實用主義
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一個 72 歲的老人，在一年之內先後經歷了舉國批鬥、再次撤職，並看著領袖逝世後的權力陷入混亂，多數人會選擇認命。但鄧小平不。他冷靜地觀察著對手的漏洞，計算著手中剩餘的籌碼。透過蘇聯檔案的視角，我們將直擊一場「宮廷政變式」的權力翻盤；看鄧小平如何利用一場哲學討論，作為他奪回大國舵盤的最鋒利武器。
當我們談起鄧小平，腦海中浮現的總是他晚年指點江山、推動改革開放的「總設計師」形象。但你是否想過，這個改變了現代中國航向的靈魂，最初是如何被鍛造出來的？時間倒回 1920 年代，他不是坐在書齋裡高談闊論的理論家，而是一個在法蘭西鋼鐵廠裡忍受著華氏 100 度高溫、滿身油污的 17 歲苦工。
如果一件事情無法令你感到熱情，即便你能夠勝任，你也會發現，自己在這件事情上花費的時間多半是痛苦的。傳統觀點或許會讓你認為應當要求自己靠意志力去克服這種痛苦，但如今我們會知道，當你長期地感覺自己做不下去時，是你的意志力在告訴自己「我想要到別的地方去」。
許多被認為在突發或困難情境中發揮強大意志力的人，很多時候其實是事前想得更周全，所以沒有被風險嚇得不知所措。他可能真的會做出一些展現強大意志力的行為，但那不是因為他天生是一個意志力更強的人，而是因為他擁有較多經驗，或者曾經很認真地做了功課，因此他知道這是怎麼回事，所以比別人更有辦法好好地堅持下去。
回到意志力使用的問題上面，如果說我們能夠同意，意志力是關於主動選擇、有意識的行動。那麼，意志力的行使就必須要關聯到真實的抉擇。換句話說，必須存在有一個以上「你可能想選的選項」、這個選擇對你而言是重要的，且你不得不（透過情感本性）做出選擇。
實用主義的核心在於「有用即真理」，也就是說，一個觀念或理論是否真實，要看它在實踐中是否能帶來滿意的結果。
我們呼吸、我們心跳。這是這些活動能在未來成為被儲存與重述的紀錄之基礎，它們會在數位世界中被排擠、遺忘，但這種遺忘預設著它的真實存在，也預示著它有著一種強大的潛力，讓人在未來某個或迷幻或激勵的瞬間，重新回想起來。
作者從學術界的「過程正確」思維，轉變為外商醫療器材和科技公司的「結果正確」文化，深刻對比了學校教育與職場現實的巨大落差。文章探討了「快樂教育」的侷限，強調職場真正需要的是「實戰思維」、「解決問題能力」與「適應變化能力」，並為父母如何培養孩子面對未來職場挑戰提供了實用建議。
試想，如果把那些談論「多巴胺成癮」、「多巴胺排毒」影片中的多巴胺代換成「慾望惡靈」，把多巴胺成癮改成「被惡靈附身」、多巴胺排毒改成「透過禁慾來驅邪」，除了內容可能不那麼符合這個時代受眾的口味外，影片的理路與論點其實不會有任何顯著改變。
《北歐不是神話：一套打造永續幸福國度的方法論》由三位挪威作者共同執筆，旨在透過回應對北歐模式福利體制的批評，引出，並闡釋北歐模式的倫理觀與實用主義精神。
