起初他們

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納粹抓了共產黨人的時候,
我沉默了;
因為我不是共產黨人。
當他們關了社民黨人的時候,
我沉默了;
因為我不是社民黨人。
當他們抓工會成員的時候,
我沒有抗議;
因為我不是工會成員。
當他們抓猶太人的時候,
我沉默了;
因為我又不是猶太人。
最後,當他們對付我的時候,
再也沒有人能站出來夠為我講話了。
- Martin Niemöller (1892-1984)
Martin Niemöller是20世紀的德國著名神學家(1892-1984),也曾是希特勒的擁護者,但見証了戰爭的殘酷與納粹的暴行後,隨後開始推動反納粹等多起行動,戰後大力推行和平發展與理性對話,並寫了這首懺悔文《起初他們》,警示對政治冷感的後人。
43-1
起初
我的朋友養了幾隻西部田鼠,每天細心呵護著他,限制他們的營養、飲水、居住環境,就是要給他們最適當的照顧。沒多久就生了許多小鼠,數量實在太多隻,於是她就送了我幾隻給我養,我實在是無法像她一樣這麼「厚工」相較於我朋友,我給了他們極大的自由,有什麼吃什麼,要吃不吃隨便你,居住就是一個大籠子你想怎麼跑就怎麼跑,好像也過得蠻開心的,常常有一隻會跑出籠子外,在旁邊的地上跑來跑去,有時候覺得他們實在是無拘無束到無法無天了。
有天我朋友要出國玩好多天,她把她的那群老鼠們託我照顧,我想新田鼠跟舊田鼠一定會有隔閡,我決定在新田鼠初來乍到的那天為他們辦個歡迎party,一早我灑掃籠子,擺好一盤盤的新鮮菜葉跟美味飼料,準備迎接他們的到來。
他們
一開始進到我家籠子時還有點怯生生的,跟舊田鼠們客客氣氣寒暄了一陣,看著田鼠們一起吃著菜葉跟飼料和樂融融的樣子,沒有衝突、沒有對立,心中甚是欣慰。但不久之後新田鼠們開始仗著他們比較大隻、數量比較多開始想要控制這一切的局面,好吃的他們占走了、大部分的空間他們也占走了、甚至還要求舊田鼠們跟著他們的規則走。終於今天早上那隻無拘無束的田鼠受不了了,想反抗、想發聲,他發狂似的把新田鼠們感到籠子的另一端,「希望有一天可以他們被當成一個真正獨立的個體來看待。」
晚上我去看他們時,新舊田鼠們依舊壁壘分明,
但我已經分不清楚起初他們究竟是不是一樣的了。
43-2
還在猶豫要不要去投票? 再讀一次Martin Niemöller的「起初他們」吧!
如果你對所有候選人失望,你想省下時間省下交通費,請再想一想,這次的投票和以前不太一樣,除了選人,十個公投在這周六就要影響你所在土地、你所處的社會。
如果你對政治不滿,卻連投票也懶,開票的時候,你就是沒有位置。
如果你說政見太爛,卻亂投都不看,開票的時候,你就是給他三十。
如果你支持平權案,卻嫌投票麻煩,開票的時候,你就是沒有支持。

市長議員,我選真正關注勞權、教育、環境的候選人。
公投十案,我同意13案和14、15案。
就這一次,不表態、不投票,你確定你付得起沉默的代價?
11月24日 花博休園 滿十八歲 去投票吧!

43-3
我們為什麼要參與政治?
嫌髒的事情,選擇不去參與
事情也不會改善
避而不談政治
也不會顯得比較高尚
直接接受和直接拒絕都是懶惰的做法
所以我們要懂得發問
聰明的人都懂得問個“好問題”
問問起初他們,信誓旦旦的承諾
今日兌現了多少
問問自己,嘆息大時代的同時
是否有起立發聲
不讓沉默與忽視在社會蔓延
選擇積極的參與
為了別人發聲,也是為了自己
我們為什麼不參與政治?
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41-1 那天回家路上聽著家中常聽的電台,冷不防傳出了所謂愛家公投的廣告,剛下班好累好想睡,卻忍不住開始害怕起來,怎麼這些人這麼有閒這麼有錢,買廣告只為了阻止別人組成家庭。我不知道相信差異支持人權的
42-1 一種漂,是想要走更遠的路,看一個更大的世界。 另種漂,是想脫開侷限的框,尋一個未知的未來。 主動也好、被動也罷,許多人漂離熟悉的家, 曾經我也是許多人的其中之一, 幾千年前高中畢業之際,選
40-1 總有幾個日子 值得我們去細數過去的日子 總覺得忘記了就真的太可惜了  一個個講不爛的段子 一段段對回憶的暢談 這些是對生活的標記 過去的日日燦爛  安撫了日常的百般聊賴  讓活著的充實感充
39-1 小時候很在意優劣,就好像看電影新角色出現時就急著問父母他是好人還是壞人,以為世界就是這樣黑白分明的簡單著。 長大後世界沒變,所謂的優劣卻逐漸模糊,比如一個市區名校沒人注意的歪瓜劣棗,放在偏
38-1 最近在顧小孩的時候,突然發現「甜甜的」這個詞頗好用的。 像是小孩不吃飯的時候, 跟他說:「你把飯飯吃完,等一下給你甜甜的布丁。」 餵飯的速度一定變快! 又像小孩看佩佩豬不肯休息的時候, 跟
37-1 畢業,代表一段里程的結束。 我們,存在說不清講不開的過去。 畢業的我們又該是什麼樣的關係? 是友情?是愛情? 是知己?是仇敵? 無話不談到無話可說, 相知相識到形同陌路。 許多事都是一念間
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