解構

嗨嗨我是Bai白～畫圖畫了20幾年了，一直感受到自己進步的幅度極小，很幸運地在今年2024初拜見了漫畫人阿維的方格子文章，看到阿維突飛猛進的進步曲線，深刻認知到自己一直以來只是在逃避不願面對的事物，並不是真正的做不到。

我對於書中這段話很有共鳴，就如同我閱讀這本書，我能吸收多少或是我能得到什麼，取決於我所處的振動頻率

前陣子準備積木課課程時，玩著玩著，突然體悟了另一種人生概念：「積木式人生」，這似乎更符合我的人生經歷，而非「拼圖式人生」，透過相對應的概念，對於未來的規劃似乎更加明確了！

解構問題=>國中特殊班（歷年資料）=>高中體育班，普通班，國中美術班，普通班=>統計授課時數=>check每個人的節數是否超過？

人怎麼用？ 先知道他的優點強項和缺點短處，在他的強項，放手讓他自己去做，給他資源，給他方法，給他目標，最後是給他舞台和掌聲。我自認的優點是分析，解構，決斷。 如同我的方格子付費文章，分析事情的結構夠犀利直接，將大事情分解結構成數個小事情再各個擊破，最後是評估事情如期完成的機率，決斷是否繼續...

這篇文章是我看到關於「親愛的對象」的歌詞解析後，想到的事情 很多人說我們要打破框架，但我想語言就是一種框架，有了定義、有了解釋，這個字就被侷限了。而我們要在侷限的文字中找出更多元的可能性。

人說：野人獻曝，是因為以日光為好，所以我將此日光獻給你；而我大概就是那種只有空虛與荒蕪的，我只有空曠，而且三番兩次確定，我什麼都沒有，只能將此予你承裝。若這可以算一種愛，可我的愛是一種傷害人的東西，那我能愛人的方式，就只能是我不要再愛他，同時也不要讓他愛我。 翻開六七年前的札記，我依稀記得，某部分的

文化在我們意識當中產生了概念，首先是因為我們能夠理解到人類在意志層面上似乎是有「選擇」能力的，而這樣的選擇也同樣牽連到其他一群人的選擇，彼此環環相扣。然而，單單只是意識到選擇的連環效應還是無法說明文化的存在。

今天在讀經的時候，突然冒出很多疑惑

　　近三百年來，聖經研究的方法從前現代時期的教義建構和主觀靈性經驗，來到現代啟蒙時期的理性主義，是傳統批判學的開端。「批判」並非「學理」，其目的不在擴展知識本身，而是校正知識。[1] 傳統批判學以可重複檢證的科學方法分析聖經文本的來源、編修、歷史、字義，試圖還原文本原貌，...