這篇文章探討陶淵明的〈桃花源記〉，描繪了他對理想世界的憧憬，強調生活的平凡與心靈的滿足。透過自給自足的農村經濟、健康的人際關係和工作的益處，陶淵明展現了在亂世中仍能追求幸福的方式。並引導讀者重新思考物質與經驗的關係，最終指向一個理想的幸福人生。這樣的思考不僅在古代適用，當今社會同樣值得反思與實踐。

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國文課大家都上過，國文課本大家都讀過，但你真的有讀懂嗎?或者說你讀的到底是作者要告訴你的資訊?還是編者要你知道的訊息?又或者是國文老師要教你的東西?大家常說求學時最廢的科目就是國文了?真的是如此嗎?這此你可以找到對課文不同的詮釋以及生活上的應用。

教育界走跳的沙龍

〈桃花源記〉:幸福人生的3個秘訣


 阿豺1有子二十人。阿豺謂曰：「汝等2各奉吾一支箭。」折3之地下。俄而4命母弟5慕利延曰：「汝取一支箭折之。」延折之。又曰：「汝取十九支箭折之。」延不能折。阿豺曰：「汝曹6知否？單者易折，眾則難摧7，戮力8一心，然後社稷9可固。」
 
 
注釋：
 
 1.阿豺：南北朝時西北邊境少數民族吐谷渾的首

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063 阿豺折箭 出處：《魏書》
 


 趙高1欲為亂2，恐群臣不聽，乃3先設驗4。持鹿獻於二世5，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤邪？謂鹿為馬。」問左右，左右或默6，或言馬以阿順7趙高。或言鹿者，高因陰8中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。
 
 
注釋：
 
1.趙高：秦二世時的丞相。  2.亂：奪權。 3.乃：於是。 4.驗：試驗。 5

046指鹿為馬 出處：《史記》 

花甲少年轉大人，不正是一篇喜劇收尾的「項脊軒志」？

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<div class="draft-block draft--p left">我只能說：辛苦了，老師！還要把花甲連結到歸有光...</div>

古文讀起來霧煞煞，但說到底依舊是人類的那些事，用看戲的方式打開古文，發現他們的悲歡離合其實就是一場場精采大戲。

羊咩老師的追劇國文課的沙龍

嘿，你長成你想要的樣子了嗎？
——給有光、給花甲

　　這篇文章是部定的15篇核心古文，是高中學生必讀的國文篇章。很多老師(包括我)都是以上遊記文體的方式在教學，只是教了幾年後，有了不同的體悟!我發現也許我們都錯了!這篇〈晚遊六橋待月記〉其實是論說文，而非單純的記敘文。
　　原文很短，容我引用湊湊字數:
西湖最盛，為春，為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐

原來袁宏道〈晚遊六橋待月記〉是論說文!

教國文這幾年來，發現許多學生對古文有非常大的恐懼，很多學生到了高三，看到古文就直覺跳過，或者隨意瀏覽選出答案，前幾年更發現有國文程度不錯的學生，無論模考或學測怎麼考，都卡在13級左右。我仔細把他們的考卷一份一份拿出來看才發現，原來是選擇題古文閱讀的部分拿到的分數不多，於是我就在思考，到底古文該怎麼教

糸侖的教學日常

我常在思考，當一位高中國文老師到底要教什麼？
或許，透過文本，陪伴學生一起面對青春成長的焦慮，帶學生看見生命的更多可能，讓學生思索自我與社會的連結，就是教國文最重要的事。
教了幾年發現，我的青春好像都在這裡了，於是，決定慢慢寫下些什麼，聊以紀念。

JLH的沙龍

讓學生不再跳過古文：談古文閱讀教學的經驗及思考


大家都知道陶淵明〈桃花源記〉中所言的理想世界是不存在的，但試著回想一下，如果當年你的國文老師沒有跟你說這一切都是假的，你會不會信以為真?如果你不會，至少我會。那麼，今天就來看看，為何我們會相信?
原文
　　晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近；忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落

15篇古文