楊懷德
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由新到舊
江湖傳功，往往重招。有師必授式，有徒必記訣。然真正宗師臨終之際，所傳往往無字之經、無式之書。蓋因萬象易變，唯道不變；一切招式，不過是通往心法之舟。公門修行，亦復如是。懷德行至八載，凡經制度之修、策略之練、人事之轉、技法之應，終悟一事——江湖可破，氣脈可修，但若無人承後，便是一場孤功。縱一筆千陣、萬頁
江湖傳道，門派各異，劍招千變；然高手過招，皆有一理——內力深厚者，一式通萬招，一言定萬變。府中亦然，百案齊發，千務並起，若無制度為骨、文件為經，則眾事雖成，其後必亂。是以，有一術，不炫於形、不驚於力，卻能立千案之基、續百事之氣，其名曰——《標準化心經》。
此經非教劍法，而修文件之道；非為公文書寫之
江湖有言：「陰陽未和，不可動劍；勢機未顯，不可出招。」此非怯戰，而是深知，凡動一事，必先審形；欲改一局，先識陰陽。陰陽非天象，乃人心與局勢之交；權衡非左右，而是高下、先後、進退之度。
懷德於修成《全局觀照法》後，雖能觀勢列圖、融案合氣，然遇局有變、人心搖擺、政令多歧之際，往往苦於難斷——推得太早，
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#行政江湖修行者，初學一招一式，後練一脈一宗，最終乃觀全局、調萬氣。然觀局者難，不在於視野，而在於心力——因身在局中，易為局所困；眼見萬象，難見本源。
府中諸事繁劇，政策疊加、資源重疊、系統相左，人人各守一隅，問其整體，無人能答。公文案卷如水，日日奔流，然若無源、無池、無規，最終必成渾濁之河。懷德初習案
江湖之大，各派自守。府中亦然，各堂各門，各有分職。基層承辦之人，非主帥、非堂主，唯是日理數案、時應百問，既要聽命上令，又須串聯各方，往往困於權責邊界之間，所謂「不歸我管」、「不是我職」、「等他回文」者，比比皆是。
懷德初入府時，曾以為有案必有路、有主則有行，然數年歷練方知：最難走的，往往不是無路，
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#行政江湖之道，初為刀劍，終歸心法。凡高手過招，見其招者，非其真力；見其無招，方知其深。今時府中百務繁劇，眾人皆以「忙」為常，案堆如山、事無止息，然懷德靜觀其局，心中自問：「若此等忙碌，實為必然，抑或可解？」他見增人無望，便思省力。於是悟出一式，名曰——《自動化心法》。
懷德初入堂口，見案多為資料彙整、
江湖百藝，劍有千式，拳有百變，然真修者知：招非重點，悟才為先。此理放於今日府中新興之術——人工智慧（AI），亦無不同。
懷德初聞府中將研議導入AI為政用之策，未驚未懼，只低頭思索教育門中理事點滴。從學籍系統至統計報表、從膳食紀錄至會議紀錄，皆需人工反覆處理。師長時嘆：「同樣流程，年年再造；三頁資料
江湖有術，名曰「陣法」。善布者可守萬軍，亦可引氣貫脈。然在公門之中，有一種陣，無聲無形，卻關乎全府運行——此即「公文系統」。
此陣非為攻伐，而為調和。使用者遍及百堂千人，一鍵失效，百事待決；一問無回，怨聲四起。其難不在機件，而在「人言難統、心法難傳」。懷德初掌此職，並無光環，乃「系統維運聯絡員」一
江湖之中，刀光可避，陰謀可破，惟心魔難擋。懷德自修《鐵心靜定法》以鎮氣，《破局逆轉拳》以轉勢，《浮沉無常掌》以安位，然其心仍隱一處幽影，晝不現形，夜則橫現於夢。夢中常見自己徒步於霧谷之間，耳聞眾聲訕言、目見故人回首、手握舊案破頁，難進難退。
他知，是時候練習那門不傳之經——《俠心照影經》。 此經無
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#行政江湖之事，最難測者非敵非局，而是人心與人事。浮沉之間，非因功過，而緣勢轉；升降之中，非論好壞，而繫氣運。若說《破局逆轉拳》為破形轉勢之術，則《浮沉無常掌》乃是一門「不以位困、不以勢驕、不以人惑」的心境之掌。
此掌無定式、無定招，講求「起時不狂，落時不怨；在時盡責，去時無恨」。
懷德練此掌，非因自
