《約翰福音傳》第11章記載了 耶穌使拉撒路復活的故事，跟其他 耶穌行異跡的故事相比，這則記述沒有特別之處， 耶穌沒有傳講新的道理，就連約翰也只是簡單提一句：「有個生病的人名叫拉撒路，住在伯大尼，那個地方是馬利亞、馬大姐妹的村子。這馬利亞就是從前用香油澆 主，又把頭髮揩 主腳的，現在他的兄弟拉撒路害病。」（《約翰福音傳》11章1～2節）
總之，這就是一段很普通的 耶穌復活死人的故事，哪怕刪去這段故事也絲毫不影響 耶穌行異跡奇事的證據。可是使徒約翰在這裡特別顯出了兩件事，使得整段故事更有記錄的價值。
首先是11章16節使徒多馬對同學的人說道：「我們一同去，也要和 怹一起死罷了。」雖然多馬在這時明顯還不明白 耶穌說：「聽我的話信差遣我的 父，就得著永遠的生命并不定罪，乃是出死入生。」（《約翰福音傳》5章24節）是什麼意思，他的話充滿消極，只知道 耶穌是老師、是先知，不相信 耶穌還是 基督、是 上帝，想著就和這位老師一同赴死罷了；可是即便這話語充滿消極，他仍然激勵了其他學生，使大家跟著 耶穌冒險往猶太人多的地方去。多馬的話鼓舞著大家，這就是約翰一直想傳達的「彼此相愛」的道理，於是記錄了下來。
再來是最重要的11章35節：「 耶穌哭。」可以說約翰記下復活拉撒路這事就是要寫這句話，為 耶穌的這個舉動鋪陳。「 耶穌哭」是第11章整章的重點，約翰向我們揭示了 耶穌基督降世的目的、救世的意義和愛世的心意， 怹為我們所做的一切——包含道成人身、死在十字架，全是為了與我們共同哭泣。
這是非常難以置信的事，因為 耶穌是那位高高在上的 天帝，是全能的 造主、永生的 君王。 怹創造生命——甚至造了這世界， 怹也殺死生命——正如 怹可以輕易發動大洪水把所有人都殺了，或者因為一個人不小心碰了約櫃就將他擊斃（《撒母耳記下》6章6～7節）；這位至高無上的 上帝早已見慣生死，整個受造界都是 怹的所有物， 怹為什麼要因為一個人的死而哭？
我們何等卑微，正如大闢在《詩篇》8篇4節發出的疑問：「世人為誰兮？」、「人子為誰兮？」 耶穌卻清楚的告訴我們：「連你們的頭髮 怹都數過了，所以不要懼怕，你們比許多雀兒更加貴重哩。」（《路加福音傳》12章7節）如果我們失去了一個東西，只要有錢隨時可以再買新的來代替，除非我們對他有特殊的感情；明明我們對 上帝而言也是如此，是 怹隨時可以再造的東西， 怹卻視我們同珍寶。
上帝為我們而造星空和所有自然景物，甚至為我們犧牲 怹的獨生愛子，這一切都只為我們這毫不起眼的人類；而我們卻始終背逆著 上帝。《約翰福音傳》11章35節：「 耶穌哭。」表明 耶穌是完全的 上帝和完全的人類， 怹不僅有情緒，更是為我們而產生這樣的情緒。
至高的 上主與我們同哭，并不是我們真有什麼值得的，只是因為 上帝愛我們。哪怕我們不潔和不堪， 怹永遠是愛，我們由 怹所造， 怹是如此珍惜我們每個人。所以 上主為我們的痛苦而悲傷，為我們的喜樂而高興， 耶穌是我們永遠的 救主！
