朱天心
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臺灣開放觀光以來，朱天心便走在「不是在日本，就是在前往日本的路上」，1979年至2015年間，造訪日本數十次，尤其對京都有自己獨特旅遊方式與觀看視角。
辛苦您了，看了這麼刺眼的東西還要寫心得，算是職業傷害吧？
小時候就聽過司馬中原的名字，對他的印象總停留在鬼故事階段，記憶中的他就已經是白髮蒼蒼的模樣。直到這本書的介紹，才瞭解他年輕時的激情壯志，以及年邁轉為抒情感悟的風格。
文學創作，是關注或捕捉，被人有心或無心遺漏掉的那些，很幽微的、很晦澀的、一陣風就吹不見蹤影的…-朱天心
作家，一定讀很多的書
作家，真的可以用好多的形容詞來表達，用好多的字彙來說明。
同樣的一段話，他們說出來的，感覺就是那麼的優美，但真誠，不匠氣。
開始，是一場誤會
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朱天文同時提到「創作不能民主化」，縱然文學獎是個民主機制，比如朱天文名山之作《荒人手記》決審會議，就有一位評審獨排眾議極力反對，但《荒人手記》最終仍在另四位評審的支持下獲獎。創作這件事的本質不是「大家一致同意」，它幾乎就是「一個人的聖戰」，朱天文說：「你是很孤獨的，孤獨地面對，沒有一個人可以幫你。」
我如此喜歡《我記得》便在此，林俊穎將敘事的時間性，幻化為空間性，如此「空間化」的過程，使得不可逆的光陰，成了可循跡回訪的一座座「古都」，而又，在對這些古都開展的「微物」紀錄中，「一切不可逆者皆可逆」，是故對著開放的「空間」（時間）呢喃一句 ──「我記得」（《我記得》）。
如今已不是文學能夠那樣搖撼社會的時代了，在某些意義上書寫當然還是擁有深刻影響力，但絕非洛陽紙貴式的全面騷動。文字不再是人們思考、感受、表達和取樂的主要媒介，人們使用的工具變得多元，社會氣氛開放，但文學回到書桌上，倒也多少討還其純粹本色。兩部紀錄片，兩世人一眨眼，猛然看下來不由得感到幾許蒼涼。
由朱天文執導的朱西甯／劉慕沙紀錄片《願未央》以及林俊頴拍攝的朱天文／朱天心紀錄片《我記得》，透過書信、訪談和回憶，帶領觀者再次走進了以文學為志業的朱家。原來，「願未央，我記得」才是一句完整的話語，是朱家一直以來面對文學最決絕的姿態。
感謝您的介紹！！
2022年是農曆的虎年，或許是一個認識貓科動物的契機，「獵人們」是作家朱天心的著作，更已被視為她筆下這些「貓族」的代稱。那也是我第一次聽到有人以「人族」與「貓族」來代稱人類與貓，聽著天心老師的演講，我的內心非常地震撼，不只深深地感受到語言的力量，還有文學作家看待生命的細膩與溫柔。
我有一些朋友不論在國內和國外的旅遊，每到了風景名勝區，總跟著一群遊客擠著搶拍湖光山色、寺廟教堂的照片或購買風景明信片，希望把那些具有異地情調的景觀永恆留駐。然而假如照片上沒有絕無僅有的地標或註明所在地，日子一久根本辨認不出當初覺得好有特色的地方究竟在哪裡？
