本文內容是出自對於《奴工島：一名蘇州女生在台的東南亞移工觀察筆記》一書的閱讀心得與筆記。
「Welcome To鬼島 ，太平洋上的小島，這裡的民主人權根本大逆不道 ，這裡的言論自由根本褻瀆領導！」（黃明志 Namewee、大支 Dwagie，2019）
這是大馬歌手黃明志一首2019年膾炙人口的新歌－《鬼島》，透過嘲諷性的歌詞隱喻，來展現台灣民主及人權的難能可貴。但事實上，在2018年時，有這樣一本著作，作者透過自身在國外時當「移工」的背景；搭配在台唸書時，在台灣國際勞動協會(TIWA)的參與、研究，以及與移工朋友們「搏感情」的生活故事，描繪了台灣社會是如何透過層層相連的剝削、不公平待遇以及普遍世俗的偏見，打造了一座外籍移工生命歷程中的「奴工島」。
他們是免洗奴隸。這些比底層還底層的人以靈魂搏鬥，以血肉之軀與殘暴現世抗衡，直到命懸一線，被用完即丟。故事的開始，是一則對台灣前陣子耳熟能詳的移工「阮國非」事件的明喻，而後經由其死去冤魂引領的魔幻寫作方式，一步步地讓讀者進入七個移工事件的生命歷程之中。
我們心懷想望，體制卻殺人如麻。
敘事過程中，台灣針對移工的法律及仲介雇傭體制往往佔據了一個重要位置，像是〈十萬元的右手〉，敘述了一名因未經訓練上工，導致工傷而失去了一隻手掌，卻被仲介及雇主要求簽立和解的女移工莘蒂之故事；〈千里尋夫記〉中，境外漁工帕瓦因不堪雇主長期工作壓榨及身心霸凌，因此選擇在漁船「和順才 237 號」上喋血而入獄服刑等。這些都一再顯示了法規傾向雇主與仲介的立場，以及移工們掙扎於此當中的各種無奈，然而，如果我們的體制始終沒有改變，這些過去只會不斷地在未來重演。
但，這本書除了悲劇之外的，更多的是由諸多細節構築成，看似瑣事的敘事方法：
那張椅子只屬於她，她也只能坐在那裡，客廳的沙發沒有她的位置，廚房的其他椅子她也不能觸碰．．．阿姨要把她隔離開來，與自己的乾淨整潔劃清界線．．．（p.224）
報導，只要清楚的記載了人事時地物，以及它如何發生，便可稱為一篇不錯的報導；但文學，更是將文字用各種方式呈現，試圖展露它的美。上述看似簡短的一段狀態記事，呈現的卻是幅清晰的階級分野與偏見歧視之景貌，並把主僕地位的象徵通過生活日常般的敘事方法深刻描寫。這也是報導文學既不屬報導，也不同於文學的特徵，是一種有部分事實根據的文學創作，亦可說是透過虛實間的講述技巧及精妙敘事編排後的實事紀錄（記實）。
這．．．看起來是本不錯的書
但一個中國人在台灣．．．談人權？會不會有點母湯啊．．．
姑且不論中國對於移工（或是本國人）的人權問題，至少就本書的脈絡中，作者姜雯在這本可稱是「魔幻寫實」的報導文學作品內所描繪的種種移工處境，的確是一幅幅我們可以透過媒體報導，甚至從街頭巷尾的觀察便得以想見，但卻經常選擇性忽視的生活樣貌，而唯有正視這些面向，作為本國的公民或許才有這樣的資格成就，並昭告台灣作為一個尊重且保有人權的國度。
筆記就寫到這，感謝您的閱讀，希望在這個時代，我們都能透過文字/閱讀，學著好好理解彼此。
RockNiu
