文化挪用
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「文化挪用」——指的是一群強勢文化的人，在未經同意下，使用了另一群相對弱勢的人的文化，而且不在乎被挪用的文化真正的意義。
《黃色臉孔》可以說是把文化挪用寫得淋漓盡致。讓人不禁思忖，「真實」為何？尤其當社群媒體一躍變成了真實世界，言論自由人人有，人們是否真的更加「自由」？
本文探討體操與跑酷之間的關係，闡述國際體操總會(FIG)將跑酷納入體操的爭議性，並探討臺灣跑酷社群如何看待此變化。文章強調跑酷作為獨立文化與運動形式，呼籲人們認識其真正的起源及價值，並質疑FIG的文化挪用。同時，作者分享了臺灣跑酷的歷史和發展，以及如何面對體操體系的衝擊，讓讀者更深刻理解此議題。
立法委員郭昱晴今(23)日於文化部業務報告後，針對「影視工作者安全」、「文化挪用爭議」、「身障者傳真購票」三大議題質詢文化部。在影視工作者環境安全議題，郭昱晴關切職場勞檢落實，文化部表示會持續增加掌握名單。
我們不但可以在《黃色臉孔》中看見美國是如何出版一本書，還能看見書出版後真正的戰場：社群推阿推，流量流量流量！
雖然我們早就知道沉迷社群的壞處，但為何我們總是無法克制？如果你想找到原因，這本完全可以讓你警惕。看見社群現象如何造就一本大書、又會如何徹底毀掉一本書（或作者）。
5/5黃色臉孔
育碧（Ubisoft）在2024年5月16日公開了其最新作《刺客教條：暗影者》的預告片，宣布這款遊戲將於2024年11月15日正式發行 。然而，這部遊戲一經曝光，便引發了廣泛的爭議和討論。爭議主要集中在角色選擇、文化呈現以及玩家反應上。
獼助好像只是信長大大旁邊拿劍的小弟
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都什麼年代了，我們不必再隱藏對情色的渴望，也無需為了觀看本片的內心「窺淫癖」感到羞恥；究其根本，「淫」不過人之所欲，卻是窺伺本身的私密性遠比明目張膽的好色還要誘人，以及小小癖好恰如其分地與正常生活畫出界線，自覺安全地享受這被撩撥的癮頭。只是，<上海異人娼館>更像是以那樣的幌子框人進來，以性為符號，指
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根據BBC gahuza 報導，摩洛哥文化部指責阿迪達斯為阿爾及利亞國家隊新球衣上，使用了摩洛哥文化。阿迪達宣布，這些衣服的“設計”，基於阿爾及利亞的梅喬阿爾宮 (Palais Mechouar) 的建築(如下圖)。
展演的核心——就是政治，而政治就是權力的展演。場面上的是政治折衝的結果，檯面下的是權力交織的結構。很可惜的是，我們至今看見的只有中華民國與「吾黨」強調的統治正當性，「元旦升旗融入原住民族歌謠」的敘述順序，也說明了中華民國與國歌的優先階級。
為什麼美國華人常常抱怨他們的文化被挪用，難道是辱華、玻璃心？文化挪用到底是什麼？定義好像很模糊，究竟要怎麼判斷？許多被指控文化挪用的人都會以「我只是在文化欣賞」為自己辯護，文化欣賞和文化挪用，到底有何不同？這樣反駁的問題何在？全球化時代的文化交流勢不可擋，我們可以如何避免誤觸挪用地雷？
