詩經
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當桑葚轉黑熟成，甜與酸交織成春日的滋味。《詩經》以桑葚喻情，警戒「耽溺」之失，而今人於日常中重新體會，發現問題不在甜，而在過度。將桑葚入食、轉化風味，正如安放情感，使之不致失控。於是，從詩到味，從古到今，我們學會在豐美之中保有分寸，讓生命既有滋味，也有清明。
前面幾回，我們從先秦的《詩經》，一路講到元朝的元曲。這次，讓我們以宏觀的角度，大致總結整個詩歌史變化的脈絡，點出各時期詩歌發展的重點。這回從上古時期的歌謠開始講起，文學如何誕生？詩歌怎麼產生？又為何中國詩歌會以抒情詩為主流？這些問題都可從這篇文章找到答案。
還記得國高中時期讀的詩經嗎？課本上的題解總是不免俗的要介紹：
→這是中國最早的詩歌總集
→主要是樂官蒐集民間詩歌整理而來
→分成十五國風、頌、大小雅
→賦比興
→一共305首又稱詩三百
政治制度、材料技術、傳播媒介與文化交流、生活形式的演變都在歷史上大力的影響了文學的發展，詩與音樂的關係演變是一個例證。這是一個「從身體到文字，從耳朵到眼睛」的過程，但詩樂關係不是單向『越來越分離』，而是波動與並存。
小雪，十月天；橙正黃，蟹正美。山中踩落葉沙沙，烹一壺茶，尋幾朵小菊花。任時光荏苒，聽風吹樹梢，望雲捲雲舒。
本文深入探討中國最早的詩歌總集《詩經》以及開創辭賦先河的《楚辭》，從時代背景、篇章結構、作者、內容、形式與風格等方面進行詳細比較與分析，旨在為讀者呈現兩部經典文學作品的獨特魅力與歷史價值。
《詩經》〈鄘風．相鼠〉
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？
「皮」，儀表臉面！「齒」，口齒言語，「體」，行為舉止。
《相鼠》出自《詩經・鄘風》，為春秋時期鄘地（今河南新鄉、衛輝一帶，原屬衛國）的
一首愛的羅曼史
大約有半世紀前了，在台灣，上了大學的文青們，總喜歡手抱一冊華裔作家鹿橋、所寫的名著小說《未央歌》。該小說的故事背景與題材，是描寫大陸抗戰時期，雲南昆明西南聯大幾位年輕學生的生活，所發展出純真的友情及無瑕的青春，而作品文字的唯美浪漫，令人心嚮往之。
同時，喜
「它山之石，可以攻玉。」——《詩經．小雅．鶴鳴》
古人用這句話提醒我們：外來的石頭，也能磨礪本地的美玉。
在人生裡，這不只是關於工藝的智慧，更是一種生活的隱喻。
別人的經驗，並不是要讓我們否定自己，而是幫助我們打破盲點。
就像一面鏡子，它不會改變你本來的樣子，但能讓你清楚看見自己原本忽略的部分。
白露，送走了暑氣，捎來了涼意，輕輕地、悄悄地。花草上掛著晨露，剔透如玉；樹上一顆顆果子，紅橙黃綠。仍是舊時月色，只是歲月輾過。喝一盞白露茶，啖百來顆龍眼，懷想秋水伊人，在水一方。
