鐘建麟
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大學接受自然科學邏輯和醫學的訓練，實習時進入醫療場域看見病人的苦痛，心中開始思考醫療和生命的意義。醫療不只是醫療，而是包含著一個人背後的生命故事和社會脈絡，因此半步跨進社會科學，就讀社會學研究所(進修中)，以更多地去理解一個人。這是一個精神科醫師的社會、心理學想像空間
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由新到舊
常民就是所謂的laypeople
相對於專家和知識者的而言
比較沒有關於某種專業的知識
常民也有屬於常民的知識
代表著的是常民對於自身和世界的理解
「說話」，我們的話語作為一種溝通的工具存在
不論是書寫、訴說，皆是將我們的想法用語言的媒介輸出
讓他人能夠理解，達到溝通的目的
完美的話語是否存在?
存在一種絕對能被理解與絕對不會錯誤的話語嗎?
記得小時候，大約5-6歲吧
問過母親一個有趣的問題
到現在都還印象很深刻
那個問題是這樣:
「如果我從很遠很遠的地方走過來，剛開始沒看清楚，只有模糊的人影，
一直到我的影像逐漸清晰，媽媽是怎麼認出是我的呢？
是看到我的頭髮、髮型，看到我的衣服、穿著，還是看見我的輪廓，還是其他的呢??」
負面情緒是什麼?
哭泣、難過、憂鬱、自責、生氣、憤怒、壓抑?
為什麼這些情緒是負面的?
負面情緒的負面，是社會告訴我們的，也就是社會建構的
”Father, don't you see I'm burning?”
這句話是佛洛伊德在著作Die Traumdeutung中描述的一個故事:
父親在兒子死後守夜
夢見兒子對他所說的一句話
而父親醒來後發現，兒子遺體旁的蠟燭正倒在遺體上，燃燒著
談到少數族群，多數人會先聯想到原住民、新住民等族群
似乎大多數人是屬於多數的族群
事實上多數和少數是相對而言的
多數和少數也是可變的
更甚者，每個人都永遠是屬於少數的孤獨個體
日前阿翰和家樂福合作了家樂福中元節的電視廣告(目前家樂福已下架該影片)
內容包含了阿翰模仿越南新住民的橋段
引發了台灣越裔總會會長陳凰鳳在Facebook上po文 反應 新住民感受被歧視集體連署下架該影片，並要求家樂福道歉。
後續的網路言論值得我們反思
懷孕的「麥當勞化」，
簡單的來說
即使嬰兒的出生，也如同生產線一般
講求麥當勞化（McDonaldization)的四大原則：
去人性化、效率、可預測性、可計算性
