文化挪用

都什麼年代了，我們不必再隱藏對情色的渴望，也無需為了觀看本片的內心「窺淫癖」感到羞恥；究其根本，「淫」不過人之所欲，卻是窺伺本身的私密性遠比明目張膽的好色還要誘人，以及小小癖好恰如其分地與正常生活畫出界線，自覺安全地享受這被撩撥的癮頭。只是，<上海異人娼館>更像是以那樣的幌子框人進來，以性為符號，指

根據BBC gahuza 報導，摩洛哥文化部指責阿迪達斯為阿爾及利亞國家隊新球衣上，使用了摩洛哥文化。阿迪達宣布，這些衣服的“設計”，基於阿爾及利亞的梅喬阿爾宮 (Palais Mechouar) 的建築(如下圖)。

展演的核心——就是政治，而政治就是權力的展演。場面上的是政治折衝的結果，檯面下的是權力交織的結構。很可惜的是，我們至今看見的只有中華民國與「吾黨」強調的統治正當性，「元旦升旗融入原住民族歌謠」的敘述順序，也說明了中華民國與國歌的優先階級。

為什麼美國華人常常抱怨他們的文化被挪用，難道是辱華、玻璃心？文化挪用到底是什麼？定義好像很模糊，究竟要怎麼判斷？許多被指控文化挪用的人都會以「我只是在文化欣賞」為自己辯護，文化欣賞和文化挪用，到底有何不同？這樣反駁的問題何在？全球化時代的文化交流勢不可擋，我們可以如何避免誤觸挪用地雷？