拉撒路
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在新約福音書的敘事中，拉撒路（Lazarus）並非佔據大量篇幅的人物，他的名字僅出現在《約翰福音》第十一章，並於第十二章再度被提及。然而，他的角色卻成為基督神蹟事工與神學啟示的轉折點：耶穌使他從墳墓中復活，預示了自己將要成就的復活，並揭示祂作為「復活與生命」的真實身分。
在人生的盡頭，有什麼在等著我們？許多人說：「人死如燈滅」，認為死亡是一切的終點，不再有意識、不再有責任、更無需悔改。這樣的思想聽起來輕鬆，實則危險。耶穌在《路加福音》16章19至31節中講了一個比喻，揭示了死亡背後的真相——不是虛無，而是通往永恆的入口。
原創動畫《LAZARUS拉撒路》，是近未來科幻動作冒險作品。故事以科學家斯金納博士發明可以停止傷痛的藥物「生命之泉」後失蹤，全球人均都服用此藥物，但三年後博士再現身，接露藥物會讓人慢性死去，只要有人在三十天內找到他，他願意提供解藥。於是神秘組織招募五名高超的犯罪者組團，準備追蹤博士，試圖解救全人類。
《約翰福音傳》11章35節「 耶穌哭。」是《聖經》最短的一節，卻是極重要的一節。永生的 上帝為可死的世人流淚，即便在苦難中 怹也離我們不遠，甚至正為你我哀哭。
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關於<幸福的拉札洛 >，大都圍繞著「辜負純良」的解析，只是「寓言」有其語境，因為我們的文化擅於辨認是非、善惡、美醜……這類極端元素，才會得出如此明確的論述，然而艾莉絲·羅爾瓦雀對於人類透過時間積累的「遺產」似乎帶著保留態度，以致於她呈現的「現實」並不是非黑即白的，是以某種蒙昧、混沌的感性，創作出那些
主題經文:
「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。」（聖經約翰福音十一章 6 節）
在前一節聖經裡，我們明明看見，「耶穌素來愛馬大，和他妹子，並拉撒路」（聖經約翰福音十一章五節）。怎麼祂所愛的人病了，還不立即前去呢？這就是告訴我們：神對付我們的方法，無論怎樣嚴厲，怎樣神秘，我們仍可相信
馬大與馬利亞的故事對基督徒而言是非常熟悉的情節，內容是這樣的：
耶穌和門徒繼續他們的旅程，來到一個村莊。那裏有一個名叫馬大的女人，接待耶穌到她家裏。馬大有一個妹妹叫馬利亞。馬利亞來坐在主的腳前，聽他講道。可是馬大因為要做的事情多，心裏忙亂，就上前說：「主啊，我妹妹讓我一個人做這許多事，你不介意嗎？請
