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《奴工島》-Welcome to 鬼島!

2019/06/15閱讀時間約 3 分鐘
本文內容是出自對於《奴工島:一名蘇州女生在台的東南亞移工觀察筆記》一書的閱讀心得與筆記。
「Welcome To鬼島 ,太平洋上的小島,這裡的民主人權根本大逆不道 ,這裡的言論自由根本褻瀆領導!」(黃明志 Namewee、大支 Dwagie,2019)
這是大馬歌手黃明志一首2019年膾炙人口的新歌-《鬼島》,透過嘲諷性的歌詞隱喻,來展現台灣民主及人權的難能可貴。但事實上,在2018年時,有這樣一本著作,作者透過自身在國外時當「移工」的背景;搭配在台唸書時,在台灣國際勞動協會(TIWA)的參與、研究,以及與移工朋友們「搏感情」的生活故事,描繪了台灣社會是如何透過層層相連的剝削、不公平待遇以及普遍世俗的偏見,打造了一座外籍移工生命歷程中的「奴工島」。
他們是免洗奴隸。這些比底層還底層的人以靈魂搏鬥,以血肉之軀與殘暴現世抗衡,直到命懸一線,被用完即丟。
故事的開始,是一則對台灣前陣子耳熟能詳的移工「阮國非」事件的明喻,而後經由其死去冤魂引領的魔幻寫作方式,一步步地讓讀者進入七個移工事件的生命歷程之中。
我們心懷想望,體制卻殺人如麻。
敘事過程中,台灣針對移工的法律及仲介雇傭體制往往佔據了一個重要位置,像是〈十萬元的右手〉,敘述了一名因未經訓練上工,導致工傷而失去了一隻手掌,卻被仲介及雇主要求簽立和解的女移工莘蒂之故事;〈千里尋夫記〉中,境外漁工帕瓦因不堪雇主長期工作壓榨及身心霸凌,因此選擇在漁船「和順才 237 號」上喋血而入獄服刑等。這些都一再顯示了法規傾向雇主與仲介的立場,以及移工們掙扎於此當中的各種無奈,然而,如果我們的體制始終沒有改變,這些過去只會不斷地在未來重演。
圖(非當事漁船)/Pixabay
但,這本書除了悲劇之外的,更多的是由諸多細節構築成,看似瑣事的敘事方法:
那張椅子只屬於她,她也只能坐在那裡,客廳的沙發沒有她的位置,廚房的其他椅子她也不能觸碰...阿姨要把她隔離開來,與自己的乾淨整潔劃清界線...(p.224)
報導,只要清楚的記載了人事時地物,以及它如何發生,便可稱為一篇不錯的報導;但文學,更是將文字用各種方式呈現,試圖展露它的美。上述看似簡短的一段狀態記事,呈現的卻是幅清晰的階級分野與偏見歧視之景貌,並把主僕地位的象徵通過生活日常般的敘事方法深刻描寫。這也是報導文學既不屬報導,也不同於文學的特徵,是一種有部分事實根據的文學創作,亦可說是透過虛實間的講述技巧及精妙敘事編排後的實事紀錄(記實)。
這...看起來是本不錯的書
但一個中國人在台灣...談人權?會不會有點母湯啊...
姑且不論中國對於移工(或是本國人)的人權問題,至少就本書的脈絡中,作者姜雯在這本可稱是「魔幻寫實」的報導文學作品內所描繪的種種移工處境,的確是一幅幅我們可以透過媒體報導,甚至從街頭巷尾的觀察便得以想見,但卻經常選擇性忽視的生活樣貌,而唯有正視這些面向,作為本國的公民或許才有這樣的資格成就,並昭告台灣作為一個尊重且保有人權的國度。
圖/lalesh aldarwish

筆記就寫到這,感謝您的閱讀,希望在這個時代,我們都能透過文字/閱讀,學著好好理解彼此。
RockNiu
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1992年生的厭世佛系男子,曾經期許自己能成為一個說好故事的人—卻發現得先從好好說話練起。
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