心」與「意」。
老衲看「尚式形意的形與意」
作者:老衲
李仲軒老人，說到尚式形意拳的意念時，說了一個很好的比喻，說武功的意念，好比一個體操運動員，根本不需要特別做什麼意念，一骨溜地就刷刷刷翻了幾個觔斗，這便是形與意的「意」了。
這個比喻說得真好，的是真傳，老衲見獵心癢，也講一講心意六合的「心」與「意」。
老衲看「唐傳形意劈鑽二法」
作者:老衲
很多人認為形意拳與心意六合拳系出同源，老衲不這麼看，不過仍舊可以講講其中此二拳的對應關係。
講形意拳的劈鑽二拳，李老已經講得很好，這兩拳在心意六合中，可以找到類似相對應的把位，劈拳可以對鷹捉把，鑽拳可以對應馬形這一把。（馬形有幾種變化，有人稱夜馬奔槽
老衲看「唐傳形意劈鑽二法」
作者:老衲
很多人認為形意拳與心意六合拳系出同源，老衲不這麼看，不過仍舊可以講講其中此二拳的對應關係。
講形意拳的劈鑽二拳，李老已經講得很好，這兩拳在心意六合中，可以找到類似相對應的把位，劈拳可以對鷹捉把，鑽拳可以對應馬形這一把。（馬形有幾種變化，有人稱夜馬奔槽
老衲看「象形術的旋法」
作者:老衲
飛雲搖晃旋，終於講到最後一個字了。
說到這個旋法，其實在心意六合拳中變化很多，最基本的有十字步與三角步的練習，往深一點，還有開四門與走九宮的方位，其他的還有調步，遊蛇，轉七星，倒七星，亂採花，及其它的一些亂七八糟的步法練習。
為什麼練習這麼多不同方位的
老衲看「象形術的旋法」
作者:老衲
飛雲搖晃旋，終於講到最後一個字了。
說到這個旋法，其實在心意六合拳中變化很多，最基本的有十字步與三角步的練習，往深一點，還有開四門與走九宮的方位，其他的還有調步，遊蛇，轉七星，倒七星，亂採花，及其它的一些亂七八糟的步法練習。
為什麼練習這麼多不同方位的
老衲看「象形術的晃法」
作者:老衲
今日繼續來談象形術，象形術五法，飛雲搖晃旋，這是非常厲害的東西，有功夫的人，光憑這五個字，便能有所長進。
論字訣，該輪到講晃法了，搖晃搖晃，搖法與晃法不同，搖是中心軸定位，水平轉動，可晃法是中心軸不定位，前後左右擺動。
如果以上的力學看懂了，便明白為何
老衲看「象形術的晃法」
作者:老衲
今日繼續來談象形術，象形術五法，飛雲搖晃旋，這是非常厲害的東西，有功夫的人，光憑這五個字，便能有所長進。
論字訣，該輪到講晃法了，搖晃搖晃，搖法與晃法不同，搖是中心軸定位，水平轉動，可晃法是中心軸不定位，前後左右擺動。
如果以上的力學看懂了，便明白為何
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這本書
除了集結之前講解李仲軒的文章外
還會更仔細的增寫一些更細膩的地方
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對吧？
對吧！
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#徐浩丰
#徐皓峰
決定今年要先出一本《復活吧！逝去的武林》
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先蹭一把徐皓峰 & 逝去的武林
這本書
除了集結之前講解李仲軒的文章外
還會更仔細的增寫一些更細膩的地方
大家應該都會捧場的
對吧？
對吧！
#老衲作品集7
#逝去的武林
#李仲軒
#徐浩丰
#徐皓峰
老衲讀「逝去的武林」總整理
老衲讀「逝去的武林」
作者:老衲
老衲出道以來，蜻蜓點水般點評過不少武功拳理，後來有一朋友見到老衲文章，大概是覺得不夠過癮，留言說道「要說就說更多更透一點，盼你莫學李仲軒隔靴搔癢啊」，老衲一看，心想，請將不如激將，這人是激將來的，哼哼，俺自小江湖打滾，豈
老衲讀「逝去的武林」總整理
老衲讀「逝去的武林」
作者:老衲
老衲出道以來，蜻蜓點水般點評過不少武功拳理，後來有一朋友見到老衲文章，大概是覺得不夠過癮，留言說道「要說就說更多更透一點，盼你莫學李仲軒隔靴搔癢啊」，老衲一看，心想，請將不如激將，這人是激將來的，哼哼，俺自小江湖打滾，豈
老衲看「唐傳形意淵源談」
作者:老衲
這篇文章，當年看到，真的很有些感概。
話說從頭，老衲小時候練武，聽到長輩們說起形意門，要嘛談尚雲祥，要嘛談薛顛，當時在形意門內，的確都尊尚師為第一高手，當然薛顛的風頭也不遑多讓，主持天津國術館，與尚師在北京的盛名分庭抗禮，薛師也出過幾本書，書裏首次披露
老衲看「唐傳形意淵源談」
作者:老衲
這篇文章，當年看到，真的很有些感概。
話說從頭，老衲小時候練武，聽到長輩們說起形意門，要嘛談尚雲祥，要嘛談薛顛，當時在形意門內，的確都尊尚師為第一高手，當然薛顛的風頭也不遑多讓，主持天津國術館，與尚師在北京的盛名分庭抗禮，薛師也出過幾本書，書裏首次披露
老衲看「李仲軒說猴形」
作者:老衲
老衲小時候拜見過一前輩，名喚慕容氏，慕容前輩當年教導，每一種拳法，必有其一對應場景，好比陸路有陸路的打法，水路有水路的打法，山路，也有山路的打法，更有一種上古巫拳，專門擅用於沙漠地區的，很是奇特。
老衲當時年紀尚小，慕容前輩的高論，雖然記在心中，但內涵意
老衲看「李仲軒說猴形」
作者:老衲
老衲小時候拜見過一前輩，名喚慕容氏，慕容前輩當年教導，每一種拳法，必有其一對應場景，好比陸路有陸路的打法，水路有水路的打法，山路，也有山路的打法，更有一種上古巫拳，專門擅用於沙漠地區的，很是奇特。
老衲當時年紀尚小，慕容前輩的高論，雖然記在心中，但內涵意
老衲看「李仲軒談象形術」
作者:老衲
李仲軒老人當年談象形術，主要有三篇，「追憶象形術」、「象形術提要」，與「象形術淵源談」，裏頭很精彩，也有許多不可考證的傳說，老衲向來不喜歡研究考古，所以今日不談正史，就單說說這「象形」兩字。
這象形兩字，很有意思，李老說後頭還有兩個字，叫做「取意」，合
0/5徐浩丰
老衲看「李仲軒談象形術」
作者:老衲
李仲軒老人當年談象形術，主要有三篇，「追憶象形術」、「象形術提要」，與「象形術淵源談」，裏頭很精彩，也有許多不可考證的傳說，老衲向來不喜歡研究考古，所以今日不談正史，就單說說這「象形」兩字。
這象形兩字，很有意思，李老說後頭還有兩個字，叫做「取意」，合
0/5徐浩丰
老衲看「一個頭見薛顛」
作者:老衲
李仲軒老人曾說過一個故事，叫「一個頭見薛顛」，由徐皓峰代筆寫下，故事大概是說，他學武，啟蒙師父是唐維祿，後來唐師將他送往北京第一名家尚雲祥那深造，他又拜了尚師，在與尚師學拳期間，李氏聽聞天津有大高手名喚薛顛，身法快似鬼魅，想與之比武，唐師聽到此話，趕到北京
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作者:老衲
李仲軒老人曾說過一個故事，叫「一個頭見薛顛」，由徐皓峰代筆寫下，故事大概是說，他學武，啟蒙師父是唐維祿，後來唐師將他送往北京第一名家尚雲祥那深造，他又拜了尚師，在與尚師學拳期間，李氏聽聞天津有大高手名喚薛顛，身法快似鬼魅，想與之比武，唐師聽到此話，趕到北京
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作者:老衲
李老的入象說有意思，老衲也瞎說說自個的粗淺體會。
話說從頭，前一陣子老衲遇到野老師，野老是藝壇名家，對書法篆刻乃至於中國畫，都非常有研究，相談甚歡，其中野老談到一個有趣的現象，很值得現代人思考。
野老說，古人的資訊極少，能拿到一個帖子臨摹都是萬
老衲看「李仲軒的形意拳入象說」
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李老的入象說有意思，老衲也瞎說說自個的粗淺體會。
話說從頭，前一陣子老衲遇到野老師，野老是藝壇名家，對書法篆刻乃至於中國畫，都非常有研究，相談甚歡，其中野老談到一個有趣的現象，很值得現代人思考。
野老說，古人的資訊極少，能拿到一個帖子臨摹都是萬
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說到馬形，心意六合的傳統上講馬形練兩個東西，一是「馬竄皮」，二是「馬騰」。
先說馬竄皮，這馬竄皮何解呢？那意思即是說，野馬的皮下有一股竄勁，好像要破皮而出的勢，那便是馬竄皮了，再說馬騰，這馬騰可不是三國時期名將馬超的老爹，而是野馬溜達起來的一踮一踮，不論
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作者:老衲
說到馬形，心意六合的傳統上講馬形練兩個東西，一是「馬竄皮」，二是「馬騰」。
先說馬竄皮，這馬竄皮何解呢？那意思即是說，野馬的皮下有一股竄勁，好像要破皮而出的勢，那便是馬竄皮了，再說馬騰，這馬騰可不是三國時期名將馬超的老爹，而是野馬溜達起來的一踮一踮，不論
聽老衲瞎侃心意六合拳的歷史源流四
作者:老衲
上回說到，山西戴氏心意與李老農傳出來的河北形意拳，這兩者之間的差別，老衲以為，戴氏心意作為融合多種拳術而成的一家拳法，內容是極其豐富的，而李老農個性較為單一，他以三體式為主統領整套訓練，再依次帶出五行拳作為底功，等此基礎打好之後，其他變化再去學練
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作者:老衲
上回說到，山西戴氏心意與李老農傳出來的河北形意拳，這兩者之間的差別，老衲以為，戴氏心意作為融合多種拳術而成的一家拳法，內容是極其豐富的，而李老農個性較為單一，他以三體式為主統領整套訓練，再依次帶出五行拳作為底功，等此基礎打好之後，其他變化再去學練
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作者:老衲
上回說到，這戴氏心意拳在歷史上不傳外姓的習俗曾經被打破一次，究竟是何人打破的呢？那便是一個叫李老農的河北人。
說到這李老農，他成名之後很多人稱他做李「洛能」，又因為他繼承了師祖姬隆風「神拳」的名號，所以又有人稱他做「神拳李飛羽」云云，老衲以為這
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作者:老衲
上回說到，這戴氏心意拳在歷史上不傳外姓的習俗曾經被打破一次，究竟是何人打破的呢？那便是一個叫李老農的河北人。
說到這李老農，他成名之後很多人稱他做李「洛能」，又因為他繼承了師祖姬隆風「神拳」的名號，所以又有人稱他做「神拳李飛羽」云云，老衲以為這
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作者:老衲
老衲最近見到某位高手為文，談到自個小時候學藝求師時，曾遭老前輩白眼相待，硬生生站在兩位老前輩旁一個時辰，可老前輩們自顧自聊天，恍若無人，不答不應不抬頭，做足了大師前輩高人模樣的架子。
這件事讓老衲不禁想到，老衲少年之際也曾上凌霄城求藝，得白自在老先
老衲看「尚式形意解拳禪合一」
作者:老衲
老衲最近見到某位高手為文，談到自個小時候學藝求師時，曾遭老前輩白眼相待，硬生生站在兩位老前輩旁一個時辰，可老前輩們自顧自聊天，恍若無人，不答不應不抬頭，做足了大師前輩高人模樣的架子。
這件事讓老衲不禁想到，老衲少年之際也曾上凌霄城求藝，得白自在老先
最近老衲與一位在大陸上的朋友聊，談到一些事兒，說有一人前幾年喝酒喝死了，令老衲乍舌吃驚不已，此說堪稱是本世紀武林最大秘聞，雖不知真假，可細細想來絲絲入扣，意料之外卻也是情理之中，不過那朋友千萬交代不可透露，因為見過那人的人屈指可數，見過他演示武功的更少，何況那位先生書裏也不提倡，好吧，雖然老衲為前輩
最近老衲與一位在大陸上的朋友聊，談到一些事兒，說有一人前幾年喝酒喝死了，令老衲乍舌吃驚不已，此說堪稱是本世紀武林最大秘聞，雖不知真假，可細細想來絲絲入扣，意料之外卻也是情理之中，不過那朋友千萬交代不可透露，因為見過那人的人屈指可數，見過他演示武功的更少，何況那位先生書裏也不提倡，好吧，雖然老衲為前輩
老衲看「李仲軒講熊形」
作者:老衲
李仲軒老人談到熊形，有非常多精彩的講法，又是狗熊蹭癢，又是抱西瓜夾玉米棒子，又是輕重訣水火訣的，都很精彩，李老功夫深，徐老文字美，都是老衲望塵莫及的人物，老衲是萬萬不及的，老衲談熊形，枯燥簡單，對熊形就只有一句話，這句話懂了練上身了，熊形就可以扔掉了。
老衲看「李仲軒講熊形」
作者:老衲
李仲軒老人談到熊形，有非常多精彩的講法，又是狗熊蹭癢，又是抱西瓜夾玉米棒子，又是輕重訣水火訣的，都很精彩，李老功夫深，徐老文字美，都是老衲望塵莫及的人物，老衲是萬萬不及的，老衲談熊形，枯燥簡單，對熊形就只有一句話，這句話懂了練上身了，熊形就可以扔掉了。
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」再續
作者:老衲
說完「閉五行」，接著再說說「六部劍」。
說到劍法，不得不提老衲六年前的一個小故事，當時有個學生帶了一個朋友來找老衲，那位朋友身材魁梧，渾身筋肉隆起，一看就是練家子，老衲一問之下，才知道這位朋友是某派極重功力的北拳體系老拳師的關門小徒弟，難怪
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」再續
作者:老衲
說完「閉五行」，接著再說說「六部劍」。
說到劍法，不得不提老衲六年前的一個小故事，當時有個學生帶了一個朋友來找老衲，那位朋友身材魁梧，渾身筋肉隆起，一看就是練家子，老衲一問之下，才知道這位朋友是某派極重功力的北拳體系老拳師的關門小徒弟，難怪
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」續
作者:老衲
上回說到，其實拳論是給人「印證」用的，不是給人拿來「實修」用的，實修的東西還是得靠師者手把手教，這也是在武行裏，很多徒弟其實根本沒跟師父相處過多長時日，可是多年以後回想起來，總是十分感念師父，這種以藝傳心的生命歷程，不是當事者，是很難領略其中三
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」續
作者:老衲
上回說到，其實拳論是給人「印證」用的，不是給人拿來「實修」用的，實修的東西還是得靠師者手把手教，這也是在武行裏，很多徒弟其實根本沒跟師父相處過多長時日，可是多年以後回想起來，總是十分感念師父，這種以藝傳心的生命歷程，不是當事者，是很難領略其中三
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」
作者:老衲
李仲軒老先生可能是恪遵當年對尚師的諾言，雖然借徐皓峰老師的筆桿，說出許多形意門的真玩意，但極少講具體的功法，大多數講的東西是偏境界上的體悟，後學者若是未得真傳，雖然看文章看得精彩，可是較難有什麼具體進步。
不過話說回來，真功夫，本來就是得靠師者
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」
作者:老衲
李仲軒老先生可能是恪遵當年對尚師的諾言，雖然借徐皓峰老師的筆桿，說出許多形意門的真玩意，但極少講具體的功法，大多數講的東西是偏境界上的體悟，後學者若是未得真傳，雖然看文章看得精彩，可是較難有什麼具體進步。
不過話說回來，真功夫，本來就是得靠師者
老衲看「尚式形意的形與意」
作者:老衲
李仲軒老人，說到尚式形意拳的意念時，說了一個很好的比喻，說武功的意念，好比一個體操運動員，根本不需要特別做什麼意念，一骨溜地就刷刷刷翻了幾個觔斗，這便是形與意的「意」了。
這個比喻說得真好，的是真傳，老衲見獵心癢，也講一講心意六合的「心」與「意」。
老衲看「尚式形意的形與意」
作者:老衲
李仲軒老人，說到尚式形意拳的意念時，說了一個很好的比喻，說武功的意念，好比一個體操運動員，根本不需要特別做什麼意念，一骨溜地就刷刷刷翻了幾個觔斗，這便是形與意的「意」了。
這個比喻說得真好，的是真傳，老衲見獵心癢，也講一講心意六合的「心」與「意」。
老衲看「唐傳形意劈鑽二法」
作者:老衲
很多人認為形意拳與心意六合拳系出同源，老衲不這麼看，不過仍舊可以講講其中此二拳的對應關係。
講形意拳的劈鑽二拳，李老已經講得很好，這兩拳在心意六合中，可以找到類似相對應的把位，劈拳可以對鷹捉把，鑽拳可以對應馬形這一把。（馬形有幾種變化，有人稱夜馬奔槽
老衲看「唐傳形意劈鑽二法」
作者:老衲
很多人認為形意拳與心意六合拳系出同源，老衲不這麼看，不過仍舊可以講講其中此二拳的對應關係。
講形意拳的劈鑽二拳，李老已經講得很好，這兩拳在心意六合中，可以找到類似相對應的把位，劈拳可以對鷹捉把，鑽拳可以對應馬形這一把。（馬形有幾種變化，有人稱夜馬奔槽
老衲看「象形術的旋法」
作者:老衲
飛雲搖晃旋，終於講到最後一個字了。
說到這個旋法，其實在心意六合拳中變化很多，最基本的有十字步與三角步的練習，往深一點，還有開四門與走九宮的方位，其他的還有調步，遊蛇，轉七星，倒七星，亂採花，及其它的一些亂七八糟的步法練習。
為什麼練習這麼多不同方位的
老衲看「象形術的旋法」
作者:老衲
飛雲搖晃旋，終於講到最後一個字了。
說到這個旋法，其實在心意六合拳中變化很多，最基本的有十字步與三角步的練習，往深一點，還有開四門與走九宮的方位，其他的還有調步，遊蛇，轉七星，倒七星，亂採花，及其它的一些亂七八糟的步法練習。
為什麼練習這麼多不同方位的
老衲看「象形術的晃法」
作者:老衲
今日繼續來談象形術，象形術五法，飛雲搖晃旋，這是非常厲害的東西，有功夫的人，光憑這五個字，便能有所長進。
論字訣，該輪到講晃法了，搖晃搖晃，搖法與晃法不同，搖是中心軸定位，水平轉動，可晃法是中心軸不定位，前後左右擺動。
如果以上的力學看懂了，便明白為何
老衲看「象形術的晃法」
作者:老衲
今日繼續來談象形術，象形術五法，飛雲搖晃旋，這是非常厲害的東西，有功夫的人，光憑這五個字，便能有所長進。
論字訣，該輪到講晃法了，搖晃搖晃，搖法與晃法不同，搖是中心軸定位，水平轉動，可晃法是中心軸不定位，前後左右擺動。
如果以上的力學看懂了，便明白為何