論台灣的統獨問題

筆者在《論國史上之分合》曾提出自秦統一天下, 至清宣統宣佈退位的2133年間, 曾經有五次分裂, 而分裂的時間與統一的時間, 幾乎各占一半, 因此分裂與統一都是國史之常態, 只是以往的分裂, 各分裂體都自認為是中國的正統, 因此雖分裂卻未分離, 正應了所謂: 天下分久必合, 合久必分。

自1949或1950年中華民國中央政府播遷來台後, 兩岸分治, 至今(2021年)已七十多年, 在台灣有所謂「台獨」問題, 要談台獨問題, 先要了解主張台獨者的背景, 約略言之有以下四種人主張台獨:

第一種, 基本上就是日本人, 按日本占據台灣時期, 有許多日本公務員、警察、軍人、商人、乃至一些日本浪人(也即地痞流氓)在台灣。 當日本戰敗投降後, 由中華民國接收台灣, 依規定在台日本人均需遣返日本, 可是許多在台日本人已在台灣置產立業, 等於已經落地生根于台灣, 不想回日本, 而當時台灣省主席陳儀其妻為日本人(日名古月好子, 漢名陳月芳), 於是這些滯台日人向陳儀之妻求情, 希裡能續留台灣, 成為中華民國國民。 陳儀之妻乃為其同胞求情, 遂准許這些滯台日人成為台灣人, 陳儀一時心軟, 答應所請, 據估計約有三十萬日本人留在台灣, 變更姓氏成為台灣人。 現在這批日本人後代的「台灣人」粗估約有兩百萬人之多(註1), 這些「偽台灣人」就成為第一種台獨份子, 而他們的台獨, 只是過渡, 其終極目標是要把台灣納入日本版圖。

(註1) 見2018年七月三日《台灣公論報》地方6版; 另2019年十二月二十二日《聯合晚報》A7版, 以《1946年滯台日人 -- 大時代的洶湧暗流》為題, 也對滯台日人有所報導

第二種台獨份子, 是當中華民國政府把在台日本公務員、警察、軍人、商人遺送返日本時, 這些日人將不能帶走的財物(包括不動産文物等)送給平時親日、媚日的台灣人, 這些台灣人因而發家了, 對日本人感恩之餘, 遂成為台獨份子, 這一類人及其後代, 也可能有十幾萬人, 有許多是大家耳熟能詳的富貴人家。

第三種是讀書不精而又數典忘祖, 認為台灣不屬於中華民國, 也不承認自己的祖先是來自大陸, 否認1943年十一月二十至二十六日, 中美英三國元在開羅召開會議, 並於十二月一日發布宣言聲稱要將日本所占領的東北、台灣、澎湖列島歸還中華民國, 此即有名之《開羅宣言》, 但此類台獨份子竟宣稱《開羅宣言》非法律文件, 宣稱台灣不屬於中華民國而主張台灣獨立。

此類台獨立份子多為知識份子, 有些甚至為大學法學教授, 對社會具有相當影响力, 雖然人數不是很多, 卻組織了若干社團, 鼓吹台獨, 這些台獨主張者似乎忘記去看看他家祖宗神牌位或祖墳墓碑上的堂號, 都明白寫明其家族源起的堂號, 例如姓李者, 其堂號幾乎都是「隴西堂」說明李姓一族源起於隴西(註2)。復如姓林的, 其堂號絕大多數都是「問禮堂」, 這是由於林放曾向孔子問禮, 孔子讚之曰「大哉問」(事見《論語》), 因此以「問禮」為堂號。 一般姓劉的多以「彭城堂」為堂號, 這是由於建立漢朝的劉邦是彭城人。

(註2) 「隴」是甘肅的簡稱, 很多人遂很自然的以為隴西是指甘肅西部而言, 但事寶並非如此, 按甘肅東邊為陝西(簡稱秦), 甘肅、陝西之間有隴山, 甘肅東部在隴山之西, 故稱隴西, 這是很重要的常識.

自從西晋末年中原大亂, 北方諸胡族如匈奴、羯族、鮮卑、氐、羌......等紛起建立漢魏式政權, 中原漢人紛紛南遷, 為了讓後代子孫不忘其家族的源起, 遂有了「堂號」, 這就是所謂慎終追遠, 民德歸厚。這一類台獨份子如果肯面對祖宗神牌位的堂號反省一下, 或許會放棄欺祖滅宗的台獨主張。

第四種台獨份子, 多為政客(其實稱政客都有些抬舉; 基本上只是一些政治痞子), 精於算計, 眼見上述三種台獨份子為數不少, 也就是有相當的「基本盤」,透過這個基本盤在選舉時可以獲得某些職位, 於是高呼台獨以爭取選票, 他們明知台獨不可能, 仍然高喊台獨, 其目的在騙取以上三種台獨份子以及一些對國民黨不滿者手中的選票, 一旦當選, 就將台獨置諸腦後, 例如陳水扁就曾在電視上直接說出「台獨辦不到就是辦不到」, 這一種台獨份子因為精於算計, 很多都在廟堂之上擔任高官要職。這一類台獨份子最為黠慧, 運用了前三種台獨份子, 以及一些選民, 因而得以兩度當選總統。

台獨份子約如上述四種, 並無甚理論基礎, 然而卻能兩度執政, 必然有其過人之處, 稍加分析, 約略可分為: 主張台獨者之主觀作為, 以及中國國民黨之頽敗、自私與無能。

先說主張台獨者之主觀作為, 主張台獨者往往肯拿錢出來辦青年活動, 在活動中灌輸台獨思想培訓出一批所謂「天然獨」, 青年原就是充满理想, 但欠缺深入思考, 上世紀初曾有一位學者以《青年》到題寫了一首新詩如次

這首新詩對青年行為模式, 作了很深刻的描述, 為了「正義」的刹那間, 可以將自己的列祖列宗都當作外國人。

但不管怎樣, 主張台獨者肯出錢出力「培訓」一批青年, 這是事實。主張台獨者在群眾活動時, 往往敢衝撞, 這也是事實。主張台獨者一且獲得政權時, 通常都會把相關的「位子」給「有功」人員, 這種分贜式的酬庸, 使許多青年人願意加入台獨行列, 當然還有許多其他作為, 此處無法詳述。

再看國民黨方面, 蔣經國的遺產是一顆毒瘤, 主張「去中國化」, 這顆毒瘤偏偏博學多聞, 為民國以來讀書最多的領導人, 精通中、英、日三種文字, 他曾以日本人自居, 深知滅人之國, 必先滅其史, 所以在文、史教科書中推行「去中國化」。其後馬英九當選總統, 竟不能撥亂反正把教科書改回來, 這說明他無能, 而他的常識幼稚的可怕, 居然會認鹿茸是鹿耳朵裏的絨毛。

此外, 當國民黨敗選後, 可曾有一位大老肯拿錢出來辦青年夏令營之類活動, 以宣傳中華民國之意義及其必須存在之理由? 沒有。

在向民進黨政府抗爭遊行時, 可曾看到國民黨大老走在最前列衝鋒陷陣嗎? 没有。

還有國民黨執政時期, 用人唯親, 只問背景不問能力, 馬英九執政八年, 更是只問國外名校文憑, 用了一大堆博士、教授, 而這些人縱然有學問, 卻未必有能力; 其實名校博士未必都有學問, 哈佛博士會把鹿茸說成是鹿耳朵裏的絨毛, 可見文憑、高學歷並不等於高能力, 國民黨時期, 尤其是馬英九時期的作法, 失去對年輕人的吸引力, 馬英九把國民黨玩完了, 也把中華民國玩殘了, 無怪乎2016、2020年兩次大選, 國民黨都輸的非常難看。

現在回過頭來談統獨問題, 以目前中華民國的實力談統一中國, 當然没有市場, 但堅守中華民國則是維持現狀的最大憑藉, 至於宣稱台灣獨立, 暫時不談台獨能否成功, 且先看中共如何看待台獨, 中共曾宣稱只要台灣宣布獨立, 必將訴諸武力, 因為任何中共領導人都會在意歷史定位問題, 沒有一個中共領導人能夠容忍在他任內台灣脱離中國(指文化, 歷史意義上的中國), 在歷史上留下干秋罵名; 再看如果容忍台灣獨立(台灣基本上是漢人社會, 阿美、泰雅......等原住民族在台灣總人口中, 不會超過百分之五), 漢人的台灣都可以獨立, 則新疆的維吾爾、哈薩克; 西藏的藏族; 内蒙古的蒙古族當然也要宣稱獨立, 新疆、西藏、内蒙古幾乎占全大陸的一半, 一旦台灣宣稱獨立, 等於瓦解了中共政權, 中共當局怎能容忍台灣獨立?

因此只要台灣宣佈獨立, 中共為了自身的存亡, 必然會訴諸武力, 打的赢固然要打, 打不赢, 為了向歷史交代, 仍然要打, 兩岸武力如何, 大家心裏明白, 台獨份子自然更明白。

或者主張台獨的人會說, 如果兩岸開火, 美國必然會來援助, 姑且不提美國民意早就表示: 如果台灣宣佈獨立而引起兩岸戰爭, 美國不會因台獨而介入; 就算美國願意介入台海戰爭, 且回想一下, 十多年前美國公開向伊拉克宣戰, 但真正開始打則在九十天之後. 動員需要時間, 兩岸一旦開火, 台灣能否撐九十天, 相信大家都心知肚明。

再退一步看, 即使前線軍隊仍然奮勇抵抗(台灣幅員不大, 基本上無所謂前線、後方), 一旦水、電設備遭到破壞, 人民即使鬥志昻揚, 但馬桶不通, 怎生是好? 就這一項, 已說明台灣没有長期抗戰的本錢, 所以陳水扁才會說「台獨辦不到, 就是辦不到」。

統一既沒有市場, 台獨又辦不到, 所以维持中華民國現狀就是最好的選項。中華民國自1912年建立至今(2001年)從未有一天亡國, 中華民國繼承了清朝的法統, 同時也繼承了清朝與各國所簽定條約和應盡的義務, 如「庚子賠款」, 中華民國建立後, 就繼續付出賠款, 二次世界大戰後, 中華民國參與聯合國的創立,《聯合國憲章》仍是由中華民國簽名, 中華民國矻然存在, 乃是不可否認之事實, 只要中華民國存在, 就證明中國只有一個。

中共曾宣稱中國人不打中國人, 何況1992年曾達成「一中各表」的共識, 因此只要堅持維護中華民國存在, 中共便失去對台動武的藉口, 兩岸不致走向戰爭, 何況中共內部也有一些問題有待解決, 如沿海地區與西部地區經濟落差太大, 而貧富不均問題日趨嚴重, 這都有待中共解決, 要拉抬西部地區經濟發展,「南水北調」是唯一的解方, 但「南水北調」是一項巨大工程, 非十年、二十年不能成功, 因此只要維持中華民國存在, 中共當不致對台動武。

主張台獨者倡言改國號、毁憲法, 並聲稱當前以「中華民國」名號在國際上被孤立, 只有十幾個邦交國, 認為只要宣稱獨立、更改國號, 則可以拓展邦交國, 這種想法不僅太天真, 也太一廂情願。且問舉世可曾有一個國家明白表示只要中華民國宣布台灣獨立更改國號, 就與之建交 ? 没有!! 連暗示都没有, 何况中共早已公開宣稱: 只要台灣宣稱獨立, 必以兵戎相見, 蘇貞昌宣稱拿掃帚也要抵抗到底, 今天的戰爭, 已經是按鈕戰爭, 蘇院長說這話若不是外行, 就是有意為之(至於是何意, 大家心知肚明)。

主張台獨者, 為遂一己的野心(其實這個野心只是幻想), 而置二千三百萬人於戰火之中, 午夜捫心自問能不愧悔?

其實兩岸在文化、歷史的一個中國原則下, 彼此在競爭合作的關係下, 發展經濟、提高人民生活水準, 讓兩岸人民所得提高到國際前列, 屆時再談如何統一, 才是最佳途徑。