這是一本非常難能可貴的科普書，雖然把它歸類在知識類的書架上是有點委屈的，因為作者蘿賽用文學的感性筆觸，透過花朵，跟我們娓娓道出屬於大字自然的神祕。
她對花朵的美麗充滿讚嘆，這種對美的感性之情，軟化了其中含括的科學與知識的冰冷。總是覺得這種更貼近人性的文學手法，對環境教育的推廣是很重要的。
其實，在一百多年前從美國開始的自然保育思潮，甚至最早的「自然解說員」這個名詞，都是由學文學的人創造出來的。透過這些文人及藝術家，把大自然裡美好的事物和經驗透過生動的筆觸，感人的文字，介紹給民眾，引領了更多人去接近自然，以至於被感動後獻身於自然保育運動。遠的國外經驗暫且不論，臺灣的保育運動從民國六、七○年代從保護紅樹林及林安泰古厝開始，然後是為飛至墾丁的候鳥請命，一些非常具有影響力的作家如張曉風、龍應台等人寫出一篇篇感人至深的文章，後來再加上韓韓馬以工的「我們只有一個地球」這本書暢銷數十萬冊，號召不少民眾以保育的觀點重新看待我們的環境，也奠定了臺灣自然保育運動的基礎。
因此，我深深覺得，自然科學以及生態保育本身的各種知識，對一般民眾而言，並不足以引起改變他們行為的誘因，尤其在知識爆炸的現代，每天每個人都在數以千計的訊息疲勞轟炸之下，如何穿透這些訊息深植民眾腦海裡，唯有設法讓民眾懂得欣賞，從體驗中感動到他們的心，才能達到改變觀念改變行為的目的。
因此，如何用文學性的手法包裝生物學識，懂得欣賞，懂得分享就相當重要了。
尤其花是最好的媒介。
就如同作者所說的:「沒有花，世界對人類來說就是死寂的。」人類的所有生命歷程，與花息息相關，是的，我們在節日、生日、畢業、婚禮、周年紀念日、喪禮時，都送花，在生命的高潮與低潮都需要花來襯托。
因為花，讓我們的生命增添許多深情與感懷，花開令人醉，花謝使人惆悵，日本的櫻花祭更是寄託於花的生態特性所展現出的民族文化。
因為花的美麗，我們更容易從對生命美好的渴望而連結到對自然生命的珍惜。
有一首日本古代和尚所寫的俳句（類似新詩，或者宋詞或元曲之類，可以吟唱的長短句子）這首詩簡直不像詩：
明亮明亮啊
明亮明亮明亮啊
明亮明亮啊
明亮啊明亮明亮
明亮明亮啊──月亮
這首歌詞會經幾百年流傳下來，大概是非常傳神的白描出，一個人面對極美極感動時的驚歎，楞楞的叫起來，沒有形容詞，也無暇想起任何比喻就這麼直統統且理直氣壯地呼喊出。
想起余光中曾經描述他在恆春半島看羊蹄甲開花──「每次雨中路過，我總是看到絕望才離開。」
美是這麼令人無法抗拒，余光中的形容詞也真是好到極致了！
在我們帶領民眾做自然解說時，縱使我們只會說「好美啊，好美啊！」我們的心意還是能清楚地傳達給民眾，我們對土地的情感與對萬物生命的愛，會鼓舞起冷漠的民眾與我們一起行動！
也因為花這麼美麗又奇特，任何人都可以輕易被激起對大自然的好奇心與神祕感，而好奇是知識探索的動力，愛因斯坦這麼認為:「人類最美最深的感情，是神祕的感覺，它是所有科學的起源，無法認識這種感覺的人，不再肅然而立嘆讚宇宙奇妙之工，這種人活著與死了沒有什麼兩樣。」
拿起這本「花朵的秘密生命」，讓我們跟著蘿賽進入這神奇的自然世界。
