菩薩道

舍利子是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。

聲聞，緣覺，菩薩，自己選。

《禪門第一課》第七章是談「開悟」，那麼，開悟是甚麼？如何開悟？這是需要說明的。本文從「菩薩道」的精神與放下「自我中心」來談。因為「通往開悟的道路就是菩薩道。」其次，當「放下自我」這個修行目標自覺時，便是「開悟」的開始。

您知道嗎？人人都可以是菩薩。 有些人認為，菩薩要救苦救難，太疲累了，因此放棄。 有些人認為，菩薩要修得大神通力，太困難了，因此放棄。 其實，人間佛教的創始者星雲大師告訴我們：只要存好心、說好話、做好事，也就是行三好，就是行佛、行菩薩道了。 在人

原創–善戒法師–朝向幸福快樂之道 善至 提及善至，先說善來。菩薩是佛陀還未成就正自覺時的稱呼，他輾轉輪迴，重複來到這個娑婆世界修習十波羅蜜，目的是為了證佛果及一切知智，幫助眾生解脫生死輪迴的痛苦。 十波羅密的修行道追隨菩薩成佛的足跡，讓我們依照律藏以十波羅蜜的特相、作用、現起和近因來解釋每一個波羅蜜

《禪林寶訓》 2014.10.28 良因法師 隨筆 真淨聞一方有道之士化去①。惻然嘆息，至於泣涕。 時湛堂②為侍者，乃曰：「物生天地間，一兆形質，枯死殘蠹④，似不可逃，何苦自傷？」 真淨曰：「法門之興，賴有德者振之。今皆亡矣。叢林衰替，用此可卜？」 《日涉記》 【注釋】 【演蓮法師譯文】 良因贊曰：

《禪林寶訓》 2014.10.9 良因法師 隨筆 英邵武謂晦堂曰： 「凡稱善知識，助佛祖揚化，使衲子回心向道，移風易俗，固非淺薄者之所能為。 末法比丘不修道德，少有節義，往往苞苴①骯髒，搖尾乞憐，追求聲利於權勢之門。 一旦業盈福謝，天人厭之。玷污正宗，為師友累，得不太息。」 晦堂頷之。 《靈源拾遺》