大同與小康
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卡謬《異鄉人》分一二兩部，劇情相當簡單、扼要，閱讀時卻讓我常常駐足在某些字句，思考、忖度後，略有所得。我個人主要是被第一部的語調與內容吸引，礙於篇幅，僅以此為綱，莫梭與母親、女友的關係為緯，說說個人的體悟。
「存在主義」常給人冷漠、疏離感，但我卻覺得主角是我看過最勇敢的人。
莫梭生命中的兩個女
古文十五之一的〈大同與小康〉出自《禮記》的〈禮運〉篇，標題是後人所訂定的，在這篇文章裡，講出了儒家的理想境界。然而，那個「儒家的理想社會」到底對我們現代社會而言，能帶來什麼樣的啟發呢？會不會已經過時了呢？
大同是什麼？小康是什麼？
首先，我們先來進行名詞的釋義，所謂「大同與小康」，意義不同於我們現代
準備教師甄試的時候，讀《古文三十》、翰林版國文參考書，反覆閱讀〈大同與小康〉與〈原君〉兩篇，我看到一個很有意思的「東西」，那就是：兩篇作者都有崇古、尚古情節！
超渡古文的第三篇，終於要來超渡孔子囉。我們要看的就是大道之行也天下為公的〈大同與小康〉。這篇乍看之下沒啥特別的，就是孔門一貫的「古代好棒棒，現代……啊不就好棒棒」的基調，但中間還是有些值得一談的部分，像是儒家為什麼需要一個架空的上古中國？