國文課本
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講到國文課本的時候，有不少人覺得「文言文比較美」，但真的探討「美」卻又不知所以然。現在文學理論講到的美粗粗略略大概有三個方向
昨天老安看新聞，說台灣電影《周處除三害》，3/1起在大陸上映，短短五天飆破人民幣1.5億(約合新台幣6.5億)！
原本老安想《周處除三害》,這不是國文課本裡的古代故事嗎？之前在台灣上映，老安根本沒有任何電影宣傳廣告的印象？
結果查了一下維基百科，原來這部《周處除三害》的電影，只是劇名引用
我一直覺得copilot 不那麼聰明，但身為免費的AI，我決定忍受他。
這一篇是來自我的國文課本，建議先看原文再來看我寫的同人才看得懂窩~應該算是BE....感性的朋友請迴避！！
原文:https://www.thenewslens.com/article/105976......
看完原文後的各位~
以下正文~開始囉！
岡本X志村 第一人稱
畫著畫著，我竟然忘記他有多
這兩週教的是林立青〈便利商店〉一文，出自《做工的人》。文章當年發表時，記得就曾引發轉貼與熱議。這回收入專三課本，讓我眼睛一亮。
昨天帶討論時，有個問題大致是這樣的：
如果有以下兩家店，你會選擇在哪消費？在哪任職呢？
A. 以客為尊，顧客提出的要求，都會盡量滿足。
不意外。
莫名湧起一股感動。
我們如果單憑「古文三十」、參考書、教科書，及國文老師課堂上的講解，去了解中國文學，腦中浮出這樣的圖像，其實一點都不奇怪！因為當初(戒嚴時代)為我們一手打造國文教育的學者們，不是輕忽這些事物的重要，就是出於某種原因，刻意將這些事物排除在外。
他們將某些事物排除在外？
是的，沒錯！
(請見內文)
因為戒嚴時代的風聲鶴唳，國文老師們想要活下來就只能把政治性壓到最低，這樣的習慣在邁入民主時代後還無法恢復，課堂上就只剩下小情小愛小感嘆的作品，龍應台的作品就是最好的時代見證，明明在寫大江大海，卻不深究國民黨在1949年前後政治上的種種錯誤，只剩下小人物的感嘆以及泛濫的虛偽傷感，然後成為暢銷書，無言…
準備教師甄試的時候，讀《古文三十》、翰林版國文參考書，反覆閱讀〈大同與小康〉與〈原君〉兩篇，我看到一個很有意思的「東西」，那就是：兩篇作者都有崇古、尚古情節！
幾年前參加論文研討會，我從一位博班學姐聽到一件糟糕的事。事情是這樣的，一個中文系教授為了考驗這位學姐的國文程度，看看她到底有沒有資格當一名合格的中文講師，竟然問了一個可笑的問題！
誰說春秋五覇就是這五位？有很多不同看法的。
如果一個地區或是國家始終維持君主專制或個人獨裁，就算國民的人文素養不錯，當權者幾乎不可能承認民眾的素養已經達到能夠實施民主制度的地步，而主動放下權力結束專制。古今中西幾乎找不到這樣的例子！幾乎找不到民眾是憑著自身的人文素養而不是抗爭、請願取得民主！
「……個人第一次帶女兒去踏青. 我蒐集多片樹葉給他觀察. 看甚麼?? 顏色而已 形狀而已. 作者你一定要罵我 不夠嚴謹. 神經病. 一個四 五歲的小朋友教甚麼嚴謹?? 我需要教她林奈分類學嗎? 能看出樹葉的綠色還有不同就夠了……」
請不要假定我或其他政治不同者會就這件事罵您「不夠嚴謹、神經病. 一個四 五歲的小朋友教甚麼嚴謹?? 我需要教她林奈分類學嗎? 能看出樹葉的綠色還有不同就夠了」，這是您的過度推論與設想，並不是別人的真實反應。
您的評語二是對我文章論點的扭曲，您寫：「你說要民主存在 才講"人文修養"……」，這是高度扭曲，而且我文章裡根本沒有宣稱蔣家時代人們不需要人文修養，也沒有任何一句話公然宣稱：台灣民主就是民進黨生出來，我不過只是指出陳之藩這篇文章的思考盲點，並沒有全盤否定他文章的觀點與存在價值，所以不要把您的扭曲與誤解，當作是我文章的論點。
我就是有資格來批評，反倒是您理直氣壯認定我、其他綠色年輕論者「民主認知膚淺. 人文修養不足. 對台灣的歷史更是充滿偏見與誤謬」之類云云，所以應該閉嘴或是沒資格批評誰誰誰的文章，這種的態度不足取。