老衲看「唐傳形意淵源談」

閱讀時間約 6 分鐘

老衲看「唐傳形意淵源談」

作者:老衲


這篇文章,當年看到,真的很有些感概。

話說從頭,老衲小時候練武,聽到長輩們說起形意門,要嘛談尚雲祥,要嘛談薛顛,當時在形意門內,的確都尊尚師為第一高手,當然薛顛的風頭也不遑多讓,主持天津國術館,與尚師在北京的盛名分庭抗禮,薛師也出過幾本書,書裏首次披露了武藝道藝,還有所謂的「站樁功」的東西,當然,後來較晚出道的王薌齋先生,也喜歡談站樁功,不過王先生公開出版的《意拳正軌》談站樁功時,若單論出版年次,印象中,已晚了薛師的書好幾年。

當年談起形意正宗,不是說尚,便是說薛,當然也有其他少數幾個高手,不在此刻討論範圍,先略過不談。

後來李仲軒老人的回憶錄,透過徐皓峰老師的筆觸橫空出世,一眾武行中的朋友們才知道,啊,原來還有一位人物,叫做是唐維祿先生,打法精湛,功夫直傳於李存義,名震寧河,只是生平低調,向來只在幕後幫忙,所以與尚薛二人相比,並不出名。

這種「武功高手卻默默無名」的現象,旁人以為奇怪,但其實在武行中並不奇特,武行中狗屁倒灶的事甚多,很多人真是怕了(老衲也是),寧願私底下默默用功,也不願顯山露水,在武行中與那些牛鬼蛇神打交道,藝壇大師張大千先生曾說,「穿上袈裟事更多」,誠哉斯言。

最近老衲說了很多上一輩無名高手的軼事,很多人以為是信口開河,老衲真是百口莫辯,索性便說,好好好,都是故事小說來的,愛看便看,不看拉倒,囉唆什麼,有空不多操練兩下功夫,流流汗排排毒也是好的,花時間思考老衲說的是真是假,幹啥子呢?

談到軼事,再說一件軼事,老衲年輕時認識個河南人,叫馬宜浩,大夥都戲稱他叫「馬一號」,Horse Number 1 來的,這馬一號的堂兄還是表兄,與日後名譟一時的劉雲樵先生同在軍中做事,據說同一間辦公室當同事五六年,後來劉老退休之後,轉入武行教拳,聲名大響,馬一號轉述他堂哥還是表哥的話說,與這劉先生同在辦公室這麼多年,完全不知道他懂武功。

試問,若劉老退休之後,無人推他出山,是不是又一個武功高手默默無名去了?

說到劉老,劉老當年在台灣的名聲橫掃一時,都說他是神槍李書文的關門徒弟,劉老的父輩將神槍李養在家中十數年,讓獨生公子盡得李氏一身武功,但是有沒有人想過,劉老當年學藝時,難道完全是一對一傳授?別的不說,就說練那纏槍,沒人與少年劉雲樵對練纏槍,難道劉老次次都找李書文練習?據說李氏當時還負責劉府的保衛工作,即是所謂的「護院總頭」的職務,真有那麼多時間陪小徒弟一招一招練?

印象中,劉老也曾說他是有師兄弟的,是李氏去週邊鄉間招來的貧窮孩子,通通認為養子,來陪公子練拳,而其中最優秀的一個,老衲聽說,曾在汪東興手下幫忙訓練八三四一,只是後來隨著四人幫事件,汪也倒台,樹倒猢猻散,當時的機密不知何時才能公開。

(忽然想到,恐怕很多人不知什麼是八三四一,哈哈!無所謂,可以略過,與本文主旨無關。)

又一說,即使這些劉府的陪練員,真沒人去了八三四一,可是他們去了哪裏?是不是又是一堆默默無名的武功高手?王洪文當年在上海叱吒風雲的時候,身邊的保衛工作,是由一綿拳高手負責的,如今這高手仍有傳人?又,孫中山先生的保衛工作,初時是由杜心五負責的,後來宋教仁被殺,杜氏辭去黨內職務,找來一對尹氏姊妹接手孫先生的維安保衛工作,這對尹氏姊妹是練何門何派的?孫先生過世以後,她們又去了哪裏?恐怕這些事,連知道有這些人的人都不多了吧?

最近看到很多人在爭辯,中國大陸經過文革十年,是否仍有高手留下,而堅決認為文革掃平一切武功高手的人,其立論根據是,文革時破四舊,凡是有名的武功高手皆被拉出鬥倒,不是槍斃,便是自殺,所以文革之後,在中國大陸上完全沒有武功高手,大陸上流傳的武藝,通通都是樣板武術。

說實話,老衲聽到這話,實在是啼笑皆非,真為這人的發言感到無知無畏的力量,出名的武功高手,當然在這十年之間折損的很多,好比醉鬼張三的徒弟許維仁,好比盧嵩高老師的回族大徒弟李尊賢,都在此類,不過仍有許多根本不出名也不想出名的老師傅,在民間默默傳承著真正的古傳武功,這些人你都訪過了?都見過了?都試過手了?如果都沒有,真不知為何現代人能夠這麼輕率地否定別人。

當然啦,這種人肯定會說,老衲你說有,不然你拿出證明看看?哎,老衲當然拿得出證明,只是不會是拿給你這種人看的,在網路上大放厥詞的鄉民,老衲若要一個個理會,真是正事也不用做了。

日前與石老師聊天,石師跟老衲說,在很多行當裏,真正的高人好似都不出名,而老衲最近又看野老師說,在藝術史上,很多默默無名的藝術家,技藝之精湛,遠非現代人能夠想像,老衲這人說話比較持平,以為如果是藝術家,還能夠用作品說話,以作品定高下,但若是武功家,一身武功只要沒傳出來,那麼便隨這身臭皮囊而煙消雲散,後來的人再尋也不可得見,可惜歸可惜,但也是武功的一項寂滅無常的特性,很有點日本人說的刀與櫻花的美感。

拉拉雜雜談了一堆史前遺話,還是講講武功是正經,「唐傳形意淵源談」中說站樁要「流血」,有其道理,不過老衲個人的說法是,站樁有很多種玩法,其中一種,便是要玩到能「感受到氣血在身體裏運行」,這東西說玄不玄,好比周圍極度安靜時,能聽得見自個的心跳,所以站樁時若能極度放鬆,不著一力,那「感受到氣血在身體裏運行」,應該是順理成章的事。

對了,有人可能會問,感受到氣血運行之後的下一步是啥?當然是...哎,算了,多說多錯多被罵,看官們程度都很高,這麼簡單的玩意,應該就不用老衲多做解釋了吧?

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