維吾爾
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感覺好像不用特別說什麼，因為本書附帶了三十多頁的英譯者序，除了談及本書英文本出版時維吾爾人的困境以外，也大致介紹了作者的生平，以及如何閱讀本書——也就是某種觀看的方式，觀看的角度——說起來其實服務得非常全面。
本書一如其名，就是主角走到「後街」的所見所聞。
後街也不是特別的地方，只是很普通的辦公
3/5《後街︰一部來自新疆的小說》
新疆的壯闊山河，成了中國刻意營造的『主題公園』，背後卻是被消音的維吾爾靈魂。從集中營、科技監控到文化抹除，無數證言揭開血色現實。《ウイグル人という罪》以漫畫與文字交錯，帶我們直視被迫害的日常：有人因手機裡的經文被捕，有人父親被迫錄下謊言影片，有人失去親人卻仍選擇公開發聲。
5/5ウイグル人という罪─中国による民族浄化の真実─
藝人TANK赴中接受心肝移植手術引發熱議，國臺辦將其包裝為「兩岸手足情」樣板。中國器官移植長期面臨倫理爭議，包括死囚、政治犯甚至嬰兒供體來源。中國的供體機制與快速安排手術時間點，令國際質疑其醫療透明度與人權侵害。臺灣民眾赴中移植，牽涉地下仲介、洗錢及器官買賣犯罪問題，凸顯跨境移植的監督與人權風險。
不知道大家記不記得，在唐朝安史之亂的時候，唐朝讓郭子儀向北方回鶻汗國借兵，才順利平定安史之亂的故事？
這個曾強盛一時的遊牧帝國，其使用的語言回鶻語雖然已經滅亡，但在今日還有一個跟它關係很近的子孫——並不是維吾爾語，而是在甘肅的裕固人使用的西部裕固語。
今日維吾爾人居住的地區與回鶻汗國的繼承國家，
書買了很久，遲遲沒有打開來看是知道內容衣錠不是什麼愉快的資訊。而且身邊還有懷疑論者說著又沒親眼見過，怎知有在教育營這種類似集中營的不人道行為之類的惡言。不懂事泯滅人性，抑或者對支那有著不知道哪裡來的信任，讓這書裡的內容更顯尖銳。作者說著在一個世紀後依舊上演的集中營、種族滅絕惡行，但仍有不信者、事不關
觀察維吾爾語app下載數量相關的數據，維吾爾族的一千兩百萬人口中有大約四成五的智慧型手機使用者（Byler 2016）。鄉村有許多人開始使用微信來分享錄製的語音訊息與視訊，以做為其日常與親友溝通的工具。他們還使用手機來買賣東西、閱讀世界時事，並與全國乃至於全球的維吾爾人建立起聯繫網絡。
黑甲山，烏魯木齊又一處因「貧窮」與「落後」被剷平的穆斯林社區，曾經唯有在這裡，他們才是自由的
《新疆再教育營》作者、人類學家戴倫‧拜勒歷時8年以上，記錄21世紀中國恐怖統治下的維吾爾族男性，在一座城市裡的流亡、夢想及抵抗。
如果把公安局給撤到跟武漢一樣程度密度
喔，我還沒說全撤，我還用一線城市的標準（新疆能有這標準？？）
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我就差點信了。
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有人曾說過
一個國家安全程度來自於警察局的數量
警察局的數量越多當然越安全
但這是源於利用國家公權力去威嚇人民
這是恐嚇，而不是人民真心喜歡且願意維持這個國家秩序。
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剛剛讀了一篇英文小故事＂The Rabbits who Caused all the Trouble＂，試譯如下。
在最年輕的孩子記憶中，曾經有一窩兔子住在一群狼附近。狼群宣稱牠們不喜歡兔子的生活方式……
是說日前紐約時報曝光了一份中國官方流出的文件，內容是給基層官員的問答教戰手冊，用以向維吾爾族學童解釋，為什麼他們的父母被關入集中營裡，間接證實了中國廣設集中營，迫害維吾爾族人的事實。不過中國為什麼會突然選擇使用廣設集中營的方式來處理新疆問題，其實一直諱莫如深，外界並不清楚中國的動機與考量....
