溺愛
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有些人的遭遇，一聽就會讓人想替他討個公道。但真正的重點是，我們能不能看得懂，他為什麼會走到這裡？
最近在《心經》的讀書會裡，討論到一個主題，叫做「看懂別人的地獄」（註1）。
所謂看懂別人的地獄，不只是看到對方正在受苦，而是能不能理解：
他為什麼會陷在這樣的痛苦裡？
於是
為了奪回溺愛的主導權，妻子找來了同樣懂心理學的小姨子。這是一場裹著糖衣的鴻門宴。姿穎用習得性無助與眼神熄滅暗指阿建將治療室搬回家，是個把兒子當實驗品的冷血父親。這場誅心之戰中，凱凱打翻熱湯。面對崩潰大哭的孩子與指責的家人，阿建忍住心疼，只遞出了一張衛生紙。而凱凱在哭喊中伸出的那隻手，成了唯一的轉機。
阿建在臥室淪為被嫌棄的「帶刺仙人掌」。一年不到三次的親密接觸，昨晚的試探換來妻子一句：「碰到你，我會覺得麻，甚至刺痛。」這並非過敏，而是妻子對真實情感的麻醉與排異。在那張三人床上，妻子背對丈夫擁抱兒子，上演著「情緒亂倫」。為了喚醒這窒息的婚姻，我給了阿建一個足以引爆家庭的殘酷處方……
知名家族治療師阿建，在外能修復破碎家庭，在家卻是被妻子與丈母娘視為「野蠻人」的流亡者。妻子克萊兒用「優雅的傲慢」構築了一座無菌溫室，任何現實的磨練都被視為受苦。然而最可怕的，是三歲兒子凱凱竟懂得利用這份溺愛，化身熟練的操盤手獵殺父親。當教育淪為階級戰爭，父親該如何奪回管教的權力？
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#本文牽涉一切人、事、情、境，皆為杜撰，請讀者勿對號入座#
楚辭有云‘’蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也‘’，這是屈原對過去一個優秀的明日之星，如今卻殞落的十年之嘆(因為還沒到余秋雨的千年之嘆，但確實讓我感嘆到必須為文一嘆)
怎麼嘆?
有位年輕人，姑且稱之為M小姐。
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金句：父母可以考慮對孩子採取一種「適度養育」的模式，果斷削減那些過剩、不必要的物質和關注投入，並且降低對孩子不切實際的預期。。
許多父母在養育孩子時，過度傾注資源和關注，並對孩子提出過高、難以實現的要求，這種養育方式反而會讓孩子變得依賴、脆弱，缺乏面對挑戰和挫折的能力，無法成長為獨立負責的成年人。
在傳統華人社會中，重男輕女的觀念深植人心，尤其對長子或獨子，父母往往賦予更高的期望，同時又過度寵愛。然而，這樣的教育模式，反而容易將兒子養成不獨立、不負責的「廢物」。這些人長大後可能成為啃老族或敗家子，無法承擔社會責任，甚至將家庭財產揮霍殆盡。
長子與獨子的特別地位與心理素質長子或獨子在傳統家庭中
最近最喜歡看的臉書是neurochild community，從腦神經科學的觀點出發，來理解孩子的各種行為，幾乎每則貼文都覺得很有收穫和按一個愛心不夠啊～～今天跟大家分享，以腦神經科學的觀點，解釋為何『威嚇和體罰』的教養方式，不能將孩子正向的帶領到我們想要達到的目的。
身為完全反對體罰的人...
自那以後，我時常去看望老媽媽。每次去，她依然守著那堆兒子的衣物，仿佛時間從未流逝。
有一次，我帶著一些食物去看她。她看到我，眼中閃過一絲驚喜，可隨即又黯淡下去，似乎在想：這不是我的兒子。（此時老媽媽心裡一陣酸澀，她多渴望走進門的是自己朝思暮想的兒子啊，她在心裡默默歎氣，那股失落感如潮水般
