認同是人類在群體中一種非常重要的感覺。每個人都不願被遺漏，也不願被孤立，更重要的是歸屬感的滿足較容易帶來安全感。認同也是自我認識的一個重要過程，透過認同在同一群體開啟和強化對「我」的認知。
然而，「我們」的認知，大體來說，並不是那麼容易。奇妙的是，人類終其一生，總是在尋求自我的認同。不過，有趣的是，這種認同，通常是需要足夠的時間，慢慢累積而成的。追尋認同的過程，可能需要流血、流汗，才能凝聚在一塊，成為共同的價值！
一. 台灣認同台灣認同，可以說是逐漸在形成，但是非常緩慢與艱難。
從遠古時代以來，台灣是部落的形式，有台灣的原住民族，各自以自己的祖靈作為生命依歸。
荷蘭入台之後，招募眾多來自大明帝國的「經濟移民」，這一批是首批的台灣大規模移民。然而，「經濟移民」多是生活困苦，想到台灣碰碰運氣，翻轉人生的族群！
鄭成功入台時，帶領一批將領與士兵，以及他的海盜軍團，這是批有計畫的「反攻軍團」。他們開始屯田，作為反攻的軍糧與根基。然而，原有在台灣的居民，卻受到苛捐雜稅的剝削，甚至比荷蘭時代，更加悲慘。
大清帝國入台時，新一批的「經濟移民」，更是紛湧而至。原因是，清帝國宣布渡台禁令，只能限制單身、無家眷的男人，才能渡台。這批「經濟移民」，因為生活難過，鑒於聽聞台灣工資是故鄉的3倍，無不奮力想穿過黑水溝，來到台灣掏金！也因為前仆後繼的「經濟移民」，構成了台灣社會的主體。
日本入台，台灣成為日本的殖民地之後，日本人是新的移民者。然而，他們成為統治這批「經濟移民」的統治者，在各方面，這些「經濟移民」雖然同樣是被詐取、打壓的對象。然而，台灣主體的輪廓，卻也在這一個時期，慢慢萌芽！
中國入台，二戰結束後，台灣回歸盟軍手中。麥克阿瑟請亞洲戰區統帥，蔣介石，前來台灣收回失土。後竟發生二二八大屠殺事件。緊接著，因中國國共內戰，蔣介石與軍隊，成為新一批的「政治難民」，敗逃台灣。而這批難民，就在台灣，停留至今。
二. 台灣居民的組成：
可以發現：台灣的原住民族＋「經濟移民」＋「政治難民」
是台灣居民的重要組成，
台灣認同之所以不容易形成，
在於「經濟移民」構成了台灣的主體！
這些「經濟移民」，來到台灣的初始設定，是想著到台灣碰碰運氣，翻轉人生的族群！
他們雖然苦幹實幹，但缺乏一種形上思維。
並且，潛意識中，是認為自己較為低賤的，仍以位在天朝的邊陲自居…
然而，「政治難民」則是處於一個相反的境地，
這些「政治難民」，即使來到台灣，仍舊認為他們住在天朝，
以天朝人自居而睥睨早來的「經濟移民」。
握有統治權的「政治難民」，於是對「經濟移民」頤指氣使…
在「經濟移民」自信不足，
在「政治難民」崇尚天朝下，
台灣居民，難以在台灣的土地上，深深扎根…
三. 美國認同：
美國認同，它是典型的移民社會屬性
許多移民者進入美國都是滿懷希望，
認為這個希望之土可以為自己和後代子孫帶來平等和幸福。
也就是說，移民者大抵是認同這塊土地才決定前來，
第一代的移民都是在自由意願下成為美國人（黑奴除外），
因此，認同先於公民身份的取得。
而且在民族大熔爐（melting pot）的類比下，
所有的民族、族群、和種族都以身為「美國人」為最大公約數。
四. 總結：
這就是台灣認同與美國認同間最大的不同！
美國的土地，吸引認同其價值的人參與！
台灣的土地，是吸引想攫取這塊土地資源的「經濟移民」！
台灣的土地，是被控制在少數的「政治難民」手中！
只有台灣，重新被台灣居民認識，並且愛護，
台灣認同，才能被喚醒與延續下去！
