共產主義
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本文深入探討艾普斯坦案件，揭示其作為情報資產，如何利用美以情報網、金融機構以及「蜜糖陷阱」操縱全球政軍商菁英。文章進一步指出，若艾普斯坦的操控結構曝光，恐將導致其瓦解，為光明勢力帶來改變現實世界的契機。
第十回：阿六的流浪與自我安慰的瘋狂
同治三年八月，天京陷落後一個月，廢墟已開始長草，秦淮河水漸漸恢復清澈，卻仍帶著淡淡血腥。阿六拖著斷腿，拄著從村裡討來的木棍，一瘸一拐往前走。斷腿結痂後每遇陰雨就痛得鑽心，腫得像紫茄子。他懷裡空空，只剩一塊破布裹著從路邊撿來的半塊硬饅頭。他低聲喃喃：「操……老子還
同治三年七月，天京陷落後的餘燼還在燒，煙塵遮天蔽日，秦淮河水紅得像煮沸的血湯，浮屍順流而下，烏鴉盤旋啄食，夜裡河邊傳來陣陣哭聲，像鬼魂在低語。湘軍入城三日屠殺，屍橫遍野，血流成河，曾國藩親督大軍，站在天王府廢墟前，冷冷下令：「長髮賊盡誅，無留活口。」李秀成抱著幼天王洪天貴福，從地道逃出，卻被清軍斥候
📌《共產主義的終極目的》以濃厚的靈性敘事，將共產主義詮釋為毀滅文明與信仰的邪靈力量，從歷史暴力與文化破壞談至末世警醒。全書立場鮮明、情感強烈，既是一種文明批判，也是一種宗教式動員。閱讀此書，宜在道德關懷與理性辨析之間，保持清明與節度。
小學國文課，有一篇叫《沒有太陽的地方》的課文，老師卻一句話不說就直接跳過。多年後回想，那被翻過的一頁，其實不只是政治宣傳，而是一整套對制度、權力與歷史風險的理解。當仇恨被拿掉，理性卻沒有補上，教育留下的空白，究竟是誰在填？
咸豐六年九月後，天京血洗餘波未平，城內屍臭還未散盡，秦淮河水還帶著淡淡的血紅，浮屍順流而下，烏鴉盤旋啄食，夜裡河邊傳來陣陣哭聲，像鬼魂在低語。 石達開帶著幾萬舊部離開天京，向西而去。隊伍浩蕩，卻沉默得像一支送葬隊伍。士兵們扛著長矛、拖著傷兵、推著破車，臉上沒了當年金田起義時的火熱，只剩疲憊、迷茫與隱
咸豐十年至同治三年（1860-1864年），天京。 天京事變後，太平天國像一艘千瘡百孔的大船，表面還在漂，底下早已進水沉沒。東王、北王皆死，翼王石達開出走帶走幾萬精銳，軍心渙散，士氣如死灰。洪秀全深居天王府，後宮妃子已近百人，他躺在雕龍大床上，吃著「甜露」（野菜團子拌米湯），臉色蠟黃腫脹，眼睛凹陷如
咸豐六年八月（1856年9月），天京。 三年「小天堂」，表面金碧輝煌，內裡早已腐爛發臭，像一塊被蟲蛀空的肥肉，外頭還塗著金粉。 天王府深宮，洪秀全幾乎不出門，後宮88妃日夜輪流侍寢。他躺在雕龍大床上，抱著一個剛進宮的十六歲少女，少女哭得梨花帶雨，他卻喃喃自語：「上帝啊……朕是你的次子，這天下是朕的…
咸豐三年二月十九日（1853年3月19日），南京城。 太平軍水陸並進，長江上船隊如長龍盤踞，陸路大軍如螞蟻密佈。南京城牆高聳，城門緊閉，清兩江總督陸建瀛死守。太平軍先破儀鳳門，用火藥轟塌一段城牆，煙塵沖天。清軍潰散，陸建瀛自縊，滿城屍體橫陳，血流成河。秦淮河水被染紅，浮屍順流而下，空氣裡混著血腥、火
為了達成崇高的正義，我們是否可以犧牲其他重要的價值？當世界陷入混亂與暴政，反抗不僅是個人的吶喊，更是肯定普世價值的行動。本文將帶你深入卡繆的思想核心，從反對上帝到參與革命，看他如何精準剖析那些假借進步之名卻墮入虛無的暴政，並在正義與自由的鋼索上，為我們指出一條溫柔而堅定的「限度」之路。
5/5反抗者