文化人類學

　　《文化資產保存法》（以下簡稱《文資法》）於2016年修法新增「保障文化資產保存普遍平等之參與權」，以肯定「差異」為核心的「多元」文化，強調「普遍平等參與」的必要性與可行性。然而，在高舉「多元」文化的同時，如何避免文化成為政治正確或另類民族主義情感的宣洩工具？筆者試圖從文化人類學的角度出發

  開了書店之後，最大的收穫是認識了不少志同道合的朋友，像是愛書人、想要開書店的人、文化人......等。另外被記者訪問的機會也大增。  有過一面之緣的記者，在書店開幕不久後，跑來問我：「聽說你會開書店是因為和老婆的關係？」一副故事獵奇者的眼睛和鼻子，這裡看看，那裡嗅嗅。我不明所以，臉上寫著疑惑

兩天前，我嘗試練習寫下我留給世界的最後一封信，大多數人稱之為遺書的信。

說說我無法理解的一種人種。It is about a type of human pieces I do not understand.

“我的足跡遍佈全球，看到歡笑的童顏最讓我開心，吸引我的孩子都有共通點，他們獨立自主，不需要成人的認可讚許。”ー関野吉晴 在東京讀大學的期間，有幸修到在日本知名的探險家關野吉晴老師的文化人類學課程，因而知曉這部紀錄片《蒙古草原，天氣晴》，又名《Puujee》。該紀錄片以關野吉晴與導演山田和也的視角，紀

本講稿寫於2019年，受林浩立老師邀情，於年底清大人社人類學學程說明會　進行分享；2021年，受方怡潔老師邀稿刊於《人類學視界》第28期青年專題；2022年九月入學人類所之前，再次修改。這一次有大量文字置換、段落調動，希望透過這種再書寫，重新回顧我對人類學的種種感覺。

閱讀時間：2022.8.16 閱讀媒介：實體書 書籍來源：茉莉二手書店 出版社：#時報出版 出版時間：1998.10.20初版 ISBN: 9571327301 #文化人類學 #社會變遷 #文化史 #人種學

大人物體系與工業社會的交集。

文化是甚麼?

聊聊人類學第二章，人是如何會「說話」的?