反同
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我知道自己為了什麼挺同，也要求自己理解在媒體聚光燈之外的反同者為何反同？我提醒自己一無所知地挺同或攻擊反同者，會讓彩虹成為一團黑，既發不出光芒，也濫用了愛的價值。
本文闡述了同居義務的內涵和與法律關係的相關問題，包括違反同居義務的後果、兩個地方生活狀態的法律後果，離婚後配偶的行為等等。
20th 國禱會以「愛無國界」為主題，卻引起這種風波，根本就是極大的諷刺，尤其是反同社群面對同志議題、同志族群的態度，台灣基督教會界的偽善與虛假，一覽無遺．．．
需要說明我為何常拿性別議題來批判台灣基督徒群體：不是因為特別關注這個議題，而是這個議題最能顯出「一部分」基督徒的雙標特質。
在聖經中雖然明確的說明反對同性，但按照聖經的邏輯和其他罪沒有什麼分別。因為律法書中犯最小的一條就是都犯了。這個意思就是十誡無論犯哪一條，實際上犯就是第一條。對於基督徒來說，如果過於強調同性還是異性的話就進入到了人本主義，當然還是要強調異性的，因為那是上帝的律法，不是人的意志。事實上哪怕是了不起的信徒也可能犯邪淫的錯誤，大衛貪戀烏的妻子就是一個例子。但是上帝並沒隱瞞，而讓先知公佈了出來。這就是上帝的工作。就是經上說 隱藏的必顯漏出來。這對大衛來說是最重要得時刻，大衛的一系列禱告非常重要。後面保羅也評價 “正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。”這個就說明了“不是出於自己 是上帝所賜 不是出於行為 免得有人自誇”那不是出於行為就可以隨意而行嗎？不是這樣的 是從果子就可以知道樹，律法永遠要追溯到第一條而這信仰的過程就是“本於信 以至於信 義人必因信得生。”這樣看來，上帝無時無刻不在彰顯基督，
紀錄影集《安迪沃荷：時代日記》是根據安迪沃荷過世後委託出版的日記，藉由這本日記敘述抽絲剝繭逐步揭開他生前的私生活。裡面探討安迪的過去、成名與和各段重要的感情史與友誼，還有他刻意在大眾面前營造的形像，這些都跟他生為一位陰柔的同性戀者息息相關，如一場美國戲劇般精彩的一生。
最近教育部因贈送《國王與國王》於中小學，其內容主要討論同性戀者的內容，進而引發許多反同團體及家長的不滿，認為這是對於孩童的一種可怕的洗腦教育，相對應的，許多同志團體也認為這是一個讓孩子真正認識自我的契機。以下筆者將列分幾個面向，與大家分享個人的看法與意見。
2016年12月4日早上，雀榕吃力地從床上爬起來，儘管睡了七個多小時，依然無法完全掃除昨天下午久立在凱達格蘭大道所累積的疲憊。
據說下一代幸福聯盟、拯救台灣聯盟、守護家庭聯盟等團體將號召幾十萬人上街，反對民進黨政府推行同婚合法化政策，於是好奇心重的雀榕便從桃園北上一探究竟。果不其然，有不少身著白衣
如果作者是針對同性戀者提出的「與同性伴侶結婚的權利」，那麼文章的內容根本沒有就事論事，也沒有針對重要的問題進行質疑、異議，而是公然展現自己對同性戀族群那些近乎無知的認識，以及自以為是的「同志價值觀」。恐怖的是，這種文章據說得到台灣甚至海外華人的青睞！
我百思不解的是(健康與體育課本)原本的，都是呈現男女外陰部，只是修改前的圖比較小，修改後的圖比較大，為什麼要改呢？而且修改的方法竟然是讓外陰部的生殖器變得更明顯！照理來說，那些要求修改圖片的家長、老師應該是要編輯把兩張圖拿掉，不讓國中生浮想聯翩才對！後來，資深同事告訴我，之所以這樣修改，是因為……