這是七月的共讀書，我同時加買了 "我輩中人" 與讀書館借閱 "誰在銀閃閃的地方等你"，試圖能對新興的老年學科有更多的理解與準備，期盼對母親不留遺憾，期盼對自己無怨無悔，到了最後的日子裡，能無愧地說出我已盡全力。
一天看完這本書，剛開始會覺得這些內容怎麼會說給母親聽呢？閱畢始明白所謂把母親當成女朋友即是將會跟自己朋友說的大小事，也說給母親聽，在書寫的過程中，想必作者也在不停回顧與檢視自己身為女兒與母親的角色，我喜歡P6中所述「一個人的功課通常指的是，你用什麼方式讓你自己人格的整個生態系統更乾淨健全，如何在獨處時無愧天地，如何在與人相對時情理通透，如何在看待生命時，既能知覺心包太虛，量周沙界，又能透視微塵中的一葉一菩提。我們如何對待曾經被歷史碾碎了身心的親愛的上一代？如何對待無話可說、用背對著你但是內心其實很迷茫的下一代？」那麼我呢？又是怎樣看待這一切呢？
「她如果不讀大學，以後就會跟我一樣」美君對丈夫說的話(P30)竟撼動了我。我的父親也曾說女孩子念那麼多書做什麼，我的母親卻說文憑就是嫁妝，母親說過很多話，但這句話讓我印象最深，長大後我問老媽媽如果時光倒流，她會繼續唸國中嗎？老媽媽只說她不喜歡念書，就算時光倒流她也沒把握自己會繼續讀書，難得我們幾個孩子都念得來，她很欣慰。我之於母親，女兒之於我，我也曾對女兒說過「把握時光好好學習，長大以後不要跟媽媽一樣」，人都是向上看的，期望下一代有能力選擇更好的生活，不要跟自己一樣同時也意味著自己曾有期許，只是隨著年華流逝一切皆已惘然。P71有段守誓終身未嫁的女子回信給男子的文字「得去月書，雖遠為慰，過囑，卿佳不？」作者說此句來自王羲之的初月帖，收到你上月十六日的來信，雖遙遠卻很欣慰，勞你萬端牽掛，你好嗎？在現在頻傳愛不到就毀(殺)了你的世代，這樣什麼都不問不要求只問你好不好的 "古代人" 情感，少了男女之情，更多的是對故人的關切，我想那是道德、是情操、是對自我的要求與期許，在我心裡，那是讀書人的風骨，龍應台是震撼的，當年沒說，現在寫在給美君未讀不回的信中，關於感情的理解。
龍應台自問，如果美君不是媽媽而是婆婆，自己會不會南下陪伴(P82)？這還用問，當然不會。生育之痛，養育之恩，點滴相處積累的母女之情，豈是三五年能輕易取代，說會未免過於矯情，蓼莪篇裡的字字句句，只有親身經歷方能感受，那種革命情感，刻在骨裡，永誌難忘。如同美君離家後美君的母親抱著美君的木頭書包發配邊疆，跋山涉水，最後在木頭書包上寫著 "此箱請客勿要開，應美君自由開啟" ，那裏面裝的是母親對女兒滿滿的思念呀(P98)！
安琪拉的生命故事中有句銘言「個人，可以不同，個人，就是有責任的」(P120)。安琪拉的父親不歧視猶太人，並且要安琪拉不可忘記自己國家(德國)對猶太人做了什麼，也讓我想起當時駐德領事何鳳山，在大是大非與民族國家前面，他們忠於自己，選擇勇氣。是物以類聚吧，當仲介告訴龍應台大家都蓋非法小木屋時，龍應台卻說「非法的我不能做」(P178)，也許在眾人眼中是笨是迂腐，但有勇氣忠於自己，忠於是非善惡，便值得欽佩與讚許。
「人跟人只有利益交換，男女之間說穿了也是，哪有什麼愛情」(P238)，如果年輕時聽到這句話，我也跟十六歲的龍應台一樣，覺得不可思議，而今走過青春的我，再認同不過了，有些交換是出於利益，有些交換最初也許不是，最終也殊途同歸，看清也就雲淡風輕，不再執著糾結，好好活著、感受著，此時此刻。
最末頁是龍應台訪問兒子安德烈與飛利浦的信，驚訝的是我與龍應台的相似之點~
- 我需要很多很多的個人空間。
- 龜毛-對事情有一定的期待，如果達不到那個期待，就超乎尋常的不開心。
- 好奇-碰到任何人都有很大的興趣，想知道他的上下三代歷史，大部分的人會安於自己所處的安全泡泡裡面，不想去知道太多的事，太累了。
- 嚴格-限制小孩喝飲料、看電視、睡覺時間。
然而我沒有龍應台的勇氣，這也是我一生中最缺乏也最希望女兒學會的，很神奇的，成為母親之後，竟一點一滴慢慢生成，責任果然使人強大，也讓我意識到孩子有她自己要碰的壁、跌的跤，然後她們自會成長茁壯，我該做的只是好好生活，好好休息，如是，將來她們也會好好生活好好休息，好好面對人生的每一天。
